Résumés
Résumé
Le Grand Tour européen – du XVIIIe siècle surtout – fait figure à la fois d’origine du tourisme et de modèle de référence. A l’encontre de l’image présente de « l’idiot du voyage », selon la formule de Jean-Didier Urbain, le « touriste » des récits et des romans de l’époque semble incarner un idéal de jouissance des lieux. Toute une construction érudite s’est ainsi attachée à faire l’éloge des Touristes du passé, ce que les historiens ont critiqué depuis une génération en s’attachant à une histoire précise de leurs représentations, littéraires et artistiques, et en mettant en évidence à leur côté toutes les formes de déplacement concurrentes ou parallèles d’autres populations. Plus récemment les médias, à travers les séries TV et les films, ont souvent donné des interprétations anachroniques des attitudes du Tour, diffusant les images de conduites exemplaires en oubliant leurs enjeux sociaux et culturels. Les pratiques privilégiées de ce tourisme correspondaient à des savoirs et à des ambitions dont les médiations actuelles sont fort éloignées, même si elles s’en réclament. Leurs évocations contemporaines dessinent au contraire un idéal imaginaire de consommation individualiste et romantique.
Abstract
The European Grand Tour (mainly of the XVIIIth century) has remained a figure of the origins of tourism as well as a reference model. Against the current portrayal of the “idiot du voyage,” as Jean-Didier Urbain puts it, the “tourist” as depicted in novels and narratives of that era seem to embody an ideal of how to enjoy places. A whole body of scholarship has thus endeavored to praise the Tourists of the past, something historians have been criticizing for a generation by attaching themselves to a precise history of the literary and artistic representations and by highlighting all the competing or parallel forms of movement of other populations. More recently, the media, through TV series and films, has often given anachronistic interpretations of the attitudes of the Tour, by disseminating images of exemplary behavior and overlooking social and cultural issues. The privileged practices of this form of tourism entailed knowledge and ambitions of which current mediations are far removed, despite their claims. On the contrary, these contemporary evocations rather represent an imaginary ideal of individualistic and romantic consumption.
Parties annexes
Références
- Adler, Judith, 1989, « Travel as Performed Art ». American Journal of Sociology 94 (6) : 1366-1391.
- Anderson, Jay, 1984, Time Machines : the World of Living History. Nashville, American Association for State and Local History.
- Anderson, Jay, 1991, A Living History Reader. Nashville, American Association for State and Local History.
- Ayers, Philip, 1997, Classical Culture and the Idea of Rome in Eighteenth-Century England. Cambridge, Cambridge University Press.
- Bermingham, Ann et John Brewer (dir.), 1995, The Consumption of Culture : 1600-1800. Image, Object, Text. Londres, Routledge.
- Bertrand, Gilles, 2008, Le grand tour revisité. Pour une archéologie du tourisme : le voyage des Français en Italie (milieu XVIIIe siècle-début XIXe siècle). Rome, Collection de l’École française de Rome, vol. 398.
- Bignamini, Ilaria et Clare Hornsby, 2010, Digging and Dealing in Eighteenth-Century Rome. New Haven, Yale University Press.
- Black, Jeremy, 1992, The British abroad. The Grand Tour in the Eighteenth Century. Stroud, A. Sutt.
- Black, Jeremy, 2003, France and the Grand Tour. Londres et New York, Palgrave Macmillan.
- Bourguet, Marie-Noëlle, Christian Licoppe et H. Otto Sibum (dir.), 2004, Instruments, travel and science : itineraries of precision from the seventeenth to the twentieth century. Londres, Routledge.
- Boutier, Jean, 2004. « Le grand tour. Une pratique d’éducation des noblesses européennes (XVIe-XVIIIe siècles). Dans Le Voyage à l’époque moderne 27 : 7-21. Paris, Presses de l’Université de Paris Sorbonne, Cahiers de l’Association des Historiens modernistes des Universités.
- Boutier, Jean, 2005, « Le “Grand Tour” des élites britanniques dans l’Europe des Lumières. La réinvention permanente des traditions ». Dans Marie-Madeleine Martinet, Francis Conte, Annie Molinié et Jean-Marie Valentin (dir.), Le chemin, la route, la voie. Figures de l’imaginaire occidental à l’époque moderne :225-242. Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne.
- Boyer, Marc, 2003, Le tourisme en France (vade mecum). Paris, EMS.
- Brilli, Attilio, 2006, Il viaggio in Italia : storia di una grande tradizione culturale. Bologne, Il Mulino.
- Brodsky-Porges, Edward, 1981, « The grand tour travel as an educational device, 1600-1800 ». Annals of tourism research 8 (2) : 171-186.
- Burke, Peter, 2001, Eyewitnessing : The Uses of Images as Historical Evidence. Ithaca, Cornell University Press.
- Burlot, Delphine, 2013, Fabriquer l’Antique. Contrefaçons de peintures romaines antiques au XVIIIe siècle. Rome, École française de Rome.
- Campbell, Colin, 1987, The romantic ethic and the spirit of modern consumerism. Oxford, Basil Blackwell.
- Chabaud, Gilles, 2000, « Aux origines du tourisme : les grands tours de l’époque moderne ». Revue des Relations internationales 102 : 147-159.
- Chabaud, Gilles, Évelyne Cohen, Natacha Coquery et Jérôme Penez (dir.), 2000, Les Guides imprimés du XVIe au XXe siècle. Villes, paysages, voyages. Paris, Belin.
- Chai, Andreas, 2011, « Consumer specialization and the Romantic transformation of the British Grand Tour of Europe ». Journal of Bioeconomics 13 (3) : 181-203.
- Chard, Chloe, 1999, Pleasure and Guilt on the Grand Tour : Travel writing and imaginative geography 1600-1830. Manchester, Manchester University Press.
- Cohen, Erik, 1985, « The tourist guide : The origins, structure and dynamics of a role ». Annals of Tourism Research 12 (1) : 5-29.
- Crary, Jonathan, 2001, Techniques of the Observer : On Vision and Modernity in the Nineteenth-Century. Cambridge, Mass., MIT Press.
- Crotti, Ilaria (dir.), 1999, Il viaggio in Italia : modelli, stili, lingue. Naples, Edizioni scientifiche italiane.
- Décultot, Élisabeth, 2000, « Les lectures françaises de Winckelmann. Enquête sur une généalogie croisée de l’histoire de l’art ». Revue germanique internationale 13 : 49-65.
- Deleuze, Gilles et Félix Guattari, 1980, Mille Plateaux. Paris, Minuit.
- De Seta, Cesare, 1982, « L’Italia nello specchio del Grand Tour ». Storia d’Italia, Annali 5 : 125-263. Turin, Einaudi.
- Doiron, Normand, 1995, L’Art de voyager. Le déplacement à l’époque classique. Laval et Paris, Presses Universitaires de Laval/Klincksieck.
- Dumesnil, Jules-Antoine, 1865, Voyageurs français en Italie depuis le seizième siècle jusqu’à nos jours. Paris, Renouard.
- Graburn, Nelson H., 2000, « Foreword ». Michael Hitchcock et Ken Teague (dir.), Souvenirs : The Material Culture of Tourism : xii-xvii. Aldershot, Ashgate Publishing.
- Kury, Lorelai, 2001, Histoire naturelle et voyages scientifiques (1780-1830). Paris, L’Harmattan.
- Labrot, Gérard, 1987, L’image de Rome. Une arme pour la Contre-Réforme, 1534-1677. Seyssel, Champ Vallon.
- Leed, Eric J., 1991, The Mind of the Traveler : From Gilgamesh to Global Tourism. New York, Basic Books.
- Leiper, Neil, 1983, « An Etymology of “Tourism” ». Annals of Tourism Research 10 : 277-281.
- Lenclud, Gérard, 1995, « Quand voir, c’est reconnaître. Les récits de voyage et le regard anthropologique ». Enquête. Archives de la revue Enquête 1 : 113-129.
- Maczak, Antoni, 1995, Travel in Early Modern Europe. Oxford, UK, et Cambridge, MA, Polity Press/Blackwell.
- McKendrick, Neil, John Brewer et J.H. Plumb, 1982, The Birth of a Consumer Society : The Commercialization of Eighteenth-Century England. Bloomington, Indiana University Press.
- Mori, Jennifer, 2009, « Hosting the Grand Tour : Civility, Enlightenment and Culture, c. 1740-1790 ». Mary Hilton et Jill Shefrin (dir.), Educating the Child in Enlightenment Britain : Beliefs, Cultures, Practices : 117-130. Farnham, Ashgate.
- Mortier, Roland, 1974, La Poétique des ruines en France. Ses origines, ses variations de la Renaissance à Victor Hugo. Paris, Librairie Droz, Coll. Histoire des idées et critique littéraire, no 144.
- Pomeau, René, 1966, L’Europe des Lumières. Cosmopolitisme et unité européenne au XVIIIe siècle. Paris, Stock.
- Prentice, Richard, 2001, « Experiential cultural tourism : Museums and the marketing of the new romanticism of evoked authenticity ». Museum Management and Curatorship 19 (1) : 5-26.
- Roche, Daniel, 2000, La ville promise. Mobilité et accueil à Paris (fin XVIIe-début XIXe siècle). Paris, Fayard.
- Roche, Daniel, 2003, Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages. Paris, Fayard.
- Rousseau, Jean-Jacques, 1992 [1762], Émile ou de l’éducation. Paris, Garnier.
- Simões, Ana, Ana Carneiro et Maria Paula Diogo (dir.), 2003, Travels ofLearning. A Geography of Science in Europe. Dordrecht, Kluwer Academic Publishers.
- Stafford, Barbara Maria, 1984, Voyage into Substance : Art, Science, Nature and Illustrated Travel Account 1760-1840. Cambridge, Mass., MIT Press.
- Stendhal, 1829, Promenades dans Rome. Paris, Delaunay.
- Todorov, Tzvetan, 1989, Nous et les Autres. Paris, Seuil.
- Towner, John, 1985, « The Grand Tour : a key phase in the history of tourism ». Annals of tourism research 12 (3) : 297-333.
- Towner, John, 1996, An historical geography of recreation and tourism in the western world : 1540-1940. Hoboken, NJ, John Wiley & Sons Ltd.
- Troost, Linda V., 2006, « Filming Tourism, Portraying Pemberley ». Eighteenth-Century Fiction 18 (4) : 477-498.
- Troost, Linda V., (dir.), 2000, Jane Austen in Hollywood. Lexington, University Press of Kentucky.
- Walsh, Kevin, 1992, The representation of the Past : museums and heritage in the postmodern world. Londres, Routledge.
- Wolfzettel, Friedrich, 1996, Le discours du voyageur. Pour une histoire littéraire du récit de voyage en France, du Moyen Age au XVIIIe siècle. Paris, Presses universitaires de France.