Volume 55, numéro 1, été 2001

FR :

Cette étude tend à montrer que durant les années 1930 la Canada Steamship Lines (CSL) a créé et disséminé une image du Québec comme société simple, prémoderne et rurale, dans le but d’accroître la clientèle de ses navires de croisière et de ses hôtels. On y examine les documents publicitaires de la compagnie et l’on montre qu’elle faisait aussi appel à d’autres individus pour construire cette image. L’anthropologue et folkloriste Marius Barbeau a écrit un ouvrage pour le compte de la CSL et celle-ci s’est associée au gouvernement du Québec pour promouvoir le renouveau artisanal. Ces divers acteurs partageaient la croyance antimoderne dans l’existence d’un Québécois vrai, authentique et qui constituait le coeur même de la nation : l’« Habitant ».

EN :

This paper argues that in the 1930s Canada Steamship Lines (CSL), in order to sell its cruise ships and luxury hotels, developed and sold an image of Québec as a simple, premodern folk society. It examines CSL’s promotional literature and, further, shows how the tourist market CSL created involved others in the construction of this image. Québécois anthropologist and folklorist Marius Barbeau contributed a book of folklore for CSL, and the company worked with the Government of Québec in the handicrafts revival. What united these diverse actors was an antimodern belief that there existed an authentic, true and typical Québecker, the essential core of the nation: the rural habitant.

FR :

 Le monument des Braves, inauguré à Québec en 1863, célèbre la bataille de Sainte-Foy, dernière victoire remportée en 1760 par la France et les Canadiens dans la guerre de la Conquête. Son inauguration est l’une des premières de la vague commémorative qui a déferlé sur le Canada entre 1850 et 1930. Le dévoilement de ce monument, les discours qu’il a inspirés, les topiques qu’il a reflétés et ses réappropriations illustrent le travail ininterrompu de la mémoire dans ses expressions savantes, ses représentations et ses usages sociopolitiques. Nous examinerons ici comment ce monument s’est retrouvé au coeur d’un discours qui a émoussé les aspérités de la Conquête et dénaturé l’explication historique de la bataille de 1760.

EN :

The Monument des Braves, inaugurated at Quebec in 1863, commemorates the Battle of Sainte-Foy, the last victory won by the French and the Canadien during the Seven Years’ War. Its inauguration was among the first from the commemorative wave that swept across Canada between 1850 and 1930. The unveiling of this monument, the discourses it inspired, the commonplaces it mirrored, and its reappropriations illustrate the uninterrupted work of memory in its scholarly expressions, its representations, and its socio-political uses. We will examine here how this monument found itself at the heart of a discourse that smoothed the harshness of the Conquest and distorted the historical explanation of the Battle of 1760.

FR :

Cette étude se penche sur la transplantation de l’institution des grands jurys au Québec/Bas-Canada. Dans la colonie, la sélection et la représentativité des grands jurys sont biaisées, mais pas selon le découpage classique entre Britanniques/Tories et Canadiens/Patriotes ; c’est plutôt le rang social, la profession et le lieu de résidence qui sont déterminants et les grands jurés représentent avant tout la bourgeoisie commerciale urbaine, canadienne et britannique. Le grand jury est certainement une partie intégrante de l’identité britannique et tory, mais aussi de la notion de citoyenneté des élites réformatrices, qui ne rejettent pas cette institution britannique. Enfin, les grands jurys jouent un rôle politique très important, quoique surtout au niveau local : en l’absence d’institutions municipales représentatives, ils permettent aux élites locales d’influencer une administration agissant directement sur leurs intérêts.

EN :

This study examines the transplantation of the institution of the grand jury to Quebec and Lower Canada. In the colony, the selection and the representativity of the grand juries were biased, but not along the classic fracture of British/Tory versus Canadien/Patriote; rather, social place, profession and residence were determinant, with the grand juries representing above all the urban commercial bourgeoisie, both Canadien and British. The grand jury was certainly an integral part of British and Tory identity, but also of the conception of citizenship of the reform elites, who did not reject this British institution. Finally, grand juries played an important political role, but above all at the local level; in the absence of representative municipal institutions, they allowed local elites to influence an administration that directly affected their interests.