Numéro 26, 2017 Familles, hommes et masculinités Sous la direction de Sacha Genest Dufault et Christine Castelain Meunier

FR :

Cadre de la recherche : La famille est un lieu important de la socialisation genrée, de la manière dont les individus se construisent en tant qu’êtres sexués au sein d’un contexte social et culturel normatif. La famille contribue à la reproduction des masculinités, mais elle peut aussi constituer un lieu d’émancipation et de subversion par rapport aux normes de genre.

Objectifs : Cet article introductif du numéro sur les masculinités et les familles de la revue Enfances Familles Générations vise à présenter un état de la recherche et des pistes de réflexion sur l’articulation entre les réalités masculines et celles des familles.

Méthodologie : L’article introductif s’appuie sur une recension des écrits ayant porté sur le développement de la recherche sur les masculinités et des pratiques auprès des hommes. Cette analyse est mise en relation avec le champ des études sur les familles, notamment quant aux transformations actuelles qui les traversent.

Résultats : Les études sur la famille et sur les hommes sont des champs de recherche politisés et étroitement liés. Malgré la reconnaissance des transformations en présence, la volonté de savoir si les masculinités au sein des familles se réinventent ou si elles participent au contraire à la reproduction d’un ordre social genré demeure un enjeu complexe à approfondir dans les recherches à venir.

Conclusions : Plusieurs thématiques reliées aux masculinités restent peu explorées dans la recherche. Les contributions de ce numéro permettront de combler en partie ces manques. Ces thématiques touchent aux nouvelles réalités des hommes dans la famille, par exemple les pères au foyer, les pères d’enfants prématurés et l’évolution des discours sociaux sur le masculin.

Contribution : Cet article fait une revue des enjeux des transformations de la masculinité et des pluralités familiales, et identifie des pistes à approfondir pour la recherche sur ces thèmes.

EN :

Research Framework: The family is an important setting for gendered socialization including the way individuals are built and gendered in a normative social and cultural setting. The family contributes to the reproduction of masculinities, though it can also constitute a space for emancipation and subversion of gender norms.

Objectives : This article is an introduction to the Enfances Familles Générations Journal issue on masculinity and families. It aims to present the state of research and paths of reflection on the articulation of masculinity and the family.

Methodology : This introductory article is based on research into masculinity and the practices of men. The analysis is then put into context using the field of study on families and its current transformations.

Results : Studies on families and men are politicized fields of research which are intimately connected. Despite recognition that transformations are currently taking place, there remains a desire for further knowledge on whether the subject of masculinity within the family is being reinvented, or whether it is still participating in the reproduction of gendered social orders. This is a complex issue which will be further explored in this text.

Conclusions : Several masculinity related themes are explored in the research. The contributions made by this issue will help fill in these shortcomings. The topics we address here discuss the new realities of men in the family, including househusbsands, fathers of premature children and the evolution of social discourse on maleness.

Contribution: This article reviews issues surrounding the transformation of masculinity and family plurality and identifies new paths of research to be further fleshed out regarding these issues.

EN :

Research Framework : The family is an important setting for gendered socialization including the way individuals are built and gendered in a normative social and cultural setting. The family contributes to the reproduction of masculinities, though it can also constitute a space for emancipation and subversion of gender norms.

Objectives : This article is an introduction to the Enfances Familles Générations Journal issue on masculinity and families. It aims to present the state of research and paths of reflection on the articulation of masculinity and the family.

Methodology : This introductory article is based on research into masculinity and the practices of men. The analysis is then put into context using the field of study on families and its current transformations.

Results : Studies on families and men are politicized fields of research which are intimately connected. Despite recognition that transformations are currently taking place, there remains a desire for further knowledge on whether the subject of masculinity within the family is being reinvented, or whether it is still participating in the reproduction of gendered social orders. This is a complex issue which will be further explored in this text.

Conclusions : Several masculinity related themes are explored in the research. The contributions made by this issue will help fill in these shortcomings. The topics we address here discuss the new realities of men in the family, including househusbsands, fathers of premature children and the evolution of social discourse on maleness.

Contribution : This article reviews issues surrounding the transformation of masculinity and family plurality and identifies new paths of research to be further fleshed out regarding these issues.

FR :

Cadre de la recherche : La famille est un lieu important de la socialisation genrée, de la manière dont les individus se construisent en tant qu’êtres sexués au sein d’un contexte social et culturel normatif. La famille contribue à la reproduction des masculinités, mais elle peut aussi constituer un lieu d’émancipation et de subversion par rapport aux normes de genre.

Objectifs : Cet article introductif du numéro sur les masculinités et les familles de la revue Enfances Familles Générations vise à présenter un état de la recherche et des pistes de réflexion sur l’articulation entre les réalités masculines et celles des familles.

Méthodologie : L’article introductif s’appuie sur une recension des écrits ayant porté sur le développement de la recherche sur les masculinités et des pratiques auprès des hommes. Cette analyse est mise en relation avec le champ des études sur les familles, notamment quant aux transformations actuelles qui les traversent.

Résultats : Les études sur la famille et sur les hommes sont des champs de recherche politisés et étroitement liés. Malgré la reconnaissance des transformations en présence, la volonté de savoir si les masculinités au sein des familles se réinventent ou si elles participent au contraire à la reproduction d’un ordre social genré demeure un enjeu complexe à approfondir dans les recherches à venir.

Conclusions : Plusieurs thématiques reliées aux masculinités restent peu explorées dans la recherche. Les contributions de ce numéro permettront de combler en partie ces manques. Ces thématiques touchent aux nouvelles réalités des hommes dans la famille, par exemple les pères au foyer, les pères d’enfants prématurés et l’évolution des discours sociaux sur le masculin.

Contribution : Cet article fait une revue des enjeux des transformations de la masculinité et des pluralités familiales, et identifie des pistes à approfondir pour la recherche sur ces thèmes.

FR :

Cadre de la recherche : Dans les sociétés occidentales postmodernes, des hommes adoptent désormais des comportements traditionnellement étiquetés comme féminins, notamment dans la répartition des rôles autour de l’enfant. En Suisse, l’investissement concret des hommes est toutefois caractérisé, globalement et en comparaison des femmes, par une implication moindre dans les tâches domestiques et familiales, qui diminue encore après la naissance d’un enfant.

Objectifs : Partant de ce constat, cet article explore le rapport entre l’idéologie genrée et l’engagement des hommes et des pères dans ce domaine.

Méthodologie : À l’aide de modèles statistiques multivariés, notre analyse tente de déterminer si les attitudes envers la vie familiale et l’égalité ont une influence sur l’implication domestique et familiale des hommes. Nous mobilisons pour cela plus de 25 000 entretiens téléphoniques effectués entre 2000 et 2011 dans le cadre du Panel suisse de ménages (PSM).

Résultats : Les résultats font ressortir quatre formes de masculinité. « L’homme professionnel » construit sa masculinité essentiellement dans l’investissement professionnel sur le marché du travail et financier au sein du ménage. « L’homme orthodoxe » reste le pourvoyeur principal des revenus, sans pour autant dédaigner les tâches ménagères. Néanmoins, il s’occupe surtout de celles qui sont socialement définies comme étant masculines. « Le traditionnel gestionnaire » a un profil similaire, si ce n’est qu’il prend également en charge des tâches dites négociables, les tâches administratives du ménage. « L’homme inclusif » est celui qui partage le plus le temps de travail rémunéré et non rémunéré avec sa compagne.

Conclusions : En définitive, ces différents profils s’expliquent moins par la mise en pratique d’une idéologie de genre que par des facteurs institutionnels ou pragmatiques comme le capital économique et humain à disposition des partenaires.

Contribution : En proposant une typologie de l’implication dans le travail non rémunéré d’hommes en Suisse et en examinant de manière empirique plusieurs explications des différences constatées, cet article apporte une contribution originale à la connaissance des masculinités en contexte familial.

EN :

Research Framework: In postmodern Western society, men have adopted behaviour that is traditionally labelled as being feminine, particularly when it comes to the distribution of child rearing roles. In Switzerland, the tangible investment of men is generally characterized, in comparison to women, by a lesser involvement in domestic and familial tasks, which is reduced further following the birth of a child.

Objectives: Using this statement as our starting point, this article explores the relationship between gender ideology and the investment of men and fathers in this area.

Methodology: Using multi-variate statistics models, our analysis attempts to determine whether attitudes to family life and equality have an influence on the domestic and familial involvement of men. We conducted over 25,000 telephone interviews between 2000 and 2011 as a part of the Swiss Household Panel (SHP).

Results: Our results showed four types of masculinity. The “Professional Man” essentially builds his masculinity through their professional implication in the employment and financial aspects of the household. The “Orthodox Man” remains the main financial provider though they do not eschew domestic tasks. Regardless, they tend to take care of tasks that are socially defined as being masculine. The “Traditional Manager” has a similar profile though they only take charge of tasks that are negotiable such as the administrative aspects of the home. The “Inclusive Man” shares more time between paid and unpaid work with their partner.

Conclusions: These different profiles are less explained by the practical application of a gender ideology than by institutional and pragmatic factors such as economic and human capital and the disposition of partners.

Contributions: By offering a typology for involvement in unpaid work for Swiss men and by empirically examining several explanations for the stated differences, this article provides an original contribution to the understanding of masculinity in a familial context.

FR :

Cadre de la recherche : Au XX^e siècle, une inflexion majeure s’est produite quant aux représentations sociales associées à la corporéité. La mise en scène de son corps est aujourd’hui pensée dans notre société comme devant être unique et révélatrice d’une prise en main identitaire. Alors qu’ils furent longtemps tenus à distance du monde du « paraître », les hommes sont désormais – tout comme les femmes – marqués dans leur quotidien par l’impératif esthétique. Au cœur de l’intimité conjugale, cette nouvelle donne trouve d’ailleurs une résonnance particulière.

Objectifs : Tel est le sujet de cet article : démontrer combien l’apparence constitue de nos jours un enjeu conjugal décisif, les choix esthétiques de chacun des partenaires étant toujours soumis au regard de l’autre.

Méthodologie : Suite à une enquête qualitative menée en France sur l’expérience esthétique des individus (32 femmes, 28 hommes), nous avons, à ce sujet, identifié une asymétrie genrée fondamentale dans la sphère privée.

Résultats : Au jeu des apparences, dans l’espace conjugal, l’imaginaire social amoureux valorisant le bien-être de chacun se heurte à une souveraineté féminine. Une dépendance esthétique des hommes aux femmes s’observe. Face à celle-ci, les tactiques masculines sont alors radicalement opposées d’une classe sociale à l’autre. Si les hommes des classes aisées parviennent à rétablir un équilibre en instaurant une réciprocité subtile, les hommes issus de milieux populaires s’avèrent quant à eux totalement démunis, ne pouvant opposer à cette emprise féminine que des tactiques de résistances minimes.

Conclusions : Croisant des analyses sur la sociologie du couple à une sociologie des pratiques esthétiques, cet article révèle combien la conjugalité se trouve être le lieu de rapports de pouvoir indéniables, doublement marqués, par le genre mais aussi par le niveau social. 

Contribution : Cet article permet d’observer à quel point le couple constitue une modalité centrale de l’expérience esthétique des hommes, ce qui est loin d’être autant le cas du côté des femmes.

EN :

Research Framework: In the twentieth century, there was a major inflexion regarding social representations of the body. Currently, the way individuals stage their own bodies is seen in our society as something that has to be unique, reflecting one’s identity construction. While men have kept away from the world of appearance for a long time, they are now – like women – marked in their everyday life by the aesthetic imperative. Within conjugal intimacy, this new order has a particular resonance.

Objectives: The subject of our article is to demonstrate how the work of appearance represents a decisive conjugal issue, where the aesthetic choices of each member of a couple are constantly submitted to the other’s eyes.

Methodology: Following a qualitative survey about the aesthetic experience of individuals conducted in France among 32 women and 28 men, we identified a crucial gendered asymmetry in the private sphere.

Results: In the conjugal game of appearances, the social imaginary promoting the well-being of everyone collides with feminine sovereignty. Men's aesthetic dependency on women appears evident. Faced with this women’s influence, male tactics are radically different from one social group to another. At the top of the social ladder, men of the upper classes manage to restore balance by creating a subtle reciprocity. On the opposite end of the spectrum, men of more modest social classes are bereft of this option and can only offer minimal resistance to this control by women.

Conclusions: Using a cross-referenced analysis of the sociology of couples and a sociology of aesthetic practices, this article highlights how conjugality happens to be the place of undeniably imbalanced power, doubly marked, both by gender and social status.

Contribution: Moreover, this article emphasizes how conjugality constitutes a key modality of men’s aesthetic experience, which is far from being the case for women.

FR :

Cadre de la recherche : Le bodybuilding est un sport extrême, au sens où il repose sur l’idée de transformation permanente du corps, et où dans certains cas, il peut engager « tout » l’individu. De ce fait, il est susceptible d’influencer fortement la vie de famille, puisqu’il amène le/la bodybuilder à devoir concilier la gestion des différentes ressources familiales et les moyens à mettre en œuvre pour réaliser ses objectifs.

Objectifs : Cet article vise alors à déterminer si l’engagement dans le bodybuilding influence l’engagement dans la famille, et si oui, à quel degré. Il est fondamental de considérer cette relation au regard du statut d’institution sociale de la famille, et de la question des prises de risque associées à une pratique sociale comme le bodybuilding.

Méthodologie : En conséquence, nous investiguons cette relation entre la « gestion » de la famille et le degré d’engagement dans la pratique à partir d’une étude réalisée pendant plus d’un an auprès de 30 bodybuilders hétérosexuels de trois salles de bodybuilding. Nous nous basons sur une méthodologie qualitative couplant 120 observations directes et 30 entretiens semi-directifs.

Résultats : Nous mettons en évidence quatre modèles (« égoïstes », « indifférents », « négociateurs », « régulés »). Ces différents modèles posent en toile de fond la définition de l’identité de sexe masculine, puisque celle-ci est fortement influencée par le statut familial et le rapport au corps qui nous intéressent ici.

Conclusions : Ces quatre modèles montrent qu’il existe une hiérarchie entre l’engagement dans la vie de famille et l’engagement dans la pratique du bodybuilding. Quand le premier est subordonné au deuxième, le bodybuilding devient un sport « total » pour l’individu qui le pratique, son identité étant uniquement construite à partir de la logique du bodybuilding. A ce stade, le bodybuilder est susceptible de rentrer dans un processus potentiellement destructeur.

Contribution : Notre contribution principale réside dans la mise en relation de ces quatre modèles et de l’identité de sexe masculine avec le degré d’engagement dans le bodybuilding : quand des bodybuilders franchissent un seuil dans l’engagement – renvoyant au concept sociologique de « carrière » –, le bodybuilding devient l’activité principale, et l’engagement dans la famille devient secondaire. Pour ces raisons, la famille est susceptible d’être « mise à mâle ».

EN :

Research Framework: Bodybuilding is an extreme sport in the sense that is founded on the idea of a permanent transformation of the body. In certain cases, the sport becomes an individual’s entire identity, heavily impacting upon the family life of dedicated practitioners. Their commitment to the sport can force them to reconcile the management of various family resources with the means they require to reach their goals.

Objectives: This article aims to determine whether dedication to bodybuilding influences family commitments and if so, to what degree. This relationship should be seen from the perspective of the family as a social institution and by studying the question of risk taking associated with social practices such as bodybuilding.

Methodology: We investigated this relationship between the “management” of the family and the degree of involvement with bodybuilding by using a study conducted with nearly thirty heterosexual bodybuilders from three gyms. We based our qualitative methodology on 120 direct observations and 30 semi-structured interviews.

Results: We proposed four models (” Self-centred”; “Indifferent”; “Negotiators” and “Controlled”). These four models served as a backdrop for a definition of masculine gender identity as being strongly influenced by the family status and its relationship with the body which is our focus.

Conclusions: These four models show that a hierarchy exists between the level of commitment to family life and engaging in the practise of bodybuilding. When the former is subordinate to the latter, bodybuilding is a “total” sport for the individual practising it, with their identity being uniquely constructed around the logic of bodybuilding. At this stage, the bodybuilder is susceptible to engaging in potentially destructive processes.

Contribution: Our major contribution is found in the relationship between the four models and masculine gender identity in accordance with the degree of involvement in bodybuilding: When bodybuilders pass a certain threshold in terms of commitment, eschewing the sociological concept of a “career”, bodybuilding becomes the principle activity and the family becomes secondary. For these reasons, the family is likely to be ‘muscled out'.

FR :

Cadre de la recherche : Les loisirs, pratiques et préférences culturelles sont une façon de dire qui l’on est et de se situer dans le monde social, tant par sa classe que par son âge, son genre ou son lieu de résidence. Autrement dit : « si tu joues au foot, que tu aimes les jeux vidéo et que tu écoutes de la musique rap… alors tu es un garçon de milieux populaires ».

Objectifs : Le présent article cherche à interroger cette apparente évidence, se demandant comment les jeunes garçons de milieux populaires construisent leur genre à travers leurs loisirs et quel rôle jouent alors les sociabilités masculines familiales et amicales.

Méthodologie : Le matériau utilisé a été recueilli à l’occasion d’une enquête qualitative menée par observations et entretiens individuels auprès de 20 garçons et 11 filles scolarisés dans deux classes de CM2 (10-11 ans) d’une école d’un quartier populaire de Lyon.

Résultats : Les jeunes garçons évoluent dans un réseau de sociabilités et de loisirs très masculin, un entre-soi construit contre le féminin. Pour ce qui est des parents, leurs rôles genrés sont bien distincts, pères et mères n’interagissant pas de la même façon avec les garçons. Les sociabilités horizontales entres pairs (frères, amis, cousins) jouent aussi un grand rôle dans la formation des goûts et l’identification masculine. À l’échelle individuelle, le modèle de l’entre-soi masculin est moins unifié qu’il n’y paraît, et les façons d’être garçon s’avèrent à la fois variées et hiérarchisées. Des stratégies de distinction sociale prennent forme au sein de l’ordre de genre.

Conclusions : Ce travail questionne ainsi la pertinence du modèle de la distinction sociale, en montrant qu’en dépit du caractère commun et partagé des loisirs « de garçons », des variations fines des pratiques sont l’occasion d’une hiérarchisation intra-masculine.

Contribution : Il invite aussi à penser l’hétérogénéité des groupes sociaux par la description combinée de ce qui façonne le commun et de ce qui crée, en son sein, la différence.

EN :

Research Framework: Recreational activities and cultural preferences and practices are a way of affirming and situating oneself in the social world, as much by one’s class or age as by one’s gender or place of residence. To say it in other words: “if you play soccer, like video games and listen to rap music… then you are a working class boy”.

Objectives: This articles seeks to question this apparent obviousness, looking at how young working class boys construct their gender through recreational activities, and asking what role is thence played by socializing with masculine family members and friends.

Methodology: We use data collected during a qualitative study led though observation and individual interviews with 20 boys and 11 girls who attend two classes of CM2 (10-11 year olds) in a working class neighborhood in the city of Lyon, France.

Results: The recreation and sociability network inhabited by the young boys is very masculine, an “entre-soi” or socio-cultural homogeneity that is built against the feminine. As for the parents, their gender roles are well differentiated, and the fathers and mothers interact differently with the boys. Horizontal sociability among peers (brothers, friends, cousins) also plays an important part in taste-making and masculine identification. At the individual level, the ostensibly homogeneous “entre-soi” is less uniform than it seems, and the ways of being a boy turn out to be both varied and hierarchized. Social distinction strategies appear within the gendered order.

Conclusions: Hence, this work questions the applicability of the social distinction model, showing that despite the common and shared nature of “the boys’” recreational activities, fine variations of practice set the stage for tiering within the male group.

Contribution: It also invites the reader to consider the heterogeneity of social groups through the combined description of what shapes community and what, from within, creates difference.

FR :

Cadre de la recherche : En dépit de la promotion dans les représentations d’un partage égalitaire des tâches domestiques et des responsabilités parentales entre conjoints, les femmes sont encore largement responsables de la prise en charge des enfants et des tâches ménagères ; l’entrée d’un homme dans la situation de « père au foyer » représente une inversion des rôles traditionnels.

Objectifs : L’objectif de cet article est de comprendre comment se recomposent les rôles de genre traditionnels dans les couples où le père est au foyer, en étudiant les relations qu’entretiennent ces pères et leurs conjointes aux rôles de pourvoyeurs de ressources et de pourvoyeurs de soins dans la famille, et plus largement à la masculinité et à la féminité.

Méthodologie : Pour ce faire, nous nous appuierons sur une enquête quantitative menée en France auprès de vingt-cinq pères en couple hétérosexuel avec enfants, qui n’ont pas exercé d’activité salariée pendant au moins six mois, interrogés dans le cadre d’entretiens semi-directifs.

Résultats : Les résultats suggèrent que les pères au foyer occupent une position hybride vis-à-vis des normes du genre, entre transgression assumée par l’adoption d’un rôle perçu comme féminin et réaffirmation de leur appartenance au genre masculin par la mise en avant d’activités ou de rôles marqués comme masculins. De même, si les conjointes sont assignées au rôle de pourvoyeuse de ressources dans ces couples, elles ne semblent pas délaisser pour autant le rôle de pourvoyeuse de soins.

Conclusion : Ces pères semblent donc aménager le rôle de parent au foyer pour l’endosser selon une modalité masculine, en conciliant rôle de pourvoyeur de soins et de pourvoyeur de ressources, et en privilégiant les facettes masculines du rôle de pourvoyeur de soin.

Contribution : Cette recherche exploratoire semble indiquer l’efficacité possible de mesures visant à impliquer davantage les pères par le biais de congés liés à la petite enfance.

EN :

Research Framework: Despite advocacy in favour of the equal sharing of domestic labour and family responsibilities, women are still overwhelmingly in charge of childcare and housework; for a man to become a “stay-at-home father” is a reversal of traditional roles.

Objectives: This article aims to understand how traditional gender roles shift in couples in which the father stays at home, examining how these fathers and their partners relate to the respective roles of resource provider and family care provider, and more broadly to masculinity and femininity.

Methodology: To this end, we build upon the results of a quantitative survey based on semi-directive interviewing, that was led in France among twenty-five fathers in heterosexual couples with children, who have not worked in at least the last six months.

Results: Results suggest that stay-at-home fathers are in a hybrid position as pertains to gender norms: between transgression, with their adoption of a role that is perceived as feminine, and reaffirmation of their belonging to the masculine gender, through showcasing activities or roles that are characterized as masculine. Likewise, even though their feminine partners are assigned the resource purveyor role in these couples, they do not appear to forsake the caregiver role.

Conclusions: These stay-at-home fathers seem to adjust their role, conciliating the role of caregiver and provider of resources, and privileging the more typical masculine aspects of a provider of care.

Contribution: This exploratory study suggests that measures meant to more fully engage fathers by way of parental leave associated to early childhood may be efficient.

FR :

Cadre de la recherche : Plusieurs études ont montré que le vécu parental lors d’une naissance prématurée peut être de nature traumatique avec un impact sur la qualité de la relation parent-enfant (Lindberg, Axelsson et Ohrling, 2008). Cependant, force est de constater que les processus en jeu chez le père restent relativement inexplorés.

Objectifs : L’objectif de cette étude exploratoire est de développer un modèle de compréhension de l’expérience paternelle de nouveau-nés prématurés. Celle-ci est appréhendée par la relation avec le nourrisson (Blomqvist et al., 2012 ; Helth et Jarden, 2013) et l’expérience du devenir père (Zaouche Gaudron et al., 2003 ; Zaouche Gaudron et al., 2005) mais également par la relation avec l’équipe soignante (Fegran et Helseth, 2009). La gravité de la prématurité est également examinée (Ibanez et al., 2006).

Méthodologie : L’échantillon se compose de 48 pères de bébés prématurés. Un entretien semi-directif basé sur le Clinical Interview for Parents of High Risk Infants (Meyer et al., 1993) a été adapté et utilisé pour le recueil de données. Les axes réfèrent à la grossesse de la conjointe, à l’accouchement, à la relation avec le nourrisson et au soutien social.

Résultats : Nos principaux résultats indiquent que les pères construisent un premier lien avec leur bébé par le contact du peau-à-peau et par l’accordage du regard. Ils témoignent, par ailleurs, d’un vécu traumatique lié à la prématurité décrit par des sentiments ambivalents, comme la peur, le stress mais également le bonheur. La source la plus importante de soutien social, hormis la famille, est l’équipe soignante et les autres parents dans le service.

Conclusions : Les principales conclusions permettent d’amener des propositions quant aux pratiques professionnelles afin de soutenir le processus de paternalisation dans ce contexte particulier de prématurité.

Contribution : Dans une approche qualitative, cette étude apporte un éclairage concernant l’expérience paternelle dans le contexte particulier qu'est la prématurité du nouveau-né.

EN :

Research Framework : Several studies have shown that the parents’ experience in the advent of preterm birth can be of a traumatic nature and have an impact on the quality of the parent-child relationship (Lindberg, Axelsson and Ohrling, 2008). However, we must take note of the fact that the processes at play among fathers remain mostly unknown.

Objectives : This exploratory study aims to develop a model for understanding the fathers’ experience of preterm infants. This experience is appreciated through the father’s relationship with the infant (Blomqvist et. al., 2012, Helth and Jarden, 2013) and experience of becoming a father (Zaouche Gaudron et. al., 2003 ; Zaouche Gaudron et. al., 2005) but also through the father’s relationship with the medical team (Fegran and Helseth, 2009). The extent of the child’s prematurity is also considered (Ibanez et. al., 2006).

Methodology : The sample includes 48 fathers of preterm infants. We developed and used a semi-directive interview based on the Clinical interview for Parents of High Risk Infants (Meyer et. al., 1993) to collect the data. The focus is on the partner’s pregnancy, labour and delivery, the relationship with the infant and social support.

Results : Our main results indicate that the fathers build an initial bond with their infant through skin-to-skin contact and eye contact. They also reflect the traumatic experience that is connected to preterm birth, with ambivalent feelings such as fear, stress, but also happiness. The main source of social support, besides the family, is the healthcare team, and the other parents in the department.

Conclusions : The main conclusions allow us to make proposals concerning professional practices aimed at supporting the paternalization process in the particular context of preterm birth.

Contribution : Within a qualitative perspective, this study sheds light on the father’s experience in the specific context that is the birth of a preterm infant.

FR :

Cadre de la recherche : Dans un article précédent (Kettani et Zaouche-Gaudron, 2012a), nous avons montré que les problèmes intériorisés tels qu’évalués par les pères sont plus importants chez les jeunes enfants en situation de précarité que chez les jeunes enfants de familles plus aisées.

Objectifs : L’objectif est ici d’interroger la part de l’expérience paternelle dans l’explication du lien entre la précarité et les conduites intériorisées des jeunes enfants.

Méthodologie : L’échantillon est constitué de 187 pères d’enfants âgés de 2 à 6 ans, qui ont renseigné une série de questionnaires évaluant les conduites intériorisées de l’enfant, l’expérience paternelle (engagement paternel, stress paternel et sentiment de compétence paternelle) et la situation socio-économique (revenu familial, conditions de logement, statut d’emploi du père et perception de l’aisance financière).

Résultats : Les résultats révèlent que les enfants qui vivent en contexte de précarité présentent plus de problèmes intériorisés que les enfants de familles plus aisées. Les pères quant à eux s’engagent auprès de leurs enfants autant que les pères qui ne connaissent pas de difficultés socio-économiques. En revanche, ils éprouvent un niveau de stress plus élevé et un sentiment de compétence paternelle plus faible, qui expliqueraient une grande partie des problèmes intériorisés des enfants. Il apparaît également que la perception paternelle de la contrainte financière joue un rôle plus important dans l’explication des problèmes intériorisés des enfants que des mesures plus objectives de précarité.

Conclusion : La perception paternelle de la situation socio-économique ainsi que le vécu de la paternité évalué à travers le sentiment de compétence et le stress paternel expliquent mieux les problèmes intériorisés des enfants que la situation de précarité en elle-même.

Contribution : Dans le cadre de l’intervention, ces résultats soulignent l’importance de prendre en considération les dimensions subjectives de la précarité ainsi que les affects liés au rôle paternel, pour favoriser l’épanouissement des pères ainsi que l’ajustement socio-affectif des enfants de familles défavorisées.

EN :

Research Framework: In a previous article (Kettani and Zaouche-Gaudron, 2012a), we detailed internalized problems as evaluated by fathers are more significant for young children living in precarious situations than for young children in better-off families.

Objectives: The objective here is to examine the role of paternal experience in an explanation of the connection between precariousness and the internalized conduct of young children.

Methodology: The sample included 187 fathers of children between the ages of 2 and 6 years old who filled out questionnaires evaluating the internalized conduct of their children, paternal experience (paternal commitment, paternal stress and feelings of paternal competency) and their socio-economic situation (family income, housing conditions, father’s employment status and perception of financial status)

Results: The results showed that children living in a more precarious setting present more internalized problems than children who live in better off settings. There was no difference in paternal commitment for fathers in precarious settings versus those in better off situations. However, fathers in more precarious contexts had higher levels of stress and a lower feeling of paternal competency which largely explains the internalized problems of the children. The paternal perception of financial constraint played a significant role in explaining the internalized problems of children than did more objective measures of precariousness.

Conclusions: The paternal perception of their socio-economic situation and their life experience, which were evaluated via the feeling of competency and paternal stress, best explained the internalized problems of children living in precarious settings.

Contribution: These results highlight the importance of considering subjective aspects of precariousness as well as effects related to the paternal role to encourage the personal growth of fathers as well as the socio-affective adjustments of families in precarious situations.

FR :

Cadre de la recherche : Certains « jeunes de la rue » ou « jeunes en difficulté » deviennent parents dans des contextes précaires : consommation de drogue, absence de logement stable et de revenus, en rupture sociale et familiale (Baret et Gilbert, 2015 ; Haley et al., 2006 ; Poirier et al., 1999).

Objectifs : Notre recherche s’est intéressée à comprendre comment les jeunes parents en difficulté élaborent leur héritage et leur mémoire familiale, considérant leur histoire tourmentée (maltraitance, abandon, difficultés parentales).

Méthodologie : Nous avons mené des entretiens semi-directifs auprès de 12 jeunes parents qui fréquentaient un organisme d’aide aux jeunes en difficulté à Montréal (Dans la rue). Notre analyse en profondeur des transcriptions a suivi une méthode inductive à deux niveaux : descriptif et interprétatif (Gilbert, 2009 ; Paillé et Mucchielli, 2008, 2012).

Résultats : L’analyse qualitative a permis de fonder une typologie de la mémoire familiale, appelée « représentation mémorielle de la famille ». Pour chacune des représentations (énigmatique, altérée et trompe-l’œil), nous avons pu inférer trois mécanismes psychiques distincts : la scotomisation, la fixation et la fabulation mémorielles.

Conclusions : Si la mémoire familiale est conscience du passé et négociation avec celui-ci (Muxel, 1996), le récit des jeunes parents que nous avons rencontrés renvoie plutôt à la difficile conscientisation d’un passé, par le biais de différents processus : 1) l’effacement (scotomisation) ; 2) la suspension du temps et la reviviscence (fixation) ; 3) le travestissement (fabulation)

Contribution : Sans sous-estimer les difficultés actuelles et réelles des jeunes parents, il nous semble nécessaire d’explorer leur histoire familiale et sociale dans le cadre de l’intervention. Il s’agirait notamment de leur offrir un espace de parole au sein d’une relation de confiance permettant un travail de mémoire réflexif (Muxel, 1996) et de mentalisation (Tychey, 2001 ; Berthelot et al., 2013).

EN :

Research Framework : "Street youth", or "at-risk youth", become parents under precarious situations: substance abuse and addiction, unstable living conditions (housing instability and low income), and lack of social and family support (Baret and Gilbert, 2015, Haley et al., 2006 Poirier et al., 1999).

Objectives : Our research aims to understand how young at-risk parents develop their family memories given their often painful histories including child abuse, child abandonment and conflictual family relationships).

Methodology : We conducted semi-structured interviews with 12 young parents who were recruited in Montreal through a community organization that helps homeless and at-risk youth (Dans la rue). We analysed the transcripts using a two-level inductive method: descriptive and interpretative (Gilbert, 2009, Paillé and Mucchielli, 2008, 2012).

Results : This qualitative analysis guided us toward a typology of "memory representation of the family". Each representation (enigmatic, defective and smokescreen) corresponds to three distinct psycological mechanisms: memorial scotomization, fixation and fabulation.

Conclusions : Rather than considering family memory as an awareness and negotiation of the past (Muxel, 1996), our participant narrations refer to a difficult consciousness of their past. Different processes are involved: 1) erasing (scotomization) ; 2) reminiscence (fixation) ; 3) idealization (fabulation).

Contribution : Without underestimating current distress and material difficulties of these young parents, our research reveals the relevance of assessing family and social history within psychosocial services. The ideal objective is to provide support for reflective memory work (Muxel, 1996) and mentalization (Tychey, 2001; Berthelot et al., 2013) through therapeutic relationships that are marked by trust.

FR :

Cadre de la recherche : L’étude de l’impact respectif des pratiques parentales des deux parents laisse entrevoir que les pratiques parentales des pères tout comme celles des mères contribuent positivement à l’adaptation sociale de l’enfant. Cependant, les pratiques parentales peuvent également être liées à la présence de difficultés d’adaptation, notamment de problèmes de comportement extériorisés. À une époque où les deux parents s’investissent dans l’éducation de leurs enfants, il est pertinent de se pencher sur l’influence mutuelle des pratiques parentales des deux parents sur les problèmes de comportement extériorisés de l’enfant et ainsi, déterminer des facteurs de modération possibles de la coparentalité au sein d’une même famille.

Objectifs : La présente recherche vise à vérifier : 1) si les pratiques parentales positives du père modèrent la relation entre les pratiques parentales négatives de la mère et les problèmes de comportement extériorisés de l’enfant et 2) si les pratiques parentales positives de la mère modèrent la relation entre les pratiques parentales négatives du père et les problèmes de comportement extériorisés de l’enfant.

Méthodologie : L’étude est transversale et porte sur un sous-échantillon de 626 enfants (âge moyen de 5,6 ans) et leurs deux parents. Les données ont été recueillies par questionnaires auprès des pères et des mères séparément.

Résultats : Les résultats d’analyses de régression multiple démontrent l’effet simple des pratiques négatives des deux parents sur les problèmes de comportement extériorisés de l’enfant. On remarque un effet modérateur des pratiques parentales positives de la mère sur les pratiques parentales négatives du père, mais pas l’inverse.

Conclusions : L’étude révèle l’importance de s’attarder aux pratiques parentales négatives, autant pour les mères que pour les pères. De plus, il apparait que l’effet combiné des pratiques des deux parents pourrait avoir un impact aussi important que les pratiques parentales individuelles sur le développement de l’enfant.

Contribution : De nouvelles connaissances dans le domaine du co-engagement parental sur le développement de l’enfant sont présentées dans cette étude, en considérant l’effet modérateur des pratiques parentales positives dans cette relation.

EN :

Research Framework: Studying the impact of both parents’ parenting practices suggests that, just as the mother’s, the father’s parenting practices make a positive contribution to the child’s social adjustment. However, parenting practices can also be linked to adjustment difficulties, in particular externalized behaviour problems. At a time where both parents are invested in their children’s education, it is useful to consider the mutual influence of both parents’ parenting practices, as regards the child’s externalized behaviour problems, so as to determine the possible mitigating factors of co-parenting within a family.

Objectives: This research aims to ascertain: 1) whether the father’s positive parenting practices mitigate the connection between the mother’s negative parenting practices and the child’s externalized behaviour problems and 2) whether the mother’s positive parenting practices mitigate the connection between the father’s negative parenting practices and the child’s externalized behaviour problems.

Methodology: The cross-sectional study is based on a subsample of 626 children (of an age averaging 5.6 years) and their two parents. Data was collected through surveys administered separately to the mothers and the fathers.

Results: The results of multiple regression analyses show the simple effect of negative parenting practices on the child’s externalized behaviour problems. A mitigating effect of the mother’s positive practices regarding the father’s negative parenting practices is noticeable, however the opposite is not.

Conclusions: The study shows the importance of focusing on negative parenting practices, as regards the mothers as well as the fathers. Furthermore, it appears that the combined effect of both parents’ practices could have as high an impact as individual parenting practices on the child’s development.

Contribution: This study offers new insights on parental co-engagement and the child’s development, focusing on the mitigating effect of positive parenting practices.

FR :

Cadre de la recherche : Les enfants orphelins mobilisent les organismes d’aide à l’enfance, tant à l’échelle nationale qu’internationale. Dans les pays africains où la pandémie du SIDA est largement répandue, la prise en charge des « orphelins du SIDA » mobilise particulièrement les organismes gouvernementaux et non gouvernementaux, de même que les familles, démontrant ainsi une solidarité autour d’une action qui semble recueillir l’approbation générale.

Objectifs : Cet article analyse les usages de la catégorie « orphelin » et leurs effets en termes d’appréhension des questions publiques, sociales et internationales.

Méthodologie : Il s’appuie sur du matériel récolté dans le cadre des recherches en sociologie, en démographie et en anthropologie sur les logiques d’acteurs autour du soutien aux enfants orphelins en Afrique.

Résultats : Du point de vue de ces organisations humanitaires et de développement, la prise en charge des enfants orphelins requiert un ciblage, comme en témoigne la catégorie « orphelins et enfants vulnérables du SIDA ». L’utilisation de la catégorie « orphelin » s’est en particulier généralisée et diffusée dans le domaine de l’éducation et des risques. Pourtant, ce mot recouvre plusieurs réalités, il reste flou. Conjuguant sentimentalisme et compassion, il évoque une catégorie structurée autour de l’innocence, des enjeux, de la fragilité, de l’insécurité et de la vulnérabilité de l’enfance ; il constitue l’une des figures majeures de la mise en scène de l’enfance contemporaine.

Conclusions : La catégorie « enfants orphelins » recouvre des réalités diverses. Les solutions exclusives de transfert d’enfants orphelins dans la lignée paternelle proposée par certaines ONG, en référence aux pratiques ancestrales des sociétés africaines patrilinéaires (où l’enfant est censé « appartenir » au lignage du père), méritent d’être questionnées. De plus, il n’est pas souhaitable de continuer à penser la famille élargie comme étant l’unique solution à la prise en charge des enfants orphelins.

Contribution : Cet article souligne la nécessité d’étendre la notion de la famille élargie dans le cas des transferts d’orphelin, voire mieux définir l’appartenance à la famille élargie. Au-delà des normes de filiation, les modalités de transfert d’orphelin ou le contexte économique et social jouent un rôle important.

EN :

Research Framework: Different agencies devoted to childcare, both at the national and the international level, are mobilized around orphan children. In the African countries in which the AIDS pandemic is widespread, caring for “AIDS orphans” is of special concern to government and non-governmental organizations, as well as families, bearing witness to the solidarity around a mission that seems to gathers widespread approval.

Objectives: This article analyses the different ways in which the “orphan” category is used, and their effects in terms of understanding public, social and international issues.

Methodology: It is based on data collected in the context of sociological, demographical and anthropological research on the actor strategies of those involved in caring for orphans in Africa.

Results: From the standpoint of these humanitarian and development NGOs, caring for orphan children entails profiling, something the “AIDS orphan and vulnerable children” category illustrates. Use of the “orphan” category, in particular, has become pervasive and has spread to the field of education and risk management. However, this word covers different realities, and remains loose. Combining sentimentalism and compassion, it calls forth a category that is structured by the innocence, the challenges, the frailness, the insecurity and the vulnerability of children; it is one of the main portrayals of contemporary childhood.

Conclusions: The “orphan children” category covers diverse realities. Orphan transfer in the paternal line as the unique solution being suggested by some NGOs, making reference to the ancestral practices of patrilineal African societies (in which the child is supposed to “belong” to the father’s lineage) should be called into question. Likewise, we should no longer consider the extended family as the only solution for caring for orphan children.

Contribution: This article emphasizes the fact that we must widen our understanding of the extended family when referring to the transfer of orphans, and better define belonging to the extended family. Beyond kinship rules, the ways in which orphans are transferred or the economical and social context play an important role.

FR :

Cadre de la recherche : Cette recherche s’intéresse à la dynamique motivationnelle de jeunes québécois de niveau postsecondaire en faisant appel au concept de perception de la valeur des études, à savoir des cours, des programmes et du fait d’étudier en général. La perception de la valeur des études est un jugement porté au regard de quatre caractéristiques (Eccles, 2005 ; Noël, 2014) : l’intérêt, l’utilité, la valeur de réalisation et les différents types de coût.

Objectifs : Cet article vise à examiner l’influence des parents sur la perception de la valeur des études, en mettant en contraste l’influence parentale avec celle des pairs et des enseignants.

Méthodologie : Une analyse qualitative interprétative a porté sur 186 entretiens semi-directifs réalisés sur une période de plus de 5 ans auprès de 36 jeunes de niveau postsecondaire. Ces entretiens ont été réalisés dans le cadre de l’enquête Famille, réseaux et persévérance au collégial (Bourdon et Charbonneau) et une analyse secondaire en a été faite dans une recherche doctorale.

Résultats : Les résultats indiquent que les parents sont susceptibles d’agir sur les quatre composantes de la valeur, même s’il est question surtout de l’utilité des études en lien avec l’insertion sur le marché du travail. L’influence parentale agit par divers mécanismes, principalement 1) la discussion et le conseil ; 2) l’effet de modèle par leur propre parcours ; 3) le soutien, notamment financier.

Conclusions : L’influence des parents comporte des particularités relativement à celle des pairs et des enseignants. La recherche démontre également en quoi le concept de perception de la valeur des études constitue un angle d’entrée intéressant pour nuancer ces diverses influences.

Contribution : Cette recherche jette un regard original sur le concept de perception de la valeur des études, notamment en l’abordant dans une approche qualitative, mais également en prenant en compte une diversité de sources d’influences potentielles sur cette perception qu’ont des jeunes de la valeur de leurs études.

EN :

Research Framework: This research is devoted to looking at the motivational dynamics of post-secondary level Quebec youths based on the perception of the value of studies, taking courses, programs and studying in general. The perceived value of studies is a judgement that is based on four characteristics (Eccles, 2005; Noël, 2014): interest, usefulness, the value of doing and various costs.

Objectives: This article examines the influence of parents on the perception of the value of studies by contrasting parental influence with those of peers and educators.

Methodology: An interpretive qualitative analysis was conducted based on 186 semi-structured interviews over a period of five years with 36 post-secondary level youths. These interviews were conducted as a part of the enquête Famille, réseaux et persévérance au collégial (Bourdon and Charbonneau) and a secondary analysis conducted as part of doctoral research.

Results: The results showed that parents are likely to influence four aspects of value, particularly in regards to the usefulness of studies and integration into the labour market. Parental influence acts through several mechanisms including 1) discussion and advice; 2) modeling effects via their own paths and 3) support, especially financial.

Conclusions: The influence of parents includes particularities relative to those of peers and educators. Research has also shown that the conceptual perception of the value of studies constitutes an interesting perspective through which we can see the nuances of various influences.

Contribution: This research is an original approach to the concept of the perception of the values of studies, in particular, by taking a qualitative approach, but also by taking into consideration a broad range of potential sources of influence in youths and how they value studies.