Résumés
Résumé
Le texte qui suit examine le processus de passage d’une forme de catholicisme, celui de l'après-concile de Trente, à celui qui se pratique au Québec depuis le concile Vatican II. Il s’agit principalement d’évaluer le degré d’adaptation de l’Église catholique québécoise à la modernité contemporaine et, en l’occurrence, trois revues en seront les témoins : Relations, publiée par les Pères jésuites, Culture, par les Pères franciscains et Maintenant, par les Pères dominicains. L’étude porte principalement sur les années 1962 à 1970, ce qui est d’autant plus intéressant qu’une polarité idéologique opposait alors la pensée des Jésuites à celle des Dominicains. Cette polarité se trouve au cœur des débats qui suivront la parution, en 1968, de l’encyclique Humanae Vitae, laquelle condamnait formellement les méthodes de contraception artificielle.
Abstract
This article examines the adjustment of Quebec's Roman Catholic Church to the reforms brought about by the Second Vatican Council and, in a wider sense, to modernity. Three religious periodicals were selected as the base for this study: Relations, the organ of Quebec's Jesuits, Culture, a Franciscan publication, and Maintenant, which was published by the Dominicans. During the 1960s, the province's Jesuits and Dominicans held divergent positions on a number of issues, and these ideological divergences would profoundly affect the debate that followed the publication of Humanae Vitae, the 1968 encyclical that condemned artificial means of contraception.