Résumés
Résumé
Fondée quelques années après le concile Vatican II, Kerygma aborde les problèmes concrets des missions indiennes et esquimaudes, de l’apostolat et des méthodes missionnaires. L’analyse du contenu de la revue entre 1967 et 2004 montre que la missiologie évolue à mesure que le mouvement d’affirmation politique autochtone se développe dans les années 1970 et que les pensionnats indiens se hissent au rang de trauma culturel. L’analyse du corpus nous permet d’introduire une plus grande nuance dans les relations entre les missionnaires et les Autochtones ; ceux-ci étant souvent perçus de manière monochrome comme des agents d’assimilation alors que leurs pratiques et leurs discours sont mouvants, sujets à controverses et beaucoup moins consensuels qu’il n’y paraît.
Abstract
Founded after Second Vatican Council, the journal Kerygma addresses the real problems of Indian and Eskimo missions, the apostolate and missionary methods. The content analysis of the journal between 1967 and 2004 shows how missiology was changing in the wake of the political affirmation of aboriginal movement in the 1970s and mainly after the recognition of the Indian Residential Schools as a cultural trauma. The analysis of the corpus allows us to introduce greater nuance in the relationship between the missionaries and Aboriginal people; these are often perceived uniformly as assimilation agents while their practices and discourses are moving, controversials, and much less consensual than it seems.