Introduction aux collections arctiques et à la muséologie : Présentations, diffusions et interprétations Introduction to Arctic Collections and Museology: Presentations, Disseminations, and Interpretations

Ce numéro d’Études Inuit Studies dédié aux collections arctiques et à la muséologie dans les musées fait suite au panel Collections arctiques : Présentations, diffusions et interprétations, proposé lors du XIXe Congrès international d’études inuit qui eut lieu à Québec, en 2014. Il s’agissait de s’intéresser aux artefacts des régions arctiques conservés dans les collections muséales de différents pays du monde et de comprendre leurs parcours. Pourquoi étaient-ils présents en Europe et ailleurs ? Pour quelles raisons et par qui avaient-ils été déposés ? Étions-nous d’ailleurs en mesure de déterminer dans quel contexte ces objets ont été acquis par les musées où ils sont aujourd’hui conservés ? Dans ce numéro, nous avons souhaité poursuivre la discussion en réunissant les participants du panel aux côtés d’auteurs qui engagent une réflexion pluridisciplinaire sur le sujet. Jusqu’à présent, peu de recherches se consacrent à l’études des collections d’artefacts arctiques dans les musées et à leur « mise en scène », et il est difficile de se faire une idée de la muséologie appliquée ou plutôt des muséologies appliquées – au pluriel – à ces objets, à moins de s’en rendre compte sur place. Ce volume vise donc à donner la parole aux spécialistes des collections arctiques des institutions muséales et culturelles. Rapidement, un premier constat s’impose : le terme « musée » n’est pas perçu par toutes et tous de la même manière. Sa définition a évolué dans le temps, en fonction de l’histoire même des institutions, privées ou publiques, en lien étroit avec la politique nationale et internationale des pays et selon le prisme universitaire dans lequel ces collections étaient sélectionnées, triées, rangées, analysées et présentées au public. L’International Council of Museum (ICOM) propose la définition suivante : En résonance avec cette définition à portée universelle, adoptée lors de la 22e assemblée générale de l’ICOM à Vienne (Autriche) en 2007, le panel présenté au Congrès d’études Inuit, Collections arctiques : Présentations, diffusions et interprétations, proposait d’amorcer une réflexion collaborative spécifique autour des collections arctiques conservées principalement à l’extérieur de leurs pays d’origine. Il s’agissait de nous questionner sur les modèles muséographiques en cours, l’impact que pouvait avoir une collection auprès des visiteurs et également auprès des populations à l’origine de ces artefacts. Cet ouvrage reflète le premier volet d’une sélection de projets qui ont débuté en 2009. D’autres sont en cours ou en phase préparatoire. Il est évident que nous n’avons pas la prétention de dresser un inventaire des très nombreux partenariats qui ont eu lieu ou qui sont en cours. Néanmoins, nous souhaitons, à travers les articles proposés, présenter une grande variété de collaborations, réalisées dans des contextes très différents. Les travaux des auteurs, qu’ils soient de jeunes chercheurs ou des chercheurs accomplis dans leurs domaines respectifs attestent non seulement de la dynamique des sujets liées aux collections muséales, mais aussi de la pertinence d’engager une réflexion pluridisciplinaire ou interdisciplinaire sur les enjeux socio-culturels de ces collections, tant à l’échelle locale, que régionale, nationale et internationale. Le fil d’Ariane qui se déroule au fur et à mesure de ce volume, pourrait être perçu comme autant de tentatives de renouer, chacun à sa manière, avec une histoire singulière, et de reconstituer pas à pas, une histoire inédite et enrichie d’une documentation importante autour d’items issus de collections, matérielles ou immatérielles, conservées dans des institutions muséales et culturelles. Ces lieux apparaissent alors comme les réceptacles de ces objets conçus par des peuples, des Nations, des communautés, des familles et des individus qui nous transmettent, par leur intermédiaire, leurs histoires, leurs récits et leurs expériences. Nous pouvons constater par le statut …