Résumés
Résumé
Nous sommes sortis d’une conception linéaire de la temporalité. Le « futur du passé » théorisé par Koselleck nous invite à penser un nouveau régime d’historicité. La conjoncture de double dévitalisation du cadre de l’État jacobin, par une poussée décentralisatrice et par l’affirmation d’un cadre européen de décisions, contribue aussi à une dissociation progressive de l’histoire et de la mémoire. C’est de l’intérieur même de cette fracture, de cette discontinuité, qu’est née une nouvelle conscience historiographique sur la base d’une problématisation possible de la mémoire par l’histoire et de l’histoire par la mémoire. Trois philosophes, au-delà de leurs divergences, nous aident à penser notre nouveau rapport à la temporalité en montrant l’importance de l’événement conçu non plus comme une écume extérieure et source d’événementialisme, mais comme intensité événementiale : Paul Ricceur, Michel Foucault et Gilles Deleuze avec Félix Guattari.
Mots-clés :
- événement,
- sens,
- discontinuité,
- trace,
- discours
Abstract
No longer do we have a linear conception of temporality. The "future of the past", as theorised by Koselleck, led us to think of a new historicity regime. The context of double devitalisation of the Jacobin's state frame, provoked by a decentralist upsurge and by the assertion of a European decision frame, contributes also to a gradual dissociation of history and memory. It is from this fracture's inside itself and from this discontinuity that is born a new historiographical consciousness based on possible thoughts of memory by history. Three philosophers, who go beyond their differences in opinion, help us to think of our new connection to temporality by showing the importance of the event understood, not like exterior scum or eventalism sources, but like evential intensity: Paul Ricceur, Michel Foucault and Gilles Deleuze with Félix Guattari.
Keywords:
- event,
- sense,
- discontinuity,
- trace,
- speech
Resumen
Hemos salido de una concepción lineal de la temporalidad. El "futuro del pasado" teorizado por Koselleck nos incita a pensar en un nuevo sistema de historicidad. La coyuntura de doble agonía del Estado jacobino, causado por el impulso descentralizador y por la afirmación de un marco europeo de decisiones, contribuye también a una disociación progresiva de la historia y la memoria. Es desde el interior mismo de esta fractura, de esta discontinuidad, que nace una nueva conciencia historiográfica apoyada en una problematización posible de la memoria por la historia y de la historia por la memoria. Tres filósofos, más allá de sus divergencias, nos ayudan a pensar nuestra nueva relación con la temporalidad mostrando la importancia del evento concebido no como una cosa aparente y fuente de acontecer, pero como intensidad eventual: Paul Ricoeur, Michel Foucault y Gilles Deleuze con Félix Guattari.
Palabras clave:
- evento,
- sentido,
- discontinuidad,
- rastro,
- discurso