Numéro 39-40, 2009 Culture — Natures in Canada Culture — natures au Canada

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In 2000, eight First Nations and the Council of the Haida Nation formed analliance to protect their traditional territories from powerful economic, politicaland ideological interests that were moving to determine the future of coastalBritish Columbia. Their organization, Coastal First Nations (formerly, the TurningPoint Initiative), has become a significant player with governments, industry andenvironmental groups in defining the parameters for transforming coastal B.C. intoa conservation-based economy, following ecosystem-based management principles.Because environmentalists initiated their Great Bear Rainforest Campaign in thehomelands of Coastal First Nations members beginning in 1995, Coastal First Nationsprovides a window into understanding the complex unfolding of relationships betweenFirst Nations and major environmental groups. Based on an analysis of interviewswith First Nations and environmental group leaders, it is proposed that theirrelationship has evolved through four phases (confrontation, relationship building,becoming allies, and shifting terrains). By speaking with one voice while respectingthe autonomy of its members, Coastal First Nations has provided a strategic vehiclefor increasing Indigenous self-determination and self-sufficiency in First Nationshomelands in the face of ongoing colonization and global forces.

FR :

En l’an 2000, huit Premières Nations et le Council of the Haida Nationont formé une alliance en vue de protéger leurs territoires traditionnels contre desintérêts puissants sur les plans économique, politique et idéologique quis’apprêtaient à décider de l’avenir de la région côtière de laColombie-Britannique. Leur organisation, Coastal First Nations (précédemment,Turning Point Initiative), est un acteur important auprès des pouvoirs publics, del’industrie et des groupes environnementaux dans la définition des paramètresvisant à transformer la région côtière de la Colombie-Britannique en une économiefondée sur la sauvegarde des ressources naturelles, en s’inspirant desprincipes de la gestion écologique. En raison du fait que des environnementalistesont lancé leur campagne Great Bear Rainforest dans les réserves des membres deCoastal First Nations en 1995, cette dernière permet de mieux comprendre lesrelations complexes déplus en plus apparentes entre les Premières Nations et lesgroupes environnementaux importants. À partir d’une analyse des entretiensavec des dirigeants de Premières Nations et de groupes environnementaux, on constateque leur relation a connu quatre phases (la confrontation, la création de liens,l’établissement d’alliances et la compréhension des points de vueréciproques). Étant l’unique porte-parole de ses membres tout en respectantleur autonomie, Coastal First Nations offre un moyen stratégique d’accroîtrel’autodétermination et l'autosuffisance des peuples indigènes dans lesréserves des Premières Nations devant les forces constantes de la colonisation àl’échelle mondiale.

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The 2000 Report of the Panel on the Ecological Integrity of Canada's NationalParks reveals important relations between ideas of "nature" and "nation" in Canada.Viewed historically, Canada's national parks have been organized by differentunderstandings of what parks are for, and especially what kinds of role they are toperform for the nation at particular historical junctures. This paper offers abroadly sketched view of that history over four periods in order to shed light onthe cultural politics of ecological integrity as a condition to which Canada'snational parks should aspire, leading to a discussion of integrity as a specificinflection of national nature.

FR :

Le rapport de 2000 de la Commission sur l’intégrité écologique des parcsnationaux du Canada est un document fascinant qui révèle des relations importantesentre les notions de « nature » et de« nation » au Canada. Sur le plan historique, les parcsnationaux du Canada ont été organisés selon différentes compréhensions de leur rôleet, surtout, de la conception de la nature prônée dans la société à des momentshistoriques donnés. Ce document offre une vue en quatre périodes del’histoire pour mettre en lumière les politiques culturelles del’intégrité écologique comme une condition à laquelle les parcs nationaux duCanada devraient aspirer.

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Although the term "greenwash" has now entered the language, there has beenlittle academic analysis of environmental legitimacy as a factor in environmentalpolitics. This article examines claims to environmental legitimacy made by theGovernment of Canada with respect to seven policy initiatives. The most commonclaims have been: (1) action exceeds that of previous governments; (2) Canada isdoing more than other countries; (3) the policy will aid economy as well asenvironment (sustainable development); and, (4) the transparent policy process isitself legitimate. Exaggeration and downplaying related action by the provinces areother common themes.

FR :

Bien que le terme « écoblanchiment » soit désormaisentré dans la langue, il y a peu d’analyses savantes sur la légitimitéenvironnementale comme un facteur dans des politiques sur l’environnement. Leprésent article examine les prétentions à la légitimité environnementale que legouvernement du Canada a fait valoir dans le cadre de sept initiatives politiques etdont les plus communes sont les suivantes : 1) les mesures prises sont plusefficaces que celles des gouvernements précédents; 2) le Canada en fait plus qued'autres pays; 3) la politique aidera l’économie ainsi quel’environnement (développement durable); et 4) le processus politiquetransparent est légitime en soi. L’exagération et la minimisation des mesuresconnexes par les provinces constituent d’autres thèmes communs.

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This paper examines the emerging structure and culture of Canadian land trustorganizations that set aside private land for conservation purposes. While a numberof researchers in both the US and Canada have viewed land trusts as privatizedconservation mechanisms, a closer examination of their social, economic andecological objectives demonstrates that land trusts inhabit the space between thepublic and private sector in a manner characteristic of social economyorganizations. However, a comparison of the structure and ethos of the Canadian landtrust movement to the ideals embraced by the social economy sector reveals thatwhile land trusts have many of the foundational elements of the social economy, theyneed to engage more consciously and broadly with civil society if they are to fullyfulfill their conservation and social mandates.

FR :

Ce document de recherche traite de la naissance de la structure et de la culturedes fiducies foncières canadiennes qui réservent des terres privées à des fins deconservation. Un grand nombre de chercheurs, aux États-Unis comme au Canada, ont vules fiducies foncières comme des mécanismes de conservation privatisés, mais unexamen plus minutieux de leurs objectifs sociaux, économiques et écologiques montrequ’elles occupent l’espace entre le secteur privé et le secteur public d’unemanière caractéristique des organisations de l’économie sociale. Toutefois, si l’oncompare la structure et l’éthos du mouvement des fiducies foncières canadiennes auxidéaux adoptés par le secteur de l’économie sociale, on constate que, même si lesfiducies foncières possèdent un grand nombre des traits fondamentaux de l’économiesociale, elles doivent s’engager consciemment et plus largement dans la sociétécivile pour remplir leur mandat de conservation et leur mandat social.

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In this paper, I analyze Mountain Equipment Co-op (MEC) catalogues from1987-2007, in order to examine how they produce wilderness, invite consumption andoffer up their products as a means of salvation for wilderness and for MEC members.My analysis of the MEC catalogues draws connections between how wilderness, andindeed the nation, is understood through the production of a conscientiouseco-consumer.

Wilderness is understood as pivotal to Canadian national identity and has beenused to demarcate those imagined within and outside of the nation. I draw attentionto shifts in wilderness discourse in order to see how wilderness has been employedfor economic, political and social uses. I show that images and texts in the MECcatalogues call on familiar wilderness tropes thus making a consumer subject appearboth logical and desirable for its members and for the nation.

FR :

Dans cet article, nous analysons les catalogues de 1987-2007 de la MountainEquipment Co-op (MEC) afin d’examiner la façon dont elle exalte le milieusauvage, invite à la consommation et offre ses produits comme un moyen de sauver lanature ainsi que ses membres. Nous visons à établir des liens entre, d’unepart, la compréhension de la nature et, par conséquent, de la nation et,d’autre part, la production d’une conscience d’écoconsommateur.

La nature qui est considérée comme étant le pivot de l’identité nationalecanadienne est utilisée pour distinguer l’image identitaire véhiculée au seinde la nation de celle véhiculée à l’étranger. Nous prêtons une attentionparticulière à l’évolution du discours sur la nature afin d’étudierl’exploitation de la nature à des fins économiques, politiques et sociales.Nous montrons que les images et les textes dans les catalogues de la MECtransmettent un milieu sauvage familier et rendent, par conséquent, la consommationtant logique que souhaitable pour ses membres et pour la nation.

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This paper explores responsibility for the care of significant Blackfoot placesparticularly those situated in the province of present-day Alberta. Examples ofsignificant Blackfoot sites are given and the forces that have destroyed many ofthem are recounted. The story of how Blackfoot were removed from their territory toreserves is narrated and the effect of this on Blackfoot knowledge generation andtransfer is interpreted. The forces that destroyed significant sites, since theBlackfoot removal, are described and present-day stresses on the remaining sites arerelated. Pressure to extend hydrocarbon exploration and drilling into protectedwilderness areas are offered as an example. While current legislative and policyinitiatives in Alberta to mandate the inclusion of Blackfoot perspectives in effortsto preserve and protect heritage sites are laudable, this essay offers repatriationas a model for authentic Blackfoot participation in the care of the remaining sitesand the beings who inhabit them. Repatriation acknowledges that these places areanimate beings with whom humans live. In the Blackfoot view, protecting andpreserving places is not enough. Interdependent relationships, like the one betweenhumans and the places and beings that nourish them, must be nurtured throughunimpeded access, continued use, and ceremonies of renewal such as visiting andexchanging of gifts. While Blackfoot acknowledge that the non-Blackfoot newcomersare here to stay, they continue to imagine a future where all that from which theyhave been dispossessed will be repatriated so that they may meet their sacredresponsibilities to their territory and all the beings who dwell there.

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Le document de recherche porte sur la responsabilité de la protection des lieuxauxquels les Pieds-Noirs sont attachés, en particulier ceux qui sont situés dans laprovince actuelle de l’Alberta. Les auteurs citent plusieurs lieux en exempleet expliquent comment ceux-ci ont été détruits. Ils racontent comment lesPieds-Noirs ont été déplacés de leur territoire vers les réserves et analysent lesconséquences de cet événement sur la production et le transfert du savoir. Ilsdécrivent les forces qui ont détruit d’autres lieux importants depuis leretrait des Pieds-Noirs et les contraintes qui pèsent actuellement sur les lieux quiexistent encore, notamment l’expansion de la recherche d’hydrocarbureset le forage dans des milieux sauvages. Selon les auteurs, les projets de lois et depolitiques en Alberta qui visent à rendre obligatoire l'intégration du point de vuedes Pieds-Noirs aux activités de conservation et de protection des lieuxpatrimoniaux sont louables, mais ils proposent le rapatriement comme modèle departicipation authentique des Pieds-Noirs à la protection des lieux qui restent etdes êtres qui y habitent. Le rapatriement reconnaît que ces lieux sont des êtresanimés avec lesquels les êtres humains coexistent. Pour les Pieds-Noirs, il nesuffit pas de protéger et de conserver des lieux. Les relations d'indépendance commecelles reliant les êtres humains, les lieux et les êtres qui les nourrissent doiventêtre soutenues par un accès libre, une utilisation continue et des cérémonies derenaissance telles que les visites et les échanges de présents. Les Pieds-Noirsreconnaissent que les nouveaux venus non-Pieds-Noirs sont là pour rester mais ilscontinuent d’imaginer un avenir où tout ce dont on les a dépossédés reviendraau même endroit afin de pouvoir remplir leurs devoirs sacrés envers leur territoireet tous les êtres qui y vivent.

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La question de l’eau a pris de l’importance au cours des dernièresannées, non seulement en raison de sa disponibilité et de l’augmentation dela demande due à l’accroissement des grands conglomérats urbains et dudéveloppement industriel, mais aussi parce que les accords de libre-échange ontouvert la voie à sa commercialisation. Les débats portent sur la gestion publique ouprivée de la ressource, sa privatisation et sa commercialisation. Somme toute,l’eau du Canada est devenue un sujet de première importance à cause,d’une part, de sa grande abondance et, d’autre part, de la demandecroissante des États-Unis, son principal partenaire. Le but de cet article estd’analyser l’évolution dans les relations entre les deux pays enmatière d’eau ainsi que les nouvelles négociations dans le cadre du PSP.

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Water has become more important over the past years, not only because ofincreasing consumption by large urban conglomerates, industrial development, and itsavailability, but also because free-trade agreements open up commercialpossibilities. This has fuelled debate regarding public and private management,privatization and commercialization. In this perspective, Canada's water is asubject of prime importance, not only because of its enormous availability, but alsobecause of growing demand from the United States, its principal partner. Thisarticle aims to analyze how the "water" relationship between Canada and the UnitedStates developed, as well as the new negotiations within the SPP.

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L’article vise à étudier l’intérêt d’instaurer, àl’instar des États-Unis, des normes obligatoires de gouvernance.L’étude est menée au Canada où les règles de gouvernance sont librementconsenties. En revanche, une grande proportion des entreprises canadiennes inscritesen bourse sont aussi cotées sur une bourse américaine et doivent, par conséquent, sesoumettre aux règles obligatoires énoncées par la Security and Exchange Commission(SEC). Le coeur de la démarche vise donc à comparer les normes de gouvernance pourdes entreprises simultanément cotées aux États-Unis et au Canada d’une part,et uniquement au Canada d’autre part.

Les résultats de l’étude démontrent qu’un régime de gouvernanceobligatoire a un effet plutôt mitigé sur les pratiques de gouvernance desentreprises. Par contre, la taille de l’entreprise influence positivementl’adoption des règles de bonne gouvernance alors que la présence d’unactionnaire dominant a un effet inverse. Dans l’ensemble, les résultatssupportent la position de ceux qui prônent le maintien d’un régime degouvernance volontaire au Canada.

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The article looks at the significance of introducing, like the United States,compulsory norms of governance. The study is conducted in Canada where governanceregulations are freely consented to. However, the shares of a large proportion ofCanadian companies listed on the stock exchange are also traded on an American stockexchange and, consequently, these companies must adhere to the compulsoryregulations of the Security and Exchange Commission (SEC). The approach focuses oncomparing the norms of governance of companies whose shares are tradedsimultaneously in the U.S. and Canada, and on the other hand, traded solely inCanada.

Results of the study show that a compulsory governance regime has a limitedeffect on companies' governance practices. However, the size of the company has apositive influence with regard to adopting rules of good governance, whereas thepresence of a majority shareholder has the opposite effect. Overall, results supportthe position of those who advocate maintaining a voluntary governance regime inCanada.

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McLuhan was by no means the first to perceive the shrinking effects ofelectronic technology. Sir George R. Parkin—writing several decades beforeMcLuhan and just eight years after the invention of the telegraph—was wellaware of such effects; however, for various reasons, he failed to comprehend thesignificance of such effects. This paper argues that, unlike Parkin, McLuhan notonly understood the phenomenon of a shrinking world, but he effectively contributedto its realization. It discusses McLuhan's use of clichés in effecting suchphenomenon, as well as his role as a "dative of manifestation", i.e., his being atthe right place at the right time to support the "revealing" of an electronicenvironment that gained momentum in the 1960s and became fully accepted in the1990s, but technically had been in the making since 1880 with the invention of thetelegraph.

FR :

McLuhan est loin d’être le premier à se rendre compte de la diminutiondes effets de la technologie électronique. Cet article montre que Sir George R.Parkin — dont les écrits remontent à plusieurs décennies avant McLuhanet seulement huit ans après l’invention du télégraphe — étaitparfaitement au courant de ces effets, mais il ne réussissait pas, pour diversesraisons, à comprendre l’importance de ces effets. Il prétend que,contrairement à Parkin, McLuhan a compris non seulement le phénomène durétrécissement de monde, mais a aussi contribué effectivement à sa réalisation. Ildiscute de l’utilisation des clichés par McLuhan dans la concrétisation de cephénomène, ainsi que de son rôle comme « datif de lamanifestation », c’est-à-dire que par son existence au bonendroit et au bon moment il a contribué à révéler un environnement électronique quia pris de l’ampleur dans les années 1960 et qui est devenu pleinement accepté dansles années 1990, mais qui était techniquement créé depuis 1880 avec l’invention dutélégraphe.