Résumés
Abstract
The experience of loneliness is usually seen as a negative aspect of human existence and something to overcome. However, it is worth trying to break free, if only on a trial basis, from the established traditional perception of loneliness, and strive to reduce it immediately from being one of the main sources of human affliction and to rethink its importance in human life. In order to do this, we must first consider the question of the essence of loneliness (ontology of loneliness), and then examine the question of its axiological status, i.e. its value (axiology of loneliness). The ontological dimension and the axiological dimension of the issue should include the opportunity to construct the concept of human loneliness, by taking into account its internal (phenomenological) and external (essential) aspect. The purpose of this paper is to propose an outline concept of loneliness, which, on the basis of findings on its essence, seeks to determine its axiological nature. The designated point of departure is the biblical image of human loneliness presented in Genesis (Gen. 2:4b-24).
Résumé
L’expérience de la solitude est souvent perçue comme un aspect négatif de l’existence humaine, nécessitant d’être surmonté. Il convient cependant d’essayer de se libérer de cette perception figée de la solitude, selon laquelle celle-ci est réduite immédiatement à l’une des sources fondamentales du malheur humain, et d’essayer de revisiter le sens qu’elle a l’égard de la vie humaine. Pour ceci, il est nécessaire dans un premier lieu de considérer l’être de la solitude (ontologie de la solitude) pour ensuite analyser son statut axiologique (axiologie de la solitude). La dimension axiologique et ontologique de la question évoquée devraient ensemble permettre de construire une conception de la solitude considérant sont aspect extérieur (phénoménal) et intérieur (essentiel). L’objet de cet écrit est de proposer une esquisse de la conception de la solitude qui en partant des précisions sur son être a pour objectif de définir son caractère axiologique. L’image de la solitude humaine telle que présentée dans la Genèse (2,4b-24) sera prise comme point de départ.