Glossaire

-A-

Absolu (l’absolu) 絶対, zettai (Nishida)

Acte (l’) -業, –gō (Nishitani)

Action expressive 表現作用, hyōgen sayō (Nishida)

Action réciproque 交互作用, kōgo sayō (Nishitani)

Activité 活動, katsudō (Nishitani)

Agir réciproquement 相働く, aihataraku (Nishida)

Archè もと, moto (Nishitani)

Atemporel 非時間的な, hijikanteki na (Nishitani)

Atrophie, affaiblissement 萎縮, ishuku (Nishida)

Attente 期待, kitai (Nishida)

Authenticité 真実, shinjitsu (Nishitani)

Autodétermination 自己限定, jiko gentei (Nishida)

Autodétermination du maintenant éternel 永遠の今の自己限定, eien no ima no jiko gentei (Nishida)

Autodétermination du présent 現在の自己限定, genzai no jiko gentei (Nishida)

Autodétermination du temps 時の自己限定, toki no jiko gentei (Nishida)

Autodétermination-instant 瞬間的自己限定, shunkanteki jiko gentei (Nishida)

Auto-éveil, éveil à soi, éveil à soi-même, réveil en soi-même 自覚, jikaku (Nishida)

Auto-identité contradictoire 矛盾の自己同一, mujun no jiko doîtsu (Nishida)

Auto-identité qui relève du contradictoire 矛盾的自己同一, mujunteki jiko dōitsu (Nishida)

Auto-interprétation 自己意識, jiko ishiki (Tosaka)

Autonégation 自己否定, jigger hit (Nishida)

Autotraitement 自己待遇, jiko taigū (Tosaka)

Avoir-trait 関わり, kakawari (Watsuji)

-B-

Basho 場所, basho (Nishida)

Basho du néant 無の場所, mu no basho (Nishida)

Basho du néant absolu 絶対無の場所, zettai mu no basho (Nishida)

Beau, beauté 美麗, birei (Nishida)

-C-

Caractère 性格, seikaku (Tosaka)

Catégories (d’Aristote) 範疇, hanchū (Nishitani)

Ce qui crée 作るもの, tukurumono (Nishida)

Ce qui est créé 作られたもの, tukuraretamono (Nishida)

Cercle 円環, enkan (Nishida)

Champ 場, ba (Nishitani)

Chose 物/もの, mono (Nishida)

Comme, est/n’est pas, en tant que, soit, n’est rien d’autre que, ce qui est de par ce qui n’est pas 即, soku (Nishida)

Communauté, corps collectif 共同体, kyōdōtai (Watsuji)

Compréhension 包摂, hōsetu (Nishida)

Concept, Begriff 概念, gainen (Nishida, Nishitani)

Concept de compréhension 把握的概念, haakuteki gainen (Tosaka)

Concept de construction logique 構成的概念, kōseiteki gainen (Tosaka)

Concept (non) relatif au caractère （非）性格的概念, (hi) seikakuteki gainen (Tosaka)

Concept quotidien 日常的概念, nichijōteki gainen (Tosaka)

Concept tenant du sens commun 常識的概念, jōshikiteki gainen (Tosaka)

Concrétude 具体性, gutaisei (Watsuji)

Confiance 信頼, shinrai (Watsuji)

Connaissance directe 直接知, chokusetsu chi (Nishitani)

Connaissance ignorante 無知の知, muchi no chi (Nishitani)

Continuité 連続, renzoku (Nishida)

Continuité de la discontinuité 非連続の連続, hi renzoku no renzoku (Nishida)

Continuité de la rupture absolue 絶対の断絶の連続, zettai no danzetsu no renzoku (Nishida)

Contradiction 矛盾, mujun (Nishida)

Co-origination dépendante (sansk. pratîtya-samutpâda) 縁起, engi (Nishitani)

Cours de la vie 生命の流れ, seimei no nagare (Nishida)

Cours du temps 時の流, toki no nagare (Nishida)

Cours éternel 永遠の流れ, eien no nagare (Nishida)

Cours infini 無限の流れ, mugen no nagare (Nishida)

-D-

Dasein 現存在, gensonzai (Nishitani)

De ce qui agit à ce qui voit 働くものから見るものへ, hataraku mono kara miru mono he (Nishida)

Détermination 限定, gentei (Nishida)

Détermination à partir du passé 過去からの限定, kako kara no gentei (Nishida)

Détermination circulaire 円環的限定, enkanteki gentei (Nishida)

Détermination de l’être 存在の限定, sonzai no gentei (Nishitani)

Détermination du maintenant éternel 永遠の今の限定, eien no ima no gentei (Nishida)

Détermination du néant 無の限定, mu no gentei (Nishida)

Détermination du présent 現在の限定, genzai no gentei (Nishida)

Détermination historique 歴史的限定, rekishiteki gentei (Nishida)

Détermination intemporelle 非時間的限定, hi jikanteki gentei (Nishida)

Détermination-instant 瞬間的限定, shunkanteki gentei (Nishida)

Détermination-milieu 環境的限定, kankyōteki gentei (Nishida)

Détermination mutuelle 相互限定, sōgo gentei (Nishida)

Détermination spatiale 空間的限定, kūkanteki gentei (Nishida)

Détermination temporelle 時の限定, toki no gentei ; 時間的限定, jikanteki gentei (Nishida)

Devenir, Werden 成, sei (Nishida)

Dialectique 弁証法, benshōhō (Nishida)

Dialectique processuelle 過程的弁証法, kateiteki benshōhō (Nishida)

Dialectique topologique, dialectique du lieu 場所的弁証法, bashoteki benshōhō (Nishida)

Dire (le) et agir (l’) 言行, genkō (Nishitani)

Discontinuité 非連続, hirenzoku (Nishida)

Doctrine de la science/de la connaissance, Wissenschaftslehre 知識学, chishikigaku (Tosaka)

Durée pure 純粋持続, junsui jizoku (Nishida)

-E-

Empreinte 印刻, inkoku (Tosaka)

Englober 包む, tsutsumu (Nishida)

En partage, en commun 共通な, kyōtsū na (Nishitani)

Entre, entre-lien 間, aida (Watsuji)

Environnement 環境, kankyō (Watsuji)

Épistémologie 認識論, ninshikiron (Tosaka)

Essence 本質, honshitsu/Wesen (Nishida, Nishitani, Tosaka)

Essentia, Was-sein 本質存在, honshitsu sonzai (Nishitani)

Étant (l’) 有るもの, arumono/Seiende (Nishida)

Étant (l’) 存在者, sonzaisha ; 存在するもの, sonzai suru mono (litt. : chose qui existe ; synonyme de 存在者, sonzaisha) (Nishitani)

Éternité 永遠, eien ; 永遠的なるもの, eienteki naru mono (Nishida)

Éthique 倫理学, rinrigaku (Watsuji)

Ethos 倫理, rinri (Watsuji)

Être (l’) 有, u, yū (Nishida, Nishitani)

Être ある, aru (Nishitani)

Être (l’) 存在, sonzai (Nishitani)

Être, existence 存在, sonzai (Watsuji)

Être-avec, Mit-sein 共同存在, kyōdō sonzai (Nishitani)

Être humain 人間, ningen (Watsuji)

Être-là, Dasein 定有, teiyū (Nishida)

Être-pour-la-vie 死への存在, shi he no sonzai (Watsuji)

Être-soi (variantes selon le contexte : mon/son/notre/leur être) 自己存在, jiko sonzai (Nishitani)

Être-vrai, Wahr-sein 真実存在, shinjitsu sonzai (Nishitani)

Étude de l’humain, humanologie 人間学, ningengaku (Watsuji)

Éveil originel de l’âme 魂の根元的な目覚め, tamashii no kongenteki na mezame (Nishitani)

Existant (l’) 現実存在者, genjitsu sonzai sha (Nishitani)

Existence 実存, jitsuzon (Nishitani)

Existence humaine 人間存在, ningen sonzai (Watsuji)

Existentia, Dass-sein 現実存在, genjitsu sonzai (Nishitani)

Exister 存在する, sonzai suru (Nishitani)

Expérience pure 純粋経験, junsui keiken (Nishida)

Exposition double 二重写し, nijū utsushi (Nishitani)

Expression 表現, hyōgen (Nishida)

Extension 外延, gaien (Nishida)

-F-

Facteur dynamique 動力因子, dōryoku inshi (Tosaka)

Fait こと, koto (Nishida)

Fait d’hier/fait d’aujourd’hui 昨日の事実/今日の事実, kinō no jijitsu/kyō no jijitsu (Nishida)

Finitude infinie 無限な有限性, mugen na yūgensei (Nishitani)

Fonction d’extraction 引き出す機能, hikidasu kinō (Tosaka)

Fondamental 根本的な, konponteki na (Nishitani)

Fondement 根拠, konkyo ; 根本, konpon (Nishitani)

Forme 形, katachi (Nishida)

Forme de ce qui n’a pas de forme 聲なき聲, koe naki koe (Nishida)

Futur 未来, mirai (Nishida)

Futur éternel 永遠の未来, eien no mirai (Nishida)

-G-

Gens 人々, hitobito (Tosaka)

Grand doute 大疑, taigi (Nishitani)

Grande réalité 大きなリアリティ, ōki na riariti (Nishitani)

-H-

Histoire 歴史, rekishi (Nishida)

Histoire primitive 原始歴史, genshi rekishi (Nishida)

Historialité 歴史性, rekishisei (Watsuji)

Homme individuel, l’individu 人, hito (Watsuji)

Humain (l’), être humain, homme 人間, ningen (Watsuji)

Humain (l’) désertique 沙漠的人間, sabakuteki ningen (Watsuji)

Humain (l’) moussonier モンスーン的人間, monsūnteki ningen (Watsuji)

Humain (l’) prairial 牧場的人間, makibateki ningen (Watsuji)

Hypokeimenon ヒポケーメノン, hipokemenon (Nishida) ; 基体, kitai (Nishitani)

-I-

Identité-à-soi 自己同一性, jiko dōitsusei (Nishitani)

Individualité 個性, kosei (Tosaka)

Individuel (l’) 個別(者), kobetsu(sha) (Nishitani)

Individuum 個物, kobutsu/Einzelne/ (Nishida)

Instant 瞬間, shunkan (Nishida)

Intemporel (l’) 非時間的なるもの, hi jikanteki naru mono (Nishida)

Intentionnalité 志向, shikō (Nishida)

Intérité, relation (entre personnes), corps social 間柄, aidagara (Watsuji)

Intermédiaire/médiation 媒介者, baikaisha (Tosaka)

Interpénétration circonsessionnelle 回互的相入, egoteki sōnyū (Nishitani)

Ipséité 自体, jitai (Nishitani)

-J-

Je d’hier/je d’aujourd’hui 昨日の私/今日の私, kinō no watashi/kyō no watashi (Nishida)

Je et tu 私と汝, watakushi to nanji (Nishida)

Jugement d’existence 存在判断, sonzai handan (Nishitani)

Jugement prédicatif 述語的判断, jutsugoteki handan (Nishitani)

-L-

Lieu 場, ba ; 場所, basho (Nishida)

Lieu de l’être 有の場所, yū no basho (Nishida)

Lieu du néant 無の場所, mu no basho (Nishida)

Limite 限界, genkai (Tosaka)

Logique du basho 場所的論理, bashoteki ronri (Nishida)

Logique du prédicat 述語の論理, jutsugo no ronri (Watsuji)

Loi 如法, nyohō (Nishitani)

-M-

Maintenant 今, ima (Nishida)

Maintenant éternel 永遠の今, eien no ima (Nishida)

Médial, écouménal 風土的, fūdoteki (Watsuji)

Médialement, écouménalement 風土的に, fūdoteki ni (Watsuji)

Médiance 風土性, fūdosei (Watsuji)

Mémoire 記憶, kioku (Nishida)

Mésologie 風土学, fūdogaku ; 風土論, fūdoron (Watsuji)

Mésologique 風土学的, fūdogakuteki (Watsuji)

Méthode 方法, hōhō (Tosaka)

Milieu, milieu humain ; écoumène (ensemble des milieux humains) 風土, fūdo (Watsuji)

Milieu de mousson モンスーン的風土, monsūn teki fūdo (Watsuji)

Moi de l’instant précédent/moi de l’instant de maintenant 前の瞬間の我/今の瞬間の 我, mae no shunkan no ware/ima no shunkan no ware (Nishida)

Moi d’hier/moi d’aujourd’hui 昨日の我/今日 の我, kinō no ware/kyō no ware (Nishida)

Moi passé/moi présent 過去の我/現在の我, kako no ware/genzai no ware (Nishida)

Moment (d’un couple de forces) 契機 keiki (Watsuji)

Moment structurel de l’existence humaine 人間存在の構造契機, ningen sonzai no kōzō keiki (Watsuji)

Monadologie créatrice créatrice 創造的モナドロジー, sōzōteki monadologii (Nishida)

Monde 世間, seken (Watsuji)

Monde dialectique 弁証法的世界, benshōhōteki sekai (Nishida)

Monde historique 歴史的世界, rekishiteki sekai (Nishida)

Monde intemporel 非時間的な世界, hi jikanteki na sekai (Nishida)

Monde temporel 時の世界, toki no sekai (Nishida)

Motif 動機, dōki (Tosaka)

Mouvement de l’histoire/historique 歴史的運動, rekishiteki undō (Tosaka)

Multiple (le) 多, ta (Nishitani)

-N-

Naissance et mort 生滅, shōmetsu (Nishida)

Nature originelle 本性, honsei (Nishitani)

Néant 無, mu (Nishida, Nishitani)

Néant absolu 絶対無, zettai mu (Nishida, Nishitani)

Néant éternel 永遠の無, eien no mu (Nishida)

Néant pur et simple 単に無, tanni mu (Nishida)

Néant relatif 虚無, kyomu (Nishitani)

Néant véritable 真の無, shin no mu (Nishida)

Nécessité 必然性, hitsuzensei (Nishitani)

Nihilité 虚無, kyomu (Nishitani)

Noématique ノエマ的, noemateki (Nishida)

Noétique ノエシス的, noeshisuteki (Nishida)

Non-être 非存在, hisonzai (Nishitani)

Non-moi 無我, muga (Nishitani)

-O-

Objet 事物, jibutsu (Tosaka)

Objet corporel 物体, buttai (Tosaka)

Ontique 存在的, sonzaiteki (Watsuji)

Ontologie 存在論, sonzairon (Nishitani)

Ontologique 存在論的, sonzaironteki (Watsuji)

Opération, acte 働き, hataraki (Nishitani)

Ordonnancement 秩序, chitsujo (Nishitani)

Ordre 理法, rihō (Nishitani)

Originaire 根源的な, kongenteki na (Nishitani)

Originarité, originaire (l’) 根源性, kongensei (Nishitani)

Originel 根元的な, kongenteki na (Nishitani)

-P-

Particularisation 特殊化, tokushuka (Watsuji)

Particularité, spécificité 特殊性, tokushusei (Watsuji)

Particulier (le) 特殊, tokushu (Watsuji)

Particulier, spécifique 特殊的, tokushuteki (Watsuji)

Passage 通路, tsūro (Tosaka)

Passé 過去, kako (Nishida)

Passé du passé 過去の過去, kako no kako (Nishida)

Passé éternel 永遠の過去, eien no kako (Nishida)

Percée 突破, toppa (Nishitani)

Phénomène 現象, genshō (Tosaka)

Phronésis 思慮, shiryo (Nishitani)

Place ところ, tokoro (Nishitani)

Plénitude du temps 時が完了せられた, toki ga kanryō serareta (Nishida)

Position, point de vue 立場, tachiba (Nishida, Nishitani)

Position de la vacuité 空の立場, kū no tachiba (Nishitani)

Pratique 実践的, jissenteki (Tosaka)

Prédicat 述語, jutsugo (Nishida)

Présence, manifestation, présentification 現前, genzen (Nishitani)

Présent 現在, genzai (Nishida)

Présent absolu 絶対現在, zettai genzai ; 絶対的現在, zettaiteki genzai (Nishida)

Présent du futur 未来の現在, mirai no genzai (Nishida)

Présent du passé 過去の現在, kako no genzai (Nishida)

Présent du présent 現在の現在, genzai no genzai (Nishida)

Prévision 予感, yokan (Nishida)

Principe 原理, genri (Nishitani)

Principe d’individuation 個別化原理, kobetsuka genri (Tosaka)

Propriété 性質, seishitsu (Tosaka)

Puissance, latence, capacité 潜在, senzai (Nishida)

Puissance et entéléchie 潜勢と現勢, sensei to gensei (Nishitani)

Pur, pureté 純粋, junsui (Nishida)

-Q-

Qui tient de la méthode 方法的, hōhōteki (Tosaka)

-R-

Réalité 実在, jitsuzai (Nishida)

Réalité effective, Wirklichkeit 現実, genjitsu (Nishida)

Réciproque 相互, sōgo (Nishida)

Réel (le) 現実?, genjitsu (Nishitani)

Régime d’État japonais 国体, kokutai (Watsuji)

Relations temporelles 時の関係, toki no kankei (Nishida)

Représentation (politique) 代表, daihyō ; (psychologique) 表象, hyōshō (Tosaka)

Réseau pratique d’interconnexions subjectives 主体的行為的連関, shutaiteki koiteki renkan (Watsuji)

-S-

Sagesse 智, chi (Nishitani)

Saisie-compréhension 把握．理解, haaku-rikai (Tosaka)

Saisie de l’être 存在把握, sonzai haaku (Nishitani)

Sens commun 常識, shōjiki (Tosaka)

Sens interne 内的感官, naiteki kankan (Nishida)

Sensible 感官的, kankanteki/Sinnlich (Nishida)

Sensibilité à l’histoire 歴史的感覚, rekishiteki kankaku (Tosaka)

Se trouver dans 於てあるもの, oite aru mono (Nishida)

Simulacre (dans un contexte platonicien), apparence (dans un contexte hégélien) 仮象, kashō (Nishitani)

Soi (le) 自己, jiko (Nishitani)

Soi passé/soi présent 過去の自己/現在の 自己, kako no jiko/genzai no jiko (Nishida)

Son de ce qui n’émet pas de son 形なき形, katachi naki katachi (Nishida)

Souvenir 想起, sōki (Nishida)

Spécifique (le) 個別者, kobetsusha (Tosaka)

Subjectité, subjectivité corporelle 主体性, shutaisei (Watsuji)

Subjectivité 主観性, shukansei (Watsuji)

Sujet (épistémique, par opposition à l’objet) 主観, shukan (Nishida, Watsuji)

Sujet (logique et grammatical, par opposition au prédicat) 主語, shugo (Nishida)

Sujet, sujet corporel 主体, shutai (Watsuji)

Substance, ousia 実体, jittai (Nishida, Nishitani)

Subsumer, aufheben 包摂する, hōsetsu suru (Nishitani)

Subsumer, dépasser 止揚, shiyō/aufheben (Nishida)

-T-

Talité (synonyme de 真如, shinnyo, la talité, sansk. tathatâ) 如実, nyojitsu (Nishitani)

Temporalité 時間性, jikansei (Nishida, Nishitani)

Temporel (le) 時間的なるもの, jikanteki naru mono (Nishida)

Temps 時間, jikan ; ?, toki (Nishida)

Temps historique 歴史的時, rekishiteki toki (Nishida)

Temps innombrables 無数の時, musū no toki (Nishida)

Temps objectif 客観的時, kyakkanteki toki (Nishida)

Temps rectilinéaire 直線的時, chokusenteki toki (Nishida)

Topologique 場所的, bashoteki (Nishida)

Tout, toutes choses, toutes les choses 万物, banbutsu (Nishitani)

Toutes les créatures 万有, ban’yū (Nishitani)

Toutes les créatures mondaines 世界万有, sekai ban’yū (Nishitani)

Trans-temporel 超時間的な, chōjikanteki na (Nishitani)

Tu historique 歴史的汝, rekishiteki nanji (Nishida)

-U-

Un (l’) 一, ichi (Nishida, Nishitani)

Unité, Einheit 統一, tōitsu (Nishida)

Unité de la conscience 意識統一, ishiki tōitsu (Nishida)

Unité personnelle 人格的統一, jinkakuteki tōitsu (Nishida)

Universel (l’) 普遍, fuhen (Nishitani, Watsuji)

Universel 普遍的, fuhenteki (Watsuji)

Universel (traduction spécifique au contexte héraclitéen) 公(共)的な, kō(kyō)teki na (Nishitani)

Universel concret 具体的一般者, gutaiteki ippansha (Nishida)

Universel de l’action 行為的一般者, kōiteki ippansha (Nishida)

Universel de l’être 有の一般者, yū no ippansha (Nishida)

Universel du jugement 判断的一般者, handanteki ippansha (Nishida)

-V-

Vacuité 空, kū (Nishitani)

Venue à l’être 有化, uka (Nishitani)

Vérité 信、実、真, makoto (Watsuji)

Vérité, alêtheia 真理, shinri (Nishitani)

Vide 虚空, kokū ; ?, kū (Nishitani)

Vie éternelle 永遠の生命, eien no seimei (Nishida)

Vie historique 歴史的生命, rekishiteki seimei (Nishida)

Vie/mort 生/死, sei/shi (Nishida)

Vraiment ainsi 真如, shinnyo (Nishitani)