Pour une lecture narratologique d’Histoire d’O

Résumé

Il existe diverses lectures d'Histoire d'Ode Pauline Réage, alias Dominique Aury, dont peu sont vraiment sensibles au chef-d'œuvre littéraire que ce texte difficile constitue. La critique féministe, en par­ticulier, s'est violemment attaquée à ce roman « scandaleux » dont la thématique de surface, met­tant en scène une jeune femme qui s'enchaîne, vo­lontairement rappelons-le, à de hommes qui font d'elle une esclave sexuelle, a effectivement de quoi alimenter les suspicions les plus légitimes quant à sa misogynie. Cependant je propose de lire ce texte avec une rigueur certes déjà amorcée par certains universitai­res, mais néanmoins nouvelle dans le traitement, à la fois du fond et de la forme du roman. Je voudrais, en particulier, me concentrer sur la voix narrative du texte et démontrer par là-même que la domina­tion actorielle de la narration est en réalité la méta­phore de la domination de l'actrice O dans ladiégèse, ce qui va, bien entendu, à rencontre des interpréta­tions féministes d'Histoire d'O.

Abstract

There exists a number of readings of Histoire d'Oby Pauline Réage (alias Dominique Aury), but a few are truly appreciative of the fact that this difficult text is a literary masterpiece. Feminist criticism in particularhas attacked this " scandalous " novel and in fact the surface theme of the story — portraying as it does a woman who chains herself to men who make of her a sex-slave — does appear to nourish legitimate suspicion about the presumed mysogynist nature of the novel.I propose however to read this text from a critical perspective which, although initiated by one or two commentators, marks a new approach to the novel's content and form. I concentrate particularly upon the text's narrative voice and seek to demonstrate that the actorial domination of the narration is in fact a metaphor for the actor O's dominance in the diegesis. This approach, of course, runs counter to feminist interprétations of Histoire d'O.