Catholicisme français et État-providence (1880-1950) French Catholicism and the Welfare State, 1880-1950 Catolicismo francés y Estado-Providencia 1880-1950

RÉSUMÉ

Dans les nouvelles manières de concevoir l'État en France à partir des années 1880, les organisations confessionnelles ne sont pas restées silencieuses malgré l'émergence progressive d'un monde sécularisé. En particulier, les catholiques français se sont fortement positionnés face à l'intervention de l'État dans le champ social, en développant à la fois des conceptions politiques et des modes d'action particuliers. Après la Première Guerre mondiale, à l'opposition initiale entre des intransigeants qui luttent contre l'État-providence et des réformistes catholiques qui appuient les réformes républicaines succède un soutien croissant, qui se généralise à une protection sociale organisée autour de l'État. L'action des oeuvres catholiques, qui se transforment peu à peu en associations de type caritatif, reste prépondérante sur le terrain de l'assistance et de la charité.

ABSTRACT

In expressing the new perceptions of the state in France as of the 1880s, confessional organizations had their word to add in spite of the gradual emergence of a secular world. In particular, French Catholics took a strong stand on state intervention in social areas, developing both political concepts and specific forms of action. Initial opposition between hard-liners fighting the welfare state and Catholic reformers supporting the republican reforms was followed by growing endorsement after the First World War which became widespread in the form of social welfare on state lines. However, the activities of Catholics remained preponderant in terms of social assistance and charity.

RESUMEN

En las nuevas maneras de concebir el Estado en Francia a partir de los afios 1880, las organizaciones confesionales no hay permanecido silenciosas, a pesar de la emergencia progresiva de un mundo secu-larizado. Los catôlicos franceses se han situado con claridad frente a la intervenciôn del Estado en el campo social, desarrollando concepciones politicas y modos de action que les son propios. La oposiciôn inicial entre los intransigentes, que luchan contra el Estado-Providencia y los refor-mistas catôlicos, que apoyan las reformas republicanas, es reemplazada después de la Primera Guerra Mundial por un apoyo creciente y cada vez mas generalizado a una protecciôn social organizada en tomo al Estado. La acciôn de las obras catôlicas, que se transforman lentamente en obras de tipo caritativo, permanece como prépondérante en el terreno de la asistencia y la caridad.