Résumés
Résumé
À Sulawesi, en Indonésie orientale, protégés par une région montagneuse et isolée, les Toraja Sa’dan ont subi la colonisation hollandaise plutôt tardivement (à partir de 1905). En dépit des conflits interreligieux qui ont marqué le XXe siècle, le syncrétisme constitue aujourd’hui encore une réalité quotidienne, rassemblant notamment les chrétiens (protestants, catholiques, pentecôtistes...), les musulmans et les derniers pratiquants des cultes autochtones. Le rapide essor du tourisme a ébranlé les valeurs et les habitudes des villageois, tout en proposant une autre voie d’affirmation de l’identité culturelle des Toraja. C’est dans ce contexte que les fêtes « traditionnelles », en particulier celles liées au culte des morts, connaissent une nouvelle vie, non sans transformations irrémédiables. La mise en tourisme de la société n’occulte pas encore la ritualisation du spectacle de la mort. Cette contribution évoque tour à tour l’histoire de la difficile relation entre politique et religion en terre toraja et les liens étroits entre politique, tourisme et sacré, à travers la culture et les cérémonies religieuses locales.
Mots clés:
- Religion,
- fêtes,
- tourisme,
- politique,
- mort,
- Indonésie,
- syncrétisme
Abstract
Sulawesi, in Asian Indonesia, is protected by a region of mountains, isolating the Toraja Sa’dan who were colonized quite late by the Dutch (starting in 1905). Despite inter-religious conflicts that marked the 20th century, syncretism remains a daily reality, even today, bringing together Christians (Protestants, Catholics, Pentecostals, etc.), Muslims and practitioners of surviving native cults. The rapid increase of tourism has destabilized the values and customs of the villagers, while at the same time proposing another means to affirm Toraja cultural identity. It is in this context that the “traditional” festivals, especially those relating to the cult of the dead, have regained in popularity, not without some important transformations. Rendering their society a tourist attraction has not yet destroyed the ritualization of the spectacle of death. This paper evokes the difficult history of relations between politics and religion on Toraja soil, and the close ties between politics, tourism and the sacred developed through culture and local religious ceremonies.
Keywords:
- Religion,
- festival,
- tourism,
- politics,
- death,
- Indonesia,
- syncretism
Parties annexes
Bibliographie
- ADAMS, K.M. (1993). « Club Dead, Not Club Med : Staging Death in Contemporary Tana Toraja (Indonesia) », Southeast Asian Journal of Social Science, vol. 21, no 2.
- ALISJAHBANA, S.T. (1966). Indonesia : Social and Cultural Revolution, Kuala Lumpur, Oxford University Press.
- BIGALKE, T.W. (1981). A Social History of Tana Toraja, 1870-1965, thèse, Madison, University of Wisconsin-Madison.
- CRYSTAL, E. (1970). Toraja Town, thèse, Berkeley, University of California, Department of Anthropology.
- DUVIGNAUD, J. (1977). Le don du rien. Essai d’anthropologie de la fête, Paris, Stock.
- DUVIGNAUD, J. (1984). Fêtes et civilisations, Paris, Scarabée.
- HUBERT, H. et M. MAUSS (1899). « Essai sur la nature et la fonction du sacrifice », L’Année sociologique, no 2.
- MENDE, T. (1954). L’Asie du Sud-Est entre deux mondes, Paris, Seuil.
- MICHEL, F. (2000). Les Toraja d’Indonésie. Aperçu général socio-historique, Paris, L’Harmattan.
- MICHEL, F. (1997). Tourisme, culture et modernité en pays toraja (Sulawesi-Sud, Indonésie), Paris, L’Harmattan, Coll. « Tourismes et Sociétés ».
- VOLKMAN T.A. (1987). « Mortuary Tourism in Tana Tojara », dans R. S. Rodgers (dir.), Indonesian Religions in Transition, Tucson, University of Arizona Press.
- VOLKMAN T.A. (1985). Feasts of Honor. Ritual and Change in the Toraja Highlands, Urbana, Uni. of Illinois Press.
- WATERSON, R. (1993). « Taking the Place of Sorrow : The Dynamics of Mortuary Rites among the Sa’dan Toraja », Southeast Asian Journal of Social Science, vol. 21, no 2.