TY - JOUR ID - 1001412ar T1 - Hip-hop, musique et Islam : le rap prédicateur au Sénégal A1 - Niang, Abdoulaye JO - Cahiers de recherche sociologique IS - 49 SP - 63 EP - 94 SN - 0831-1048 Y1 - 2010 Y2 - 28 mars 2024 13:57 PB - Athéna éditions LA - FR AB - L’intrication du discours religieux et de la musique rap à travers la figure du « MC prêcheur » est historiquement liée au processus de formation du mouvement hip-hop, ancré dans une dynamique interculturelle fortement teintée de religiosité. Le discours du rap prédicateur au Sénégal, dans le champ de la communication religieuse, peut être analysé comme une :transgression face à l’orthodoxie avec cette médiatisation par une expression séculière, la musique ;« polynucléarisation » (le message islamique ne reste plus exclusivement réservé aux islamologues) et une « polytopie » de l’expression du sacré (sécularisée, cette expression est vécue tant dans des lieux sacrés que profanes, de création et diffusion musicales) ;idolâtrie et une stratégie de marketing permises principalement par la grande réceptivité du public sénégalais à la référence religieuse.Mais, ce discours, cette tendance du rap marque aussi le caractère hybride d’un mouvement engagé socialement, politiquement, culturellement ; et placé à la croisée de dynamiques multiples, souvent diffluentes (engagement et business, localité et globalité) dont la mise en convergence constitue un de ses défis quotidiens. AB - The connection of the religious speech and rap music of the « MC preacher » is historically related to the process of formation of the hip-hop movement. This movement is embedded in an intercultural dynamic strongly impregnated with religiosity. The speech of Preaching Rap in Senegal, in the field of the religious communication, can be analyzed as :a transgression vis-à-vis orthodoxy, through the music and the media, via secular expression ;a « polynuclearization », the islamic message is no longer reserved exclusively to the islamologues ;« Polyplaces », the sacred places no longer have the monopoly concerning the communication of the sacred messages. In other words, religious expression is experienced in sacred places as well as in profane places ;A strategy, the receptivity of the Senegalese public to religious reference is in relation with the marketing strategy of sacred messages.But, this speech, this trend of the rap characterize also hybrid nature of a movement engaged socially, politically, and culturally ; situated in a midst of diffluent dynamisms, (involvement and business, local and global) whose arrangement constitutes one of its daily challenges. AB - La imbricación de los discursos religioso y de la música de rap a través de la figura de « MC predicador » esta históricamente ligada al proceso de formación del movimiento hip-hop, anclado en una dinámica intercultural fuertemente teñida de religiosidad. El discurso del rap predicador en Senegal en el campo de la comunicación religiosa puede ser analizado como una :Trasgresión frente a la ortodoxia con esta mediatización por una expresión secular, la música.« polinuclearización » (el mensaje islámico no queda reservado exclusivamente a los islamólogos) y una et una « politopía » de la expresión de lo sagrado (secularizada, esta expresión es vivida tanto en los lugares sagrados como profanos), de creación y difusión musicales.Idolatría y una estrategia de marketing permitida principalmente por la grande receptividad del público senegalés a la referencia religiosa.Pero, ese discurso, esa tendencia del rap marca también el carácter hibrido de un movimiento comprometido sociablemente, políticamente, culturalmente, y ubicado en el entrecruzamiento de dinámicas múltiples, frecuentemente divergentes (compromiso y negocio, localidad y globalidad), cuya convergencia constituye uno de sus desafíos cotidianos. DO - https://doi.org/10.7202/1001412ar UR - https://id.erudit.org/iderudit/1001412ar L1 - https://www.erudit.org/fr/revues/crs/2010-n49-crs1510688/1001412ar.pdf DP - Érudit: www.erudit.org DB - Érudit ER -