Résumés
Résumé
Cet article procède de la philosophie politique et de l’éthique interdisciplinaire de l’éducation et de la formation. Il questionne ce qu’il peut s’agir au juste d’« élever » chez l’enfant quand on le qualifie, dans sa scolarisation, d’élève, et la part qu’y tient l’idée de perfectionnement moral. Nous montrons d’abord que l’oeuvre durkheimienne renferme des ressorts compréhensifs précieux pour comprendre une conception maximaliste de l’éthique de l’élève - elle-même inscrite dans une perspective perfectionniste – aux sources de l’école républicaine en France, et qui conserve une influence aussi durable que désormais problématique (1). Nous dégageons ensuite les linéaments d’une éthique minimaliste de l’élève à même d’en prendre le contrepoint, et tâchons de montrer qu’elle est plutôt en congruence avec le cadre axiologique des démocraties libérales avancées (2). Une ouverture conclusive nous permet enfin d’esquisser quatre sauf-conduits possibles pour nous aider à échapper, sur ces bases, à l’héritage paternaliste du concept d’élève.
Mots-clés :
- démocratie,
- école,
- éthique,
- philosophie de l’éducation,
- philosophie politique
Abstract
This article stems from political philosophy and the interdisciplinary ethics of education and training. It examines what exactly it is to "elevate" a child when he or she is referred to as a pupil, and what part is played by the idea of moral perfection. First, we demonstrate that Durkheim's work contains valuable insights for understanding a maximalist conception of pupil ethic - which itself is embedded in a perfectionist perspective - at the root of republican schooling in France, and which remains as influential as it is problematic today (1). We then outline a minimalist pupil ethic capable of acting as a counterpoint, and suggest that it is congruent with the axiological framework of advanced liberal democracies (2). Finally, we outline four possible safe-conducts to help us escape the paternalistic legacy of the concept of the pupil.
Keywords:
- democracy,
- ethics,
- philosophy of education,
- political philosophy,
- school
Parties annexes
Bibliographie
- Arendt, H. (1961/1972). La crise de la culture. Gallimard.
- Aron, R. (1983). Mémoires. Julliard.
- Audard, C. (2009). Qu'est-ce que le libéralisme? Éthique, politique, société. Gallimard.
- Balibar, É. (1996). Émancipation, transformation, civilité. Les Temps Modernes, 587, 409-449.
- Balibar, É. (2010). La proposition de l’égaliberté. Essais politiques 1989-2009. Presses universitaires de France.
- Blanquer, J.-M. et Morin, E. (2020). Quelle école voulons-nous? La passion du savoir. Odile Jacob.
- Buisson, F. (1887/2017). Dictionnaire de pédagogie. Robert Laffont.
- Cavell, S. (1992/2009). Qu'est-ce que la philosophie américaine? Folio.
- Chauvigné, C. et Roelens, C. (2022). Engagez-vous, qu’ils disaient…Essai de philosophie politique de l’éducation pratique et appliquée à la vie scolaire et au parcours citoyen, Congrès international AREF 2022, Lausanne, 13-15 septembre 2022.
- Constant, B. (1819/2010). De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes. Mille et une nuits.
- Cornu, L., Pompougnac, J.-C. et Roman, J. (1990). Le barbare et l'écolier. La fin des utopies scolaires. Calmann-Lévy.
- Dambra, S. (2005). Durkheim et la notion de morale. ¿Interrogations?, 1. https://www.revue-interrogations.org/Durkheim-et-la-notion-de-morale.
- Das, V. (2017). Dans les pas de l’enfant : la voix philosophique de Cavell. A contrario, 25, 127-144.
- Debray, R. (2005). Les communions humaines. Pour en finir avec « la religion ». Arthème Fayard.
- Debray, R. et Gauchet, M. (2003). Du religieux, de sa permanence et de la possiblité d'en sortir. Un échange. Le Débat, 127, 3-17.
- Dejardin, C. (2022). Urgence pour l'école républicaine. Exigence, équité, transmission. Gallimard.
- Dubet, F. (2002). Le déclin de l'institution. Seuil.
- Dubet, F. (2021). Préface à la présente édition. Dans É. Durkheim, L'évolution pédagogique en France (p. V-XXII). Presses universitaires de France.
- Dufour, D.-R. (2011). L'individu qui vient...après le libéralisme. Denoël.
- Durkheim, É. (1893/2013). De la division du travail social. Presses universitaires de France.
- Durkheim, É. (1899/1975). Une révision de l'idée socialiste. Dans É. Durkheim, Textes. 3. Fonctions sociales et institutions (p. 163-172). Éditions de Minuit.
- Durkheim, É. (1902-1903/2015). L'éducation morale. CreateSpace Independent Publishing Platform.
- Durkheim, É. (1922/1999). Éducation et sociologie. Quadrige/Presses universitaires de France.
- Durkheim, É. (1924/1963). Sociologie et philosophie. Presses universitaires de France.
- Durkheim, É. (1938/2021). L'évolution pédagogique en France. Presses universitaires de France.
- Durkheim, É. (1970/2010). La science sociale et l'action. Presses universiatires de France.
- Fabre, M. (2011). Éduquer pour un monde problématique. La carte et la boussole. Presses universitaires de France.
- Fabre, M. et Clavier, L. (dir.) (2019). Le religieux sans la religion. Vivre et éduquer sans absolu? (1850-1950). Presses Universitaires de Rouen et du Havre.
- Ferté, L. et Husser, A.-C. (dir.) (2019). L'institution scolaire au prisme de la modernité. Jalons pour une étude des discours pédagogiques au XIXe siècle. L'Harmattan.
- Filloux, J.-C. (1970/2010). Introduction. Dans É. Durkheim, La science sociale et l'action (p. 7-80). Presses universitaires de France.
- Finkielkraut, A. (dir.). (2007). La querelle de l'école. Stock.
- Foray, P. (2013). Républicanisme scolaire : émancipation et méritocratie. Le Télémaque, 43, 35-44.
- Foray, P. (2016a). Devenir autonome. Apprendre à se diriger soi-même. ESF.
- Foray, P. (2016b). La description de l'expérience comme objet et méthode de la philosophie de l'éducation. Le Télémaque, 50, 67-72.
- Foray, P. (2019). Où sommes-nous quand nous sommes à l’école? Recherches en éducation, 36, 7-15.
- Frelat-Kahn, B. (1999). L'école en France et la pensée libérale. Ellipses.
- Frelat-Kahn, B. (2008). Le libéral : cet « autre ». Les Sciences de l'Éducation - Pour l'Ère nouvelle, 41, 2, 45-60.
- Gallie, W. B. (1956/2014). Les concepts essentiellement contestés. Philosophie, 122, 9-33.
- Garin, E. (1957/2003). L'éducation de l'homme moderne, 1400-1600. Hachette.
- Gauchet, M. (1985). L'école à l'école d'elle-même. Contraintes et contradictions de l'individualisme démocratique. Le Débat, 37, 55-86.
- Gauchet, M. (2004). La redéfinition des âges de la vie. Le Débat, 132, 27-44.
- Gauchet, M. (2017). Le nouveau monde. L'avènement de la démocratie IV. Gallimard.
- Gautier, C. (1994). Corporation, société et démocratie chez Durkheim. Revue française de science politique, 44-5, 836-855.
- Go, H. L. (dir.). (2018). Éthique et éducation. Questions à Eirick Prairat. Presses universitaires de Rouen et du Havre.
- Hurka, T. (1996/2017). Perfectionnisme. Dans M. Canto-Sperber (dir.), Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale (p. 1437-1443). Presses universitaires de France.
- Husser, A.-C. (2019). Du théologique au pédagogique. Ferdinand Buisson et le problème de l’autorité. Champion. (pas cité dans le texte)
- Husser, A.-C., Barthelmé, B. et Piqué, N. (2009). Les sources de la morale laïque. ENS Éditions.
- Jankélévitch, S. (2003). Nature et éducation chez Durkheim. Le Télémaque, 24, 155-166.
- Kerlan, A. et Kolly, B. (dir.). (2021). Dictionnaire de philosophie de l'éducation. Notions essentielles. ESF.
- Laugier, S. (dir.). (2010). La voix et la vertu. Variétés du perfectionnisme moral. Presses universitaires de France.
- Laval, C., Vergne, F., Clément, P. et Dreux, G. (2011/2012). La nouvelle école capitaliste. La Découverte.
- Ledent, D. (2011). Émile Durkheim. Ellipses.
- Lefort, C. (2007). Le temps présent. Écrits 1945-2005. Belin.
- Martinez, M.-L. (2019). Chapitre II. Émile Durkheim : le religieux, comme sacré et comme symbolique, condition de possibilité de l’éducation et de l’humanisation. Dans M. Fabre et L. Clavier (dir.), Le religieux sans la religion : Vivre et éduquer sans absolu (1850-1950) (p. 43-60). Presses Universitaires de Rouen et du Havre.
- Monjo, R. (2014). Que nul ne puisse se plaindre d'avoir été écarté. Recherches en Éducation, Hors Série 6, 51-61.
- Müller, H.-P. (1986/2013). Société, morale et individualisme. La théorie morale d’Émile Durkheim. Revue franco-allemande de sciences humaines et sociales, 13, http://journals.openedition.org/trivium/4490.
- Nique, C. et Lelièvre, C. (1993). La République n'éduquera plus. La fin du mythe Ferry. Plon.
- Nora, P. (dir.). (1984/1997). Les lieux de mémoire, t.1 : La République. Gallimard.
- Nussbaum, M. (2011/2012). Capabilités. Flammarion.
- Ogien, R. (2003/2008). Penser la pornographie. Presses universitaires de France.
- Ogien, R. (2004). La panique morale. Grasset & Fasquelle.
- Ogien, R. (2007a). L'éthique aujourd'hui. Maximalistes et minimalistes. Gallimard.
- Ogien, R. (2007b). La liberté d'offenser : Le sexe, l'art et la morale. La Musardine.
- Ogien, R. (2009). La Vie, la mort, l'État : le débat bioéthique. Grasset.
- Ogien, R. (2010). Le Corps et l'argent. La Musardine.
- Ogien, R. (2011). L'influence de l'odeur des croissants chauds sur la bonté humaine. Grasset & Fasquelle.
- Ogien, R. (2013a). L'État nous rend-il meilleurs? Essai sur la liberté politique. Gallimard.
- Ogien, R. (2013b). La guerre aux pauvres commence à l'école. Sur la morale laïque. Grasset & Fasquelle.
- Ogien, R. (2014). La morale minimale à l'école. Recherches en Éducation, Hors Série 6, 13-24.
- Ogien, R. (2016). Mon dîner chez les cannibales. Grasset & Fasquelle.
- Pachod, A. (2007). Quels enseignants pour quels élèves? Rapports de commission et textes officiels (1945-2003). L'Harmattan.
- Panaccio, C. (dir.). (2012). Le nominalisme (textes clés). Ontologie, langage et connaissance. Vrin.
- Paugam, S. (2013). Introduction - Durkheim et le lien social. Dans É. Durkheim, De la division du travail social (p. 1-40). Presses universitaires de France.
- Prairat, E. (2013). La morale du professeur. Presses universitaires de France.
- Prairat, E. (2014). Les mots pour penser l'éthique. Presses universitaires de Nancy.
- Prost, A. (1992/1997). Éducation, société et politiques. Une histoire de l'enseignement de 1945 à nos jours. Seuil.
- Prost, A. (2013). Du changement dans l'école. Les réformes de l'éducation de 1936 à nos jours. Seuil.
- Rancière, J. (2005). La haine de la démocratie. La Fabrique.
- Rawls, J. (1993/1995). Libéralisme politique. Presses universitaires de France.
- Raynaud, P. (1991). L'école de la démocratie. Le Débat, 64, 35-38.
- Raynaud, P. (1996). Culture de masse et savoir scolaire. Le Télémaque, 6, 45-50.
- Raynaud, P. (2011). Durkheim sur l'éducation. Dans R. Boudon, Durkheim fut-il durkheimien? Actes du colloque organisé les 4 et 5 novembre 2008 par l'Académie des Sciences morales et politiques (p. 173-184). Armand Colin.
- Raynaud, P. et Thibaud, P. (1990). La fin de l'école républicaine. Calmann-Lévy.
- Robert, A. D. (2015). L'école en France. De 1945 à nos jours. Presses universitaires de Grenoble.
- Robertson, F. (2003). Durkheim : entre religion et morale. Revue du MAUSS, 22, 126-143.
- Roelens, C. (2020a). Éthiques éducatives scolaires et familiales face au défi de l’individualisation de masse. Enjeux, tensions et perspectives, Epistrophè. Revue Internationale d’Éthique Professionnelle en Philosophie et en Éducation. Études et Pratiques, 3, 67-114.
- Roelens, C. (2020b). Couler, surfer ou naviguer dans un monde liquide et accéléré? Critique de la patience à l’horizon d’une éthique de l’autonomie. Revue française d'éthique appliqué, 9, 59-73.
- Roelens, C. (2021a). Philippe Raynaud, la philosophie politique de l’école et la formation des enseignants. Un regard à l’aune de l’individualisme démocratique. Recherches en éducation, 45, https://journals.openedition.org/ree/9533.
- Roelens, C. (2021b). Penser l’autonomie avec Ruwen Ogien. Un minimalisme appliqué comme geste philosophique dans la modernité démocratique? Dans E. Théodoropoulou (dir.), Actes de la 1ère Pré-Biennale Internationale de Philosophie Pratique en ligne, « Philosophie en praxis Le geste philosophique : engagements politiques, éthiques, éducatifs, artistiques », 09-10 Mai 2020 (p. 166-179). L.R.Ph.P.
- Roelens, C. (2022a). L’école du citoyen à l’épreuve de la société des individus. Une lecture critique de Dominique Schnapper. Recherches & Éducations, 25, https://journals.openedition.org/rechercheseducations/13671.
- Roelens, C. (2022b). Des conditions de légitimité de l'institution scolaire dans une société des individus. Réflexions à partir du concept libéral de neutralité axiologique de l'État. Éducation et socialisation, 64, https://journals.openedition.org/edso/18998.
- Roelens, C. (2022c). Quelle autorité dans une société des individus? Presses Universitaires de Rouen et du Havre.
- Roelens, C. (s.d.). Penser l’accompagnement de l’individualisme démocratique aujourd’hui : enjeux et perspectives pour l’éducation et la formation. Projet d'Habilitation à Diriger les Recherches en sciences de l'éducation et de la formation (volume II).
- Schnapper, D. (2000). Qu'est-ce que la citoyenneté? Gallimard.
- Schnapper, D. (2007). Qu'est-ce que l'intégration? Gallimard.
- Schnapper, D. (2014). L'esprit démocratique des lois. Gallimard.
- Schnapper, D. (2017). De la démocratie en France. République, nation, laïcité. Odile Jacob.
- Ségur, C. de (1858/1964). Les malheurs de Sophie. Pauvert.
- Seguy, J.-Y. (dir.) (2018). Variations autour de la « forme scolaire ». Mélanges offerts à André D. Robert. Presses Universitaires de Lorraine.
- Sen, A. (1999/2003). Un nouveau modèle économique. Développement, Justice, Liberté. Odile Jacob.
- Statius, P. (2016). L’expérience démocratique de l’éducation : quelques pistes de réflexion . Le Télémaque, 50, 73-78.
- Tarot, C. (2004). Individu, société et individualismes. Une introduction au débat sociologique. Essaim, 12, 85-104.
- Vincent, G. (dir.). (1994). L'Éducation prisonnière de la forme scolaire. Scolarisation et socialisation dans les sociétés industrielles. Presses universitaires de Lyon.
- Vincent, G. (2008). La socialisation démocratique contre la forme scolaire. Éducation et francophonie, 36, 47-62.