De Veuillot à Tardivel, ou les ambiguïtés de la haine de la modernité

Résumé

Dans l’ultramontanisme québécois, Jules-Paul Tardivel est souvent présenté comme le disciple le plus zélé de Louis Veuillot. Cependant, si l’on envisage la modernité du double point de vue du changement sociotechnique et du changement démocratique, la confrontation de Veuillot et Tardivel révèle une double ambiguïté. Le premier affiche une technophobie provocante là où le second, en bon Américain, cultive la science-fiction. Veuillot est un monarchiste, nostalgique du corpus christianum médiéval; Tardivel est un nationaliste, donc vecteur d’une idéologie moderne en dernière instance

Abstract

Among Quebec ultramontanism, Jules-Paul Tardivel often appears as the most zealous follower of Louis Veuillot. Nevertheless, if we consider modernity from the two points of view of socio-technical and democratic transformation, the confrontation of Veuillot and Tardivel reveals a double ambiguity. The first displays a provocative technophobia, while the latter, as a good American, breeds science fiction. Veuillot is a monarchist, who feels nostalgia for medieval corpus christianum; Tardivel is a nationalist, thus carrier of a fundamentally modem ideology.