FR :

Le présent article revient sur trois moments clefs de l’histoire des zoos du Muséum national d’Histoire naturelle dans leur relation à l’éducation à l’environnement. Tout d’abord, une investigation historique montre que le premier établissement zoologique du Muséum (la Ménagerie du Jardin des Plantes de Paris), fut pensé dès sa création en contexte postrévolutionnaire comme ayant une fonction éducative vis-à-vis des citoyens. Cependant, celle-ci ne peut être assimilée à une éducation à l’environnement, à un moment où des architectures « carcérales » s’attachaient plutôt à une spatialisation de la classification des espèces. En se focalisant ensuite sur le site du bois de Vincennes à Paris, il s’agit de mettre l’accent sur plusieurs éléments de contexte, dès le début du 20^ème siècle, qui ont amené progressivement les zoos du Muséum à une éducation à l’environnement – depuis les présentations novatrices qui contextualisaient les animaux dans des paysages jusqu’à la mise en espace et en récit de notions connexes à celle d’environnement (« écosystèmes », « biotopes », « biodiversité »). Enfin, l’article montre que, dans leur volonté actuelle de sensibiliser à la « biodiversité en danger », les zoos tentent une autojustification de leur existence, mais restent confronté à leurs paradoxes.

EN :

This article looks back at three key moments in the history of zoos at the National Museum of Natural History, and underlines their different relation to the same educational function. Historical enquiry shows us, first, that the first zoo of the Museum had been conceived since its creation with an educational purpose, aiming at citizens in a post-revolutionary context. However, what was at stake was not environmental education properly speaking, as the zoo was rather devoted to a representation in space of the classification of species. Then, the article focuses on several elements of context which, from the beginning of the 20th century, gradually introduce environmental education into the zoos of the National Museum of Natural History, from kinds of innovative scenography that contextualize animals in landscapes, to the staging of notions derived from environmental thought ("ecosystems", "biotopes", "biodiversity"). Finally, the article shows that, in their current desire to raise awareness about "biodiversity in danger", zoos are looking for a kind of self-justification of their existence, but are still confronted to ancient paradoxes.

FR :

Kitsch ou de mauvais goût il y a encore une dizaine d’années, la taxidermie s’impose désormais comme un objet muséographique, scientifique et décoratif légitime. On visite volontiers un muséum d’histoire naturelle pour ses taxidermies, on chine les animaux empaillés mis au rebut et on décore son chez-soi avec des trophées géométriques ou en peluche. Bref, la taxidermie a le vent en poupe (Dalla Bernardina, 2013).

Profitant ou participant de ce retour de l’animal naturalisé et du trophée de chasse, les musées cynégétiques repensent la muséographie d’animaux dont l’origine (muséale) ne laisse aucun doute : la mise à mort. Aussi, à l’heure où les problématiques sont éco-logistes et animalistes, convient-il de questionner la pertinence de la monstration d’une dépouille animale a fortiori pour sensibiliser à l’environnement.

Afin de réfléchir à cela, nous partirons des trophées du Musée de la Chasse et de la Nature pour étudier le paradoxe muséographique que représente l’exhibition d’un animal chassé pour en faire un hymne à la vie.

EN :

Ten years ago taxidermy was seen as kitsch or off color, but is now a legitimate museographic, scientific and decorativ artefact. We gladly visit a natural history mu-seum for its taxidermies, we are looking for discarded stuffed animals and we decorate our homes with geometric or fake stuffed trophies. Hence, taxidermy is on the rise.

Making the most of stuffed animal fashion, hunting museums rethinking their museo-graphy to please visitors and show trophies whose exhibit is obvious : death. Further-more, at a time when ecology and animal rights are current issues, it is appropriate to think about the relevance of the demonstration of animal remains to raise awareness of the environment.

By examining hunting trophies from the parisian Musée de la Chasse et de la Nature, we explore how a museum use hunted animals to tell stories of life.

FR :

La rénovation du Musée Royal de l’Afrique Centrale de Belgique, aujourd’hui appelé Africamuseum, a été l’occasion d’analyser comment culture et nature africaines ont été présentées pendant plus d’un siècle. Musée colonial conçu au début du XXe siècle et rouvert en 2018, l’Africamuseum a été le lieu de divers modes d’utilisation des pièces d’exposition, influençant ainsi les opinions et l’imaginaire du grand public belge vis-à-vis du continent africain. En adoptant la perspective historique sur la mise en scène de la flore et de la faune africaine, un éclairage particulier peut être apporté sur la muséologie développée à l’occasion de la rénovation. Il apparaît en effet que les représentations ayant cours dans le musée rénové, empruntent des caractéristiques de différents types de musées (« musée de musée », « musée-forum », « musée-divertissements », « musée-encyclopédie ») illustrant un non-choix muséologique, que certains appelleraient « un compromis à la belge ».

EN :

The renovation of the Royal Museum for Central Africa in Belgium, now named Africamuseum, was an opportunity to analyze how African culture and nature have been presented for more than a century. Conceived as a colonial museum in the beginning of the XX ^th century, the Africamuseum evolved as the exhibits, thus influencing the opinions and the imagination of the Belgian public towards the African continent. By adopting an historical perspective on the exhibition of African flora and fauna, a particular light can be shed on the museology developed during the renovation in 2018. Indeed, it appears that the representations taking place in the renovated museum aggregates characteristics from different types of museums ("museum-of-a- museum", "museum-forum", "museum-entertainment", "museum-encyclopedia”) illustrating a non-museological choice, which some would call "a Belgian compromise".

FR :

À la lumière des recherches et des projets qui ont jalonné un ample parcours professionnel, déployé dans l’univers de la conservation et de la mise en valeur de lieux d’exception, l’auteure synthétise les éléments phares qui ont permis de créer des passerelles de sens entre les quatre domaines suivants : écologie, interprétation, muséologie et patrimoine. Le fil conducteur de l’article montre à quel point ces liens de sens ont reposé notamment sur le développement d’une dimension éducative inhérente à l’expérience proposée et vécue, que ce soit du côté de celui qui la définit ou de celui qui la vit. L’incontournable liant que constitue l’enracinement identitaire, inscrit dans des territoires maintenant en quête de nouveaux savoirs, ancrages, expériences et développements, demeure l’assise de toute action.

EN :

In the light of research and projects that have marked a rich professional career, a journey deployed in the world of conservation and the development of exceptional places, the author summarizes the key elements that have made it possible to create bridges of meaning between the four following areas : ecology, interpretation, museology and heritage. The main theme of the statements supported demonstrates the extent to which these links of meaning have rested, in particular on the development of educational components inherent to the experience proposed and lived either on the side of the one who defines it or the one who lives it. The unavoidable link that constitutes the rooting of identity, a rooted in territory now in search of new knowledge, anchors, experiences, and developments remains the basis of all actions.

FR :

L’éducation à l’environnement doit se faire à partir du cadre de vie de la population et s’adresser aussi bien aux scolaires qu’aux jeunes et aux adultes et à toutes les catégories d’habitants. L’écomusée est une structure qui répond à cet objectif. L’environnement naturel, la géologie, la flore et la faune, le paysage font partie du patrimoine de la communauté et celle-ci en est co-responsable. À partir d’une description rapide de la relation de l’écomusée à l’environnement et de la diversité des méthodes utilisées dans plusieurs pays, un exemple sera choisi pour approfondir les pratiques d’un écomusée qui se veut médiateur entre l’environnement et la population. L’écomusée de la Serra de Ouro Preto au Brésil sera décrit, par sa coordonnatrice, selon différents thèmes : inventaire participatif du patrimoine, éducation à l’environnement, relation au tourisme, aide à la recherche.

EN :

Environmental education must be based on the living environment of the population and must be aimed at schoolchildren, young people, adults and all categories of inhabitants. The ecomuseum is a structure that meets this objective. The natural environment, geology, flora and fauna, the landscape are part of the community's heritage and the community is co-responsible. Based on a brief description of the ecomuseum's relationship to the environment and the diversity of methods used in several countries, an example will be chosen to deepen the practices of an ecomuseum that is intended to mediate between the environment and the population. The Ecomuseum of the Serra de Ouro Preto in Brazil will be described by its coordinator according to different themes : participatory inventory of heritage, environmental education, relationship to tourism, support for research.

FR :

Au cours de trois périodes historiques majeures en Chine, l’évolution des rapports à l’environnement a été largement induite par des pratiques culturelles spécifiques à l’Asie (en particulier le confucianisme et le taoïsme) et par l’intégration progressive d’éléments de la culture occidentale. Dans le cadre de la revalorisation du tourisme, les parcs naturels ont développé des activités écotouristiques. Cette ouverture s’est accompagnée en Chine, de nouveaux défis et de nouvelles opportunités car si les touristes chinois ont un intérêt très fort pour les zones naturelles et sont toujours influencés par leur culture traditionnelle, des autorités privilégient le développement de la « science popularization ». Enfin, depuis les années 2000, la Chine a labellisé de très nombreux géoparcs nationaux et a rejoint progressivement le réseau mondial des géoparcs qui impose également ses propres objectifs. Après avoir présenté ce contexte très spécifique, nous proposons de souligner les tendances actuelles des activités d’interprétation de la nature au sein de ces géoparcs.

EN :

Over three major historical periods in China, the evolution of relationships with the environment was largely induced by cultural practices specific to local context (Confucianism, Taoism...) and by the integration of other cultural practices. As in the context of the revival of the tourism, nature-based parks have developed tourist activities, some of which are based on ecotourism. This opening of the ecotourism market in China has brought new challenges and opportunities for park managers because if Chinese tourists have a strong interest in natural areas and are still influenced by the traditional literati culture, authorities favor the development of science popularization. Finally, since the 2000s, China has labelled a large number of National Geoparks and has gradually joined the global network of geoparks, in which also imposes its own objectives. After presenting this very specific context, we propose to highlight current trends in nature interpretation activities within these geoparks.

FR :

Nous proposons une méthode d’analyse des éducations formelles, non formelles et informelles comme mode de lecture des processus de développement des territoires. Nous positionnons la transmission des savoirs comme un enjeu de pouvoir et considérons l’institution comme un puissant légitimateur de sélection de savoirs sur les territoires. Dans les milieux ruraux, les savoirs environnementaux occupent une position centrale, mais il s’opère un changement de modèle entre éducation à l’environnement, injonctions actuelles d’éducation au développement durable, et positionnement des sciences. Nous proposons d’examiner sous cet angle, le cas des dispositifs éco-orientés UNESCO. Nous avons constitué une base de données sur 113 Géoparcs européens, puis ciblé trois de ces géoparcs de part et d’autre de la Méditerranée (France, Espagne, Maroc) pour étudier les systèmes de transmission des savoirs, y compris dans leur dimension conflictuelle. Les résultats montrent d’une part, un fort décalage entre les intentionnalités curriculaires du programme des Géoparcs mondiaux de l’UNESCO, centrées sur les valeurs et les pratiques de développement durable, et les curriculums locaux, davantage centrés sur les sciences naturalistes et l’identité locale. Nous montrons que les flux de savoirs et les jeux d’acteurs sont essentiellement « de haut en bas » avec une réduction et une instrumentalisation des savoirs vernaculaires.

EN :

We propose a method of analysis of formal, non-formal and informal educations as a way of reading territorial development processes. We position the transmission of knowledge as an issue of power, and consider the institution as a powerful legitimator of selection of knowledge on the territories. In rural areas, environmental knowledge occupies a central position, but there is a change of model, between environmental education, current education injunctions for sustainable development, and positioning of science. We propose to examine in this light the case of eco-oriented UNESCO schemes. We have compiled a database of 113 European Geoparks and then targeted three of these geoparks on both sides of the Mediterranean Sea (France-Spain-Morocco) to study the systems of transmission of knowledge, including in their conflicting dimension. The results show, on the one hand, a strong discrepancy between the curricular intentions of UNESCO Global Geoparks program, centered on values ​​and practices of sustainable development, and local curricula, which are more centered on naturalistic sciences and local identity. We show that knowledge flows and actors' games are essentially "top down" with a reduction and an instrumentalisation of vernacular knowledge.

FR :

Façonnée par l’accession à la démocratie du Brésil (1988) et de l’Afrique du sud (1994), l'éducation à l'environnement mise en œuvre dans ces pays tend à répondre à leurs problématiques propres. Présentée comme une action pour le changement social, elle se voit assigner pour rôle spécifique d'aider, d’une part, à résoudre des conflits sociaux et des conflits d'usage avec les populations les plus pauvres et, d’autre part, à promouvoir la citoyenneté. Les gestionnaires des parcs nationaux des métropoles du Cap et de Rio en ont fait un outil de marketing urbain, où la nature s’inscrit, d’une part, dans la continuité du modèle transmis par l’apartheid en Afrique du sud et, d’autre part, dans un discours anti-environnemental et acritique désormais explicite avec l’élection de Jair Bolsonaro au Brésil. Ces deux cas d’étude illustrent la transformation d’un processus au potentiel émancipatoire en un outil de gestion sociale.

EN :

Shaped by the recent process of democratization in South Africa (1994) and the older one in Brazil (1988), environmental education in these countries tends to respond to their specific problems. Presented as an action for social change, it is assigned a specific role, on the one hand, to help resolve social conflicts and conflicts of use with the poorest populations and, on the other hand, to promote citizenship. To this end, managers of the national parks of the cities of Cape Town and Rio have made it an urban marketing tool applied to these parks and where nature is, on the one hand, in continuity of the model transmitted by apartheid in South Africa and, on the other hand, in an explicit anti-environmental and acritical discourse with the election of Jair Bolsonaro in Brazil. These two cases illustrate the transformation of a process with emancipatory potential into a social management tool.

FR :

Cet article explore la prise en compte de la situation de handicap au sein des espaces d’éducation relative à l'environnement. À travers des exemples concrets d'actions mises en place dans différents types d'espaces, il traite des enjeux relatifs à l'accueil des publics concernés. Ce texte mettra en évidence la façon dont les acteurs de l'éducation relative à l'environnement peuvent prendre en compte le développement inclusif des territoires, assurant une pleine participation des habitants dans toute leur diversité, tout en s'appuyant sur un modèle économique dynamique et en maintenant une exigence accrue de protection de la nature et de pédagogie environnementale.

EN :

This article aims to explore the consideration of disability within environmental education spaces. Through concrete examples of actions implemented in different types of spaces, it aims to reveal the issues related to the reception of visitors with disability. This text will highlight the ways in which environmental education actors can move towards inclusive territorial development perspectives, ensuring full participation of inhabitants in all their diversity, but relying on a dynamic business model and maintaining an increased demand for nature protection and environmental education.

FR :

Le Programme sur l’Homme et la Biosphère (Programme MAB) de l’UNESCO vise à établir une base scientifique pour améliorer les relations entre l’humanité et la nature à l’échelle mondiale. Après presque 50 ans d’existence, l’expression la plus tangible du Programme MAB est un réseau de réserves de biosphère dont l’un des principaux objectifs est l’éducation. Puisque l’éducation relative à l’environnement a pour visée l’harmonisation du réseau de relations personne-société-environnement, nous avons effectué une analyse critique des actions suggérées à cet effet par le Programme MAB. Cet exercice a été réalisé dans le cadre du 3^e examen périodique de la Réserve de biosphère du mont Saint-Hilaire (RBMSH), prévu par le cadre statutaire des réserves de biosphère dans une perspective d’amélioration des pratiques éducatives. Au bilan, nous formulons cinq observations relatives aux visées de l’ERE, au cadre non formel, à l’axiologie des pratiques, à la pertinence d’élaborer un modèle-cadre et à celle d’adopter des approches d’évaluation formative des pratiques pour favoriser la prise en compte de la diversité des relations entre les humains et la biosphère au sein de la RBMSH et dans le Réseau mondial des réserves de biosphère.

EN :

UNESCO's Man and the Biosphere (MAB) Program aims to establish a scientific basis for improving human-nature relations on a global scale. After almost 50 years of existence, the most tangible expression of MAB is a network of biosphere reserves, one of whose main objectives is education. Since environmental education (EE) sets out to harmonize the relations between person-society-environment, we have carried out a critical analysis of the actions suggested for this purpose by the MAB. This exercise was carried out as part of the 3^rd periodic review of the Mont Saint-Hilaire Biosphere Reserve (RBMSH), in compliance with the Statutory Framework of Biosphere Reserves and with the intention of providing insights into EE practices. In summary, we present five observations concerning the aims of EE, the non-formal framework in which EE is conducted, the axiology of practices, the relevance of developing an EE framework model, and the adoption of formative evaluation approaches during periodic reviews to take into account the diversity of human-biosphere relations within the RBMSH and the World Network of Biosphere Reserves.

FR :

Vigie-Nature est un programme de sciences participatives développé par le Muséum national d’Histoire naturelle français, regroupant plusieurs observatoires de la biodiversité. Ces observatoires proposent à chacun, selon ses connaissances, ses disponibilités et son intérêt, de collecter des informations standardisées sur la biodiversité. Visant initialement un public de naturalistes amateurs - avec l’objectif d’augmenter les couvertures spatiale et temporelle des données disponibles pour la recherche en écologie - Vigie-Nature s’est progressivement ouvert à d’autres publics : citoyens non-experts, professionnels de la Nature et scolaires.

À travers une remise en contexte sociétal et technologique, cet article explore l’évolution de l’offre de ce programme dans les observatoires au cours de ses trente années d’existence, et discute la diversification et la nécessaire articulation des objectifs qui en ont découlé.

En effet, des questions d’éducation relative à l’environnement ont tout d’abord été mises à jour avec l’entrée dans la gestion du programme de nouvelles parties prenantes lors de la création des observatoires à destination de publics non experts. Puis, le déploiement de Vigie-Nature École - déclinaison scolaire du programme Vigie-Nature - a placé l’enjeu pédagogique au cœur de l’animation et de la conception d’outils spécifiques. Finalement, il apparait que la diversification des objectifs ne porte pas préjudice aux ambitions originelles du programme, dès lors qu’ils s’articulent autour d’une visée commune : la conservation de la biodiversité.

EN :

Vigie-Nature is a citizen science program developed by the French National Museum of Natural History, bringing together several biodiversity monitorings. These monitorings propose to everyone, according to their knowledge, availability and interest, to collect standardized information on biodiversity. Initially targeting an audience of naturalists - with the objective of increasing the spatial and temporal coverage of data available for ecological research - Vigie-Nature has gradually opened up to other audiences : non-expert citizens, nature professionals and school students.

Through a review of the societal and technological context, this article explores the evolution of Vigie-Nature during its thirty years of existence, and discusses the diversification and the necessary articulation of the objectives that have emerged from this evolution.

Indeed environmental education issues were first identified with the introduction of new stakeholders into the management of the program when creating observatories for non-expert audiences. Then the deployment of Vigie-Nature École - a school-based version of the Vigie-Nature program - placed the pedagogical challenge at the heart of the animation and design of specific tools. Finally it appears that the diversification of objectives does not affect the original ambitions of the program as long as they are following a common aim : conservation of biodiversity.

FR :

Cet article porte sur une analyse de sites Web de musées en lien avec l’éducation relative à l’environnement et montre les dispositifs pédagogiques sous-jacents. Il met en avant l’implication pédagogique en matière d’éducation muséale en ligne en s’appuyant sur des méthodologies mobilisées en muséologie de l’environnement notamment pour l’analyse des objectifs d’expositions itinérantes environnementales. Il entend ainsi démontrer que le faire valoir constitue une forme potentielle de l’ERE en ligne ce qui n’est pas sans engendrer des questionnements sur le mode de fonctionnement des musées.

EN :

This article focuses on an analysis of museum websites related to environmental education and shows the underlying educational devices involved. It highlights the pedagogical involvement in online museum education based on methodologies used in environmental museology, particularly for the analysis of the objectives of itinerant environmental exhibitions dealing with environmental issues. We, thus, intend to demonstrate that emphasizing online environmental museums’ actions constitutes a potential form of environmental education, which is not without raising questions about the way museums operate.

FR :

Ce texte montre comment une institution patrimoniale peut participer à l’interprétation du territoire et à l’éducation au développement durable. Il interroge, notamment, la notion d’appropriation territoriale dans le champ de l’éducation aux territoires en contexte muséal, mettant ainsi en lumière la complexité des dynamiques de construction identitaire et de développement local.

EN :

This text shows how a heritage institution can participate in the interpretation of the territory and in education for sustainable development. In particular, it questions the notion of territorial appropriation in the field of education to territories in a museum context, thus highlighting the complexity of the dynamics of identity construction and local development.

FR :

Dans les zones urbaines du monde entier, les scientifiques ont observé l’homogénéisation de la biodiversité. De plus, l’urbanisation et les modes de vie modernes ont considérablement réduit les connaissances et les interactions de l’homme avec la nature. Ces deux phénomènes ont de graves conséquences pour la conservation de la biodiversité. Dans cet article, nous présentons la conception et la mise en œuvre, par un large éventail d’acteurs, d’un dispositif expérimental de recherche et de sensibilisation sur la biodiversité urbaine, le Parc Urbain des Papillons (PUP). L’élaboration collaborative de ce dispositif associe, d’une part, la recherche expérimentale pour repenser les pratiques de gestion des parcs urbains afin de favoriser le maintien voire la reconquête de la biodiversité dans les espaces urbains et, d’autre part, la formation participative, la médiation et les échanges avec un public diversifié (gestionnaires de l’environnement, étudiants, scolaires et grand public). L’intérêt de ce dispositif réside dans l’aspect collaboratif, permettant un enrichissement par échanges d’expériences entre les différents acteurs et les publics. Pour conclure, le PUP offre de nombreuses opportunités de partager et d’échanger différemment dans le domaine des sciences du vivant et de développer des programmes d’apprentissage, de formation et de sensibilisation largement négligés en milieu urbain.

EN :

Throughout the world, in urban areas, scientists have observed the homogenization of the biodiversity. Furthermore, urbanization and modern lifestyles have greatly reduced people's knowledge of and interaction with nature. Both have grave consequences for the conservation of the biodiversity. Here, we present the construction and the implementation, by a wide range of actors, of a park focused on urban biodiversity, the Parc Urbain des Papillons (PUP). The collaborative construction of this park associates, on one hand, experimental research on rethinking management practices to encourage the reestablishment of biodiversity in the city and, on the other hand, active training, mediation and exchanges for a range of publics (environment managers, students, schoolchildren and the general public). The interest of this kind of programme lies in the collaborative aspect, allowing considerable enrichment through the exchange of experiences between the various actors and publics. We conclude by pointing out that this experimental park provides extensive opportunities for sharing science differently and for developing learning, training and outreach programmes overlooked in urban areas.