Volume 80, numéro 1-2, 2014

FR :

L’arrivée au pouvoir de Maurice Duplessis a été perçue par les contemporains comme un renouveau de l’alliance entre l’Église catholique et l’État québécois, mettant fin à la guerre froide qui opposait ces deux pouvoirs sous la gouverne libérale de Louis-Alexandre Taschereau. Privés d’accès au riche contenu des archives religieuses, les historiens ont reproduit cette perception. En utilisant les archives inédites du cardinal Villeneuve, l’auteur propose un regard nouveau sur les relations entre l’Église et l’État, qui étaient en fait moins harmonieuses sous Duplessis qu’elles ne l’avaient été sous Taschereau.

EN :

Maurice Duplessis’ rise to power was perceived as a renewal of the alliance between the Catholic Church and the Quebec State, putting an end to the cold war opposing these two powers under Louis-Alexandre Taschereau’s liberal govern. Being denied from access to religious archives, historians have reproduced this perception. Using archives of Cardinal Villeneuve, the author proposes a new perspective on the relationship between Church and State, which were actually less harmonious under Duplessis than they have been under Taschereau.

FR :

Cet article examine les modalités selon lesquelles les diplomaties française et anglaise ont perçu, dans les années 1920-1940, les échanges culturels au sein du monde catholique nord-américain. Alors que le Dominions Office considère que les Canadiens français sont « coupés du monde », la diplomatie culturelle française est davantage soucieuse de soutenir les transferts culturels au sein du catholicisme par le truchement de quelques institutions et de quelques personnalités universitaires. Les échanges culturels, s’ils semblent parfois d’origine strictement ecclésiale ou universitaire, sont assez souvent soutenus par les appareils diplomatiques, en train de forger un élément de leur soft power culturel.

EN :

This article examines how French and British diplomats have perceived, in the years 1920-1940, cultural exchanges within the North American Catholic world. While the Dominions Office considers that the French Canadians are "cut off from the world", the French cultural diplomacy is concerned to support cultural transfers within Catholicism through some institutions and some academic figures. Cultural exchanges, even if they sometimes seem strictly from ecclesiastical or academic origin, are often supported by the diplomatic apparatus, forging an element of their cultural soft power.

FR :

L’activité missionnaire a constitué un espace important d’échanges et de transferts culturels pour l’Église catholique. La congrégation canadienne des Soeurs de Notre-Dame d’Afrique, mieux connue sous le nom de Soeurs blanches, témoigne d’un désir d’adaptation et de compréhension des autres cultures et religions dès son arrivée en Afrique dans les années 1900. Les Soeurs blanches ont développé un regard spécifique issu d’échanges culturels. Au cours du XX^e siècle, elles ont adopté des positions à l’avant-garde de l’Église catholique, notamment en ce qui concerne les mouvements nationalistes et indépendantistes. Comment les pratiques missionnaires ont-elles évolué et comment se sont-elles adaptées aux contextes sociaux et culturels des différentes communautés de missionnés? Cet article vise à mieux comprendre l’évolution du discours des Soeurs blanches en ce qui a trait aux rapports entre missionnaires et missionnés, aux transferts culturels dans l’espace missionnaire et à l’adaptation culturelle.

EN :

Missionary activity has been an important area of trade and cultural transfer to the Catholic Church. Canadian Missionary Sisters of Our Lady of Africa, better known as the White Sisters, reflects a desire to adapt and understanding of other cultures and religions since their arrival in Africa in the 1900s. White Sisters developed a specific approach from cultural exchanges. During the twentieth century, they have taken positions in the vanguard of the Catholic Church, particularly as regards to the nationalist and separatist movements. How did the missionaries’ practices evolve and how did they adapt to the social and cultural contexts of different communities missioned? This article aims to better understand the evolution of the discourse of White Sisters in regard to the relationship between missionaries and missioned, cultural transfers in missionary space and cultural adaptation.