Volume 87, numéro 1-2, 2021

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Si Moeurs des sauvages amériquains, comparées aux moeurs des premiers temps (1724) a fait l’objet de nombreuses études, le dernier chapitre, intitulé « De la langue », a été laissé de côté par la plupart des commentateurs de Lafitau, car jugé décevant. Si, à première vue, l’auteur s’interroge sur le rapport entre langue et histoire, il s’agit, selon nous, d’un prétexte lui permettant de développer le lien entre religion et origines, la langue jouant le rôle d’instrument de comparaison. Si cette approche semble déboucher sur un certain relativisme en diachronie, elle conduit en réalité au renforcement des dichotomies auquel le jésuite tente d’échapper.

EN :

If Customs of the American Indians Compared with the Customs of Primitive Times (1724) has been extensively studied, the same cannot be said about the last chapter entitled “About Language”, which has been neglected by most of Lafitau’s commentators who deem it disappointing. If, on the face of it, the author is reflecting on the relationship between language and history, according to me his real purpose is to use language as a means to express his thoughts about religion and its origins. If the Jesuit’s comparative methodology leads to a form of relativism in diachrony, it paradoxically reinforces the dichotomies he is trying to reconcile.

FR :

Cet article propose une analyse comparée des poétiques de l’exil chez Saint-John Perse et Yvan Goll à la revue catholique La Nouvelle Relève (1941-1948). En centrant le regard sur les archives et les correspondances de trois médiateurs québécois (Simone Aubry-Beaulieu, Paul Beaulieu et Louis-Marcel Raymond), il retrace la circulation de ces textes poétiques au sein du réseau transaméricain des revues francophones. L’autrice situe ces échanges culturels dans une nouvelle perspective internationale, tributaire du contexte incertain de la Deuxième Guerre mondiale, et fait l’hypothèse qu’ils coïncident avec l’avènement de la francophonie littéraire.

EN :

This paper compares the topic of exile found in Saint-John Perse and Yvan Goll’s peotry in the catholic journal La Nouvelle Relève (1941-1948). Pulled from the archives and communications of three French-Canadian mediators (Simone Aubry-Beaulieu, Paul Beaulieu and Louis-Marcel Raymond), it explains the exchanges of these poems within a network of francophone journals in the Americas. The author puts these cultural trades in a new international perspective brought forward by the uncertainty of the Second World War and suggests that they are timed with the emergence french-speaking literature in communities around the world.

FR :

Cet article a pour objectif d’effectuer un survol de l’histoire des revues missionnaires canadiennes-françaises au XX^e siècle. Trois périodes façonnent cette histoire des revues missionnaires : la multiplication des revues dans le but d’informer et de propager la foi (1900-1944), les défis de la presse missionnaire (1945-1960) et les remises en question en lien avec un plus large processus de sécularisation (1961-2000). Ce survol permet une meilleure compréhension des activités apostoliques de l’Église canadienne-française en insistant sur les transformations matérielle et idéologique de ces revues. Au-delà de l’image projetée, du prosélytisme, des préjugés et du racisme qu’elles véhiculent, ces revues retracent l’évolution de l’Église catholique et de son mouvement missionnaire ainsi que celle de la société québécoise et de son rapport aux sociétés et aux cultures étrangères.

EN :

This paper aims to provide an overview of the history of French-Canadian missionary journals in the twentieth century. Three periods shape this history of missionary journals: the multiplication of journals for informing and propagating the faith (1900-1944), the challenges of the missionary press (1945-1960) and the questioning in relation with a wider process of secularization (1961-2000). This overview provides a better understanding of the apostolic activities of the French-Canadian Church emphasizing the material and ideological transformations of these publications. Beyond the projected image, the proselytism, the prejudices and the racism that they convey, these journals retrace the evolution of the Catholic Church and its missionary movement as well as the evolution of Quebec society and its relationship to foreign societies and cultures.