Reconnaître la spiritualité des lieux : la concrétisation des valeurs immatérielles dans l’acte debâtir le patrimoine religieux du Québec

Résumé

Cet article aborde la spiritualité des bâtiments des communautés religieuses à partir d’une méthode d’analyse morphologique qui cherche à cerner les intentions incarnées dans l’architecture. Plus qu’un arrière-plan à la vie spirituelle, apostolique et au service aux fidèles, ces lieux reflètent les valeurs immatérielles de la vie religieuse, ils structurent les pratiques des membres des communautés. Il s’agit de comprendre les desseins matérialisés et les logiques de croissance intégrées dans les lieux par-delà les pierres. Des exemples tirés de recherche sur les monastères des Augustines et des Ursulines de Québec illustrent ces observations. Elles révèlent à la fois une certaine persistance, mais aussi des ruptures et des dégradations des lieux. Ces modifications témoignent d’une remise en cause de l’ordre du monde, en particulier à partir des années 1930 chez les Augustines, accentuée depuis la Révolution tranquille. La reconnaissance de ces transformations éclaire sur les valeurs des communautés religieuses tout autant que sur la société civile qui leur a confié leur mission.

Abstract

This article intends to reveal the spiritual dimension present in the religious communities’ buildings’ architecture as found though morphological analysis. Religious buildings are far more than the quiet background of a spiritual life and an apostolic mission, they reflect the immaterial values of a religious community and structure daily life within. The goal is to understand this translation from intentions to constructions and the design rules guiding their planned development. The monasteries of the Ursulines and Augustinian Sisters in Quebec City provide examples of this analysis. The two case studies reveal the recurrent patterns but also the disruptions and degradations affecting the properties. These changes reflect the shift in the world and values of the religious communities, starting in the 1930s for the Augustinian, which later prevailed following Québec’s Quiet Revolution. The building and site evolution underlines the changing values of both the religious orders and the society they were committed to serve.