Résumés
Résumé
Dans le jargon philosophique habituel, un jugement de type « universel » est un concept toujours valide dans toutes les situations / époques, qui s’applique à tous les individus qu’il a la prétention de catégoriser. Au cours de cet article, nous suggérons que l’ébauche d’une quelconque définition « universelle » de l’art doit se heurter à des problèmes ontologiques (l’essence de l’art) sérieux. Nous proposons qu’il soit plus prudent de s’abstenir de faire de tels jugements en ayant une approche fonctionnaliste pour décrire sans définir le processus créatif ainsi que les oeuvres qui y aboutissent. Nous faisons la démonstration de cette approche construite sur un refus conscient de définir l’art, en analysant (avec les catégories des fins et des moyens) le rapport à la technologie du pianiste Glenn Gould. Il s’agit, en quelque sorte, d’un dialogue ouvert avec le lecteur. Finalement, nous aboutissons à la conclusion qu’il peut être pertinent pour le chercheur-créateur (un mélange entre le théoricien et l’artiste qui cherche à valider son art) d’opter pour une esthétique singulière ou d’essayer de constituer une théorie universelle de l’art en attaquant le problème ontologique par le biais de la linguistique (une suggestion, sans garanties). En dehors de notre approche fonctionnaliste, qui par rigueur intellectuelle peut tendre vers un relativisme insatisfaisant, il s’agit des seuls choix prometteurs qui ne se limitent pas aux analyses historiques ou aux analyses d’oeuvres individuelles (le paradigme actuel de l’enseignement théorique universitaire en musique) auxquels nous avons pensé.
Abstract
In the usual philosophical jargon, a judgment qualified as “universal” is a concept valid at all times and in all contexts or periods, that apply to all individuals it intends to classify. In this article, I argue that any tentative “universal” definition of art is fraught with serious ontological problems (regarding its essence). I propose therefore that it would be more prudent to refrain from making such attempts, and to adopt instead a functional approach in describing, without defining, the creative processes, as well as the resulting musical works. I demonstrate this approach, which is built on a deliberate refusal to define art, by engaging in an open dialogue with the reader, analyzing (in terms of means and ends) how the pianist Glenn Gould related to technology. I conclude that it could be fruitful for the creator-searcher (the artist exploring the craft through theory) to choose a specific esthetics or to develop a universal theory of art through addressing the ontological problems with the help of linguistics (a suggestion with no guarantees). Indeed, apart from the functionalist approach, which may become unsatisfactory relativism, due to intellectual rigour, these avenues are the only promising ones that are not limited to historical or musical analyses of individual works (analyses that are the basis of the theoretical musical training in our universities).
Veuillez télécharger l’article en PDF pour le lire.
Télécharger
Parties annexes
Note biographique
En 2011, après avoir terminé un baccalauréat en philosophie à l’Université Laval (2011), Dragos Chiriac entame des études universitaires en réalisation audionumérique. Après un certificat (2011) et une maîtrise sur mesure en réalisation audionumérique (2013), Dragos poursuit ses études au doctorat en musicologie, volet recherche-création sous la direction de Sophie Stévance et de Serge Lacasse : ses spécialités sont la compression (réduction de marge dynamique), la sonie et le matriçage. En plus de développer une méthode consistant à distribuer l’étape de la réduction de la gamme dynamique (normalement effectuée au matriçage) sur l’ensemble des étapes de la réalisation phonographique, Dragos compose et réalise la musique de plusieurs groupes comme Men I Trust, Ghostly Kisses et Geoffroy Sauvé (voir www.dragos.ca/ pour la liste complète).
Bibliographie
- Ashby, Arved. 2010. Absolute Music, Mechanical Reproduction. Berkeley : University of California Press.
- Brixen Bogh, Eddy. 2011. Audio Metering,Measurements, standards and practice, 2e edition. Oxford : Focal Press.
- Burkholder, J. Peter, D. J. Grout et C.V. Palisca. 2006. A history of western music, 7e edition. New York : Norton & Company.
- Chiriac, Dragos. 2014. « Le contrôle de la compression, de la prise de son au matriçage ». Mémoire de maîtrise, Université Laval, Québec.
- Chklovski, Viktor. 2001. « L’art comme procédé ». Théorie de la littérature : Textes des Formalistes russes, sous la dir. de Tzvetan Todorov, 75–97. Paris : Seuil.
- De Duve, Thierry. 1989. Résonances du readymade : Duchamp entre avant-garde et tradition. Paris : J. Chambon.
- Eco, Umberto. 2003. L’oeuvre ouverte. Paris : Seuil.
- Foucault Michel. 2004. Philosophie Anthologie:Les techniques de soi. Paris : Gallimard, Folio essais.
- Foucault Michel. Le courage de la vérité, archive numérique du séminaire donné au Collège de France, 1e et 8 février 1984, http://michel-foucault-archives.org/?Cours-au-college-de-France-1984.
- Genette, Gérard. 2010. L’oeuvre de l’art. Paris : Éd. Du Seuil
- Giovannelli, Alessandro. 2010. Goodman’s Aesthetics,The Standford Encyclopedia of Philosophy, edition été, http://plato.stanford.edu/entries/goodman-aesthetics
- Goodman, Nelson. 2009. L’art en théorie et en action. Paris : Gallimard, Folio essais.
- Goodman, Nelson. 2010. Manières de faire des mondes. Paris : Gallimard, Folio essais.
- Gould, Glenn. 1990. The Glenn Gould Reader, sous la dir. De Tim Page. New York : Vintage Books.
- Gould, Glenn. 1986. Non, je ne suis pas du tout un excentrique, montage par Bruno Monsaingeon, France.
- Gould, Glenn. 1966. Conversations with Glenn Gould (Bach & Beethoven), entrevue réalisée par Humphrey Burton, CBC.
- Gould, Glenn. 1966. «The prospects of recording ». High Fidelity, vol. 16, no. 4, Avril, https://www.collectionscanada.gc.ca/glenngould/028010–4020.01-e.html
- Guertin, Ghyslaine. 2007. Glenn Gouldpluriel. Québec : Momentum.
- Hegel, Georg W. F.1995. Cours d’esthétique, trad. J.-P. Lefebvre et V. von Schenck. Paris : Aubier.
- Husserl, Edmund. 2001. Phychologie phénoménologique(1925–1928), trad. P. Cabestan, N. Depraz et A. Mazzu, revue par F. Dastur. Paris : Vrin.
- Husserl, Edmund. 1972. Recherches logiques, tome 2: Recherches pour la phénoménologie et la théorie de la connaissance (1901), trad. H. Élie, A. L. Kelkel et R. Schérer. Paris : PUF.
- Jauss, Hans Robert. 2007. Petite apologie de l’expérience esthétique. Paris : Éditions Allia.
- Katz, Bob. 2002. Mastering Audio; The art and the science. New York : Focal Press.
- Lund, Thomas. 2011. Loudness Wars pt. 1, séminaire dans le cadre de Rome Calling,https://www.youtube.com/watch?v=BhA7Vy3OPbc.
- Mantere, Juha Markus. 2006. « The Gould Variations; Technology, philosophy and criticism in Glenn Gould’s Thought and Musical Practice ». Thèse de doctorat, Université de Tampere.
- McClure, John. 1966. « Glenn Gould, The prospects of recording », High Fidelity, vol. 16, no. 4, Avril, https://www.collectionscanada.gc.ca/glenngould/028010–4020.01-e.html
- Michaud, Alyssa. 2012. « Copies without originals: Manipulation, mediation and mediatization in performance and recording practices », Thèse de doctorat, Université d’Ottawa.
- Mill, John Stuart. 2002. Utilitarianism,The Basic Writings of John Stuart Mill. New York : The modern library.
- Monsaingeon, Bruno. 1973. “Introduction to The Last Puritan (Le dernier Puritain)”. The Glenn Gould Archive (Collections Canada), https://www.collectionscanada.gc.ca/glenngould/028010–4020.15-e.html.
- Moulton, David. 2002. Total Recording, The complete guide to audio production and engineering. États-Unis : KIQ.
- Ostwald, Peter. 1997. Glen Gould; The Ecstasy and Tragedy of Genius. New York : W. W. Norton & Company.
- Payzant, Geoffrey. 1978. Glen Gould : Music and Mind. Toronto : Van Nostrand Reinhold.
- Platon. Apologie de Socrate. Perseus Digital Library, [17a] à [17c], http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0170%3Atext%3DApol.
- Platon. 1963. La République, trad. Robert Baccou. Paris : Garnier Frères.
- Rojas, Maria Andrea. 2012. « Michel Foucault: la parrêsia, une éthique de la vérité ». Thèse de doctorat, Université Paris-Est Créteil.