FR :

Un ensemble des défis rend éminemment critique le rôle des écoles de gestion dans la société. Cet essai adopte une perspective critique visant à mettre en évidence, soutenir et légitimer la capacité des acteurs académiques à se réapproprier, tout en les renouvelant, leur identité professionnelle et leur métier, dans une visée émancipatrice. Cela s’exprime dans les contenus, les formes et les modalités de production de l’enseignement et de la recherche, en lien avec un ensemble élargi d’acteurs au sein et autour de l’institution académique. Trois axes permettent de repenser les écoles de gestion et leurs activités : la temporalité, la spatialité et la dialectique domination/émancipation.

EN :

A set of challenges makes the role of business schools in society eminently critical. This essay adopts a critical perspective aimed at highlighting, supporting and legitimizing the capacity of academic actors to reappropriate, while renewing, their professional identity and their “craft”, with an emancipatory aim. This is expressed in the content, forms and methods of production of teaching and research, in connection with a wider range of actors within and around the academic institution. Three axes allow us to rethink business schools and their activities: temporality, spatiality and the domination/emancipation dialectic.

ES :

Un conjunto de retos hace que el papel de las escuelas de negocios en la sociedad sea eminentemente crítico. Este ensayo adopta una perspectiva crítica destinada a destacar, apoyar y legitimar la capacidad de los actores académicos para reapropiarse, al tiempo que renuevan, su identidad profesional y su profesión, con un objetivo emancipador. Esto se expresa en los contenidos, las formas y los métodos de producción de la enseñanza y la investigación, en conexión con una gama más amplia de actores dentro y alrededor de la institución académica. Tres ejes permiten repensar las escuelas de negocios y sus actividades: la temporalidad, la espacialidad y la dialéctica dominación/emancipación.

FR :

Face aux critiques des écoles de gestion, l’expérience esthétique peut-elle être un levier de transformation de l’enseignement ? Sur la base des études critiques de l’éducation au management, nous montrons l’intérêt de tenir compte des dimensions sensibles de l’apprentissage. La philosophie pragmatiste souligne le rôle de l’expérience esthétique comme vecteur de transformation de l’apprentissage en situation de trouble. À partir d’une observation ethnographique, nous étudions le déroulement d’un atelier dans une école de gestion. Cet article met en avant l’importance du trouble défini comme une ouverture attentionnelle à l’imprévisible, dont pourrait bénéficier la transformation de l’enseignement dans les écoles de gestion.

EN :

In reaction to the critics of management schools’ learning processes, can aesthetic experience support the transformation of educational practices? On the basis of Critical Management Education, we will show the relevance of taking into account the sensitive dimension of the learning process. Pragmatist philosophy highlights the critical role of the aesthetic experience as a driving force for transformation of learning in undetermined situations. Through ethnographic observation, we will study a workshop in a management school. This article highlights the importance of trouble as attentional opening and propensity to tackle the unpredictable, which contributes to transform learning practices within management schools.

ES :

Frente a las críticas dirijidas hacia las escuelas de Negocios, ¿puede la experiencia estética ser una palanca para transformar la enseñanza? En esta contribución, mostramos la importancia de tomar en cuenta las dimensiones sensibles del aprendizaje, situandonos asi en continuidad con el campo de la educacion critica al management. La filosofía pragmática subraya el papel de la experiencia estética como vector de transformación del aprendizaje en situaciones de desconcierto. A partir de una observación etnográfica, estudiamos el desarrollo de un taller pedagogico en una escuela de gestión. Este artículo destaca la importancia del desorden definido como una apertura atencional a lo imprevisible, que podría apoyar la transformación de la enseñanza en las escuelas de gestión.

FR :

Projeter des films dans la business school permet de réintroduire les affects, qui y sont trop souvent absents. En nous appuyant sur Rancière, Deleuze, Cavell et Stiegler, nous proposons qu’à l’inverse des modèles abstraits et univoques les films relient au monde et à la vie dans sa diversité et sa fragilité. Ils décalent, affectent, interrogent, ils mettent en mouvement, font entrer la vie dans la salle de classe et incitent à contribuer, prendre la parole et prendre soin. Plutôt qu’apprendre à manager la vie et le monde, ils invitent à faire entrer le monde et la vie dans le management.

EN :

Screening films in business school courses makes it possible to reintroduce affect and emotion, which are too often absent. Through consideration of the theories of Rancière, Deleuze, Cavell and Stiegler, we propose that, contrarily to abstract and unambiguous models, the films connect to the world and to life in its diversity and fragility. They shift, affect, question, set in motion, bring life into the classroom and encourage people to contribute, speak out and to care. Rather than learning to manage life and the world, films invite people to bring the world and life into management.

ES :

La proyección de películas en la escuela de negocios permite reintroducir los afectos, que, con demasiada frecuencia, están ausentes. Basándonos en Rancière, Deleuze, Cavell y Stiegler, proponemos que, en contra de los modelos abstractos y unívocos, el cine conecta con el mundo y con la vida en su diversidad y fragilidad. Desplazan, afectan, cuestionan, ponen en marcha, dan vida a las clases y animan a la gente a contribuir, habitar y preocuparse. En lugar de aprender a gestionar la vida y el mundo, invitan que el mundoy la vida entren en la gestión.

FR :

L’enseignement critique du management (CME) poursuit l’objectif d’émanciper les étudiant.e.s des effets de domination de la doxa managériale. Cet article entend justement questionner le paradoxe revenant à devoir concilier dans une même démarche pédagogique normativité critique de l’enseignant.e et capacité de l’étudiant.e à s’émanciper. Il propose pour cela une expérimentation, sous la forme d’une recherche-intervention incluant les étudiant.e.s d’un Master universitaire français en management, de la méthode de l’égalité de Rancière. Nos résultats soulignent l’importance, et les difficultés associées, au fait de circonscrire le CME à une normativité minimale de l’enseignant.e, tout comme de renoncer à toute hiérarchisation des formes d’émancipation adoptées par les étudiant.e.s.

EN :

Critical management education (CME) aims at emancipating students from the domination effects of management doxa. This article intends precisely to challenge the paradox according to which CME must reconcile the critical normativity of the teacher and the ability of the students to emancipate themselves. It draws on an experiment of Rancière’s equality method involving the students of a Master program in management in a French university. Our results highlight the significance, and the associated difficulties, of circumscribing CME to a minimal normativity of the teacher, as well as to give up on hierarchising the forms of emancipation taken on by students.

ES :

La educación en gestión crítica (CME) persigue el objetivo de emancipar a los estudiantes de los efectos dominantes de la doxa gerencial. Este artículo pretende cuestionar la paradoja de tener que conciliar, en un mismo enfoque pedagógico, la normatividad crítica del docente y la capacidad del alumno para emanciparse. Para ello, ofrece una experiencia, en forma de investigación-intervención, con estudiantes de un máster universitario francés en gestión, del método de igualdad de Rancière. Nuestros resultados subrayan la importancia, y las dificultades asociadas, de circunscribir el CME a una mínima normatividad del docente, así como de renunciar a cualquier jerarquía de las formas de emancipación adoptadas por los estudiantes.

FR :

Dans cet article nous analysons les modes de réception des parties prenantes d’une grande école de management française aux diagnostics de l’anthropocène, de l’effondrement écologique et de l’emballement climatique. Nous rendons compte plus précisément d’une innovation pédagogique qui fait provoquer une rencontre entre des savoirs académiques issus des sciences de la terre et du vivant et des étudiants en management. Nos résultats montrent comment les imaginaires écologiques et climatiques des étudiants vont être transformés suggérant une typologie des imaginaires de l’anthropocène. Nous suggérons que les expériences pédagogiques s’appuyant sur le constat de l’anthropocène ouvrent des perspectives critiques fécondes sur le management tout en produisant des situations d’apprentissage éminemment risquées.

EN :

In this article we analyse the ways in which stakeholders of a French graduate school of management apprehend the diagnoses of the anthropocene, ecological collapse and climate breakdown. More precisely, we describe a pedagogical innovation that brings together academic knowledge from the earth and life sciences, and management students. Our results show how students’ ecological and climatic imaginaries will be transformed, resulting in various types of anthropocenic imaginaries. We suggest that the anthropocene shifts the configuration of criticism aimed at business schools. Finally, pedagogical experiences of the anthropocene open up new critical perspectives on management but lead to risky learning situations.

ES :

En este artículo analizamos las formas en que los interesados de una escuela francesa de negocios aprehenden los diagnósticos del antropoceno, el colapso ecológico y el cambio climático. Más concretamente, describimos una innovación pedagógica que aúna los conocimientos académicos de las ciencias de la tierra y los estudiantes en gestión. Nuestros resultados muestran cómo se transforman los imaginarios ecológicos y climáticos de los estudiantes, dando lugar a diversos tipos de imaginarios antropocénicos. Sugerimos que el antropoceno cambia la configuración de la crítica dirigida a las escuelas de negocios. Por último, las experiencias pedagógicas del antropoceno abren nuevas perspectivas críticas sobre la gestión, pero conducen tambien a situaciones de aprendizaje arriesgadas.

EN :

Through a collective autoethnography, we describe how our group of academic activists—four women—has continued to support CSR activities in research and teaching practices and in all aspects of our business school’s operations to resist mainstream management education. We have done so while contesting the business-case approach to CSR and the pressures that threaten to undermine or lessen the importance of social and environmental issues in management education. Here, we describe the forms of resistance that we undertook, our identity work between resistance and compliance in our business school and our collective dynamics over time.

FR :

À travers une auto-ethnographie collective, nous décrivons comment notre groupe d’activistes académiques—quatre femmes—a soutenu le développement des activités de RSE dans les pratiques de recherche et d’enseignement et dans tous les aspects du management de notre école de management pour résister à l’enseignement traditionnel de la gestion. Nous expliquons notre résistance à une logique de business-case et aux pressions menaçant de remettre en cause ou de réduire l’intégration de questions sociales et environnementales dans les formations en gestion. Nous décrivons ici les formes de résistance que nous avons entreprises, notre travail identitaire entre résistance et conformité dans notre école de management et nos dynamiques collectives dans le temps.

ES :

A través de una auto-etnografía colectiva, describimos como nuestro grupo de activistas académicas —cuatro mujeres— a sostenido el desarrollo de actividades de RSE/desarrollo sostenible en sus practicas de investigación, educación y en diferentes campos de management en la escuela de negocios para resistir a la educación tradicional de la gestión. Explicamos nuestra resistencia frente a une lógica business-case and frente a presiones amenazando con cuestionar o reducir la integración de cuestiones sociales y ambientales en la formación en gestión. Describimos formas de resistencia que implementamos, nuestro reflexión sobre nuestra identidad de trabajo entre resistencia y conformidad, y nuestras dinámicas colectivas.

FR :

Cet article analyse, via une auto-ethnographie multisituée, les pratiques d’une école de gestion africaine confrontée aux contradictions de la mondialisation et à l’envie d’émancipation. Les résultats montrent une adhésion aux exigences internationales subverties pour adapter des pratiques — dans un processus d’hybridation non expressément assumé — à des réalités locales singulières. Ils enrichissent la discussion sur l’hybridation en montrant comment une école réinterprète les normes internationales dans une logique d’appropriation/déformation malgré une rhétorique d’uniformité. Ils révèlent aussi un risque de « xessalisation », simple juxtaposition et superposition de différentes influences et aspirations antagonistes qui sont susceptibles d’entraver l’harmonie interne.

EN :

This article analyses, through a multi-sited auto-ethnography, the practices of an African business school confronted with the contradictions of globalisation and the desire for emancipation. The results show an adherence to international requirements subverted to adapt practices—in a process of hybridization not expressly assumed—to singular local realities. They enrich the discussion on hybridisation by showing how a school reinterprets international standards in a logic of appropriation/deformation despite a rhetoric of uniformity. They also reveal a risk of “xessalization”, a mere juxtaposition and superimposition of different antagonistic influences and aspirations that are likely to hamper internal harmony.

ES :

Este artículo analiza, a través de una autoetnografía multisituada, las prácticas de una escuela de negocios africana que enfrenta las contradicciones de una globalización y el deseo de emancipación. Los resultados muestran una adhesión a los requisitos internacionales subvertidos para adaptar dichas prácticas a las realidades locales, y esto en un proceso de hibridación que no es asumido expresamente. Además, este estudio enriquece la discusión sobre la hibridación, mostrando cómo una escuela reinterpreta las normas internacionales en una lógica de apropiación/distorsión, manteniendo una retórica de uniformidad. Finalmente, los resultados revelan la existencia de un riesgo de “xessalización”, de la mera yuxtaposición y superposición de diferentes influencias y las aspiraciones antagónicas que probablemente dificulten la armonía interna.

EN :

There are increased efforts on the part of business schools to recruit more Indigenous students and faculty members in response to the call for greater inclusivity. Nevertheless, an inhospitable climate for Indigenous who wish to retain their cultural identity remains a challenge. This article describes the experience of a faculty member from a “recognizable minority” recruited to give an “inclusive” face to a business schools conventional models, and outlines the unwelcoming atmosphere faced by racialized students and faculty members in institutions that at the same time try to mould them into mainstream models. Can business schools allow Indigenous and other divergent voices to challenge and even reform mainstream models?

FR :

Les écoles de commerce redoublent d’efforts pour recruter davantage d’étudiants et de professeurs autochtones en vue d’une plus grande inclusion. Le climat inhospitalier pour les autochtones qui souhaitent préserver leur identité culturelle reste un défi. Cet article décrit l’expérience d’une professeure issue d’une « minorité reconnaissable » recruté pour donner un visage « inclusif » aux modèles conventionnels d’une école de commerce. Il décrit l’atmosphère peu accueillante à laquelle sont confrontés les étudiants et les membres du corps enseignant racialisés dans des institutions qui tentent en même temps de les mouler dans les modèles dominants. Les écoles de commerce peuvent-elles permettre aux voix divergentes de questionner, voire de réformer, les modèles dominants ?

ES :

Hay mayores esfuerzos por parte de las escuelas de negocios para reclutar a más estudiantes y profesores Indígenas en respuesta al llamado a una mayor inclusión. Sin embargo, un clima inhóspito para los indígenas que desean conservar su identidad cultural sigue siendo un desafío. Este artículo describe la experiencia de un miembro de la facultad de una ‘minoría reconocible’ reclutada para dar una cara ‘inclusiva’ a los modelos convencionales de las escuelas de negocios, y describe la atmósfera poco acogedora que enfrentan los estudiantes y profesores de minorías raciales en instituciones que al mismo tiempo intentan para moldearlos en modelos convencionales. ¿Pueden las escuelas de negocios permitir que las voces indígenas y otras voces divergentes desafíen e incluso reformen los modelos dominantes?