FR :

Depuis quelques années, on assiste à un regain d’intérêt pour la noblesse canadienne en Nouvelle-France. Les attributs et comportements démographiques de ce groupe social sont maintenant connus, alors que leurs pratiques culturelles nous sont peu familières. Afin de mieux cerner certaines de ces pratiques, cet article étudie la présence du livre dans la noblesse canadienne entre 1670 et 1764. À partir d’un corpus documentaire de 276 actes notariés, principalement des inventaires après décès, et selon les méthodes quantitatives développées par les historiens français du livre, le texte identifie le nombre et l’importance des collections d’imprimés, les lieux de conservation et la nature de ces collections. Il propose aussi d’examiner sommairement l’usage que les nobles font de leurs livres. Cet article vise finalement à démontrer que les nobles canadiens se distinguent de l’ensemble de la population de la Nouvelle-France en matière de culture livresque.

EN :

Recent years have seen increased interest in the Canadian nobility in New France. The attributes and demographic habits of this social group are now familiar to us while their cultural practices are still little known. In order to better understand some of these elements, this article deals with book ownership among the Canadian nobility between 1670 and 1764. Using a documentary corpus of 276 notarized acts, principally post-mortem inventories, and following the quantitative methods developed by French scholars specializing in the history of reading, this article identifies the number and size of collections of printed materials, the places in which they were kept and the nature of these collections. It briefly considers how Canadian noblemen use their books and shows that they differ from the general population of New France as far as books are concerned.

FR :

Lionel Groulx, fondateur de la Revue d’histoire de l’Amérique française, était sans doute l’un des penseurs les plus importants du Canada français au xx^e siècle. L’héritage intellectuel de ce prêtre historien continue de faire l’objet de débats parmi les historiens du Québec. Le présent article analyse les écrits publiés de Groulx lors des dernières années de sa vie (1960-1967), afin d’en faire ressortir son attitude vis-à-vis de la Révolution tranquille. À partir d’une analyse textuelle, l’auteure cherche à exposer une partie de la complexité et de l’ambiguïté de sa pensée face à cet événement. Au total, alors que Groulx le nationaliste applaudissait la construction de l’État sous le gouvernement Lesage, Groulx le prêtre percevait les tendances laïcisantes de la Révolution tranquille comme le démantèlement de la civilisation traditionnelle du Canada français telle qu’il la concevait.

EN :

Lionel Groulx, founder of the Revue d’histoire de l’Amérique française, was perhaps one of the most important thinkers of French Canada in the twentieth century. This priest-historian’s intellectual legacy continues to be debated by Quebec historians. This paper analyses the public writings of Groulx in the latter years of his life (1960-1967) in order to determine his reaction to the Quiet Revolution. Using a close textual analysis, the author attempts to demonstrate some of the complexity and ambiguity of his thought on this question. In the final analysis, while Groulx the nationalist applauded the state-building of the Lesage government, Groulx the priest saw the secularizing tendencies of the Quiet Revolution as the dismantling of traditional French Canadian civilization as he defined it.