FR :

L’énoncé de « pratiques à risque » et de pathologies à propos du « transsexualisme » tend à maintenir le contexte d’une norme de santé sur la base d’une majorité « normale » expurgée des singularités minoritaires et générant des politiques ciblées mais conditionnelles, délivrées à partir d’expertises. Leur justification économique permet de dissimuler la violence des dimensions idéologiques qui s’affrontent de part et d’autre du « sain » et du « pathologique ». Les trans sont au centre de ces deux conceptions et semblent en payer le prix. D’un côté une vision tolérante (luttes contre les discriminations, égalité des droits) de l’autre une vision pathologisante conditionnant le cadre de la prise en charge et composant une « prise en charge » définie à partir d’une conception psychopathologiste protégée par un « bouclier thérapeutique » et les normes binaires de genre.

EN :

The statement of “risky practices” and of pathologies about “transsexualism” maintains the context of a standard of health based on a majority said to be “normal”, expurgated of the minority peculiarities and generating targeted but conditional policies delivered from expertises. Their economic justification allows to hide the violence of the ideological dimensions which are in confrontation on both sides of the “healthy” and the “pathological”. Trans are at the center of these conceptions and seem to pay the price. On one side a tolerant vision (fights against discrimination, equal rights), on the other side, a pathologizing vision conditioning the frame of the coverage and making up a “coverage” defined from a psychopathologist conception, protected by a “therapeutic shield” and binary standards of gender.

FR :

Dans le domaine de la santé, Internet participe à la diffusion d’un savoir d’expertise et à son appropriation par les usager.ère.s, ce qui entraîne une reconfiguration des relations avec les professionnel.le.s de la santé. Les résultats d’une enquête pancanadienne mettent en évidence la constitution, grâce à Internet et à ses outils interactifs, d’une expertise collective alternative en matière de santé trans. Celle-ci permet aux personnes trans de contourner les barrières systémiques à l’accès à des soins de santé adéquats, favorise leur autonomisation dans leur choix médicaux et renforce leur capacité à négocier leur rapport au système médical.

EN :

In the field of health, the Internet participates in the dissemination of expert knowledge and its appropriation by users, which leads to a reconfiguration of the relations with health care professionals. Results of a pan Canadian study show the creation, by means of the Internet and its interactive tools, of an alternative collective expertise regarding trans health. This expertise allows trans people to circumvent the systemic barriers to adequate health care access, fosters their empowerment in their medical choices, and reinforces their capacity to negotiate their relation with the medical system.

FR :

Les personnes intersex(ué)es sont au coeur de tensions dans l’orientation des pratiques médicales sur leur corps et la détermination de leur « propre bien ». La volonté d’autodétermination relayée par les acteurs sociaux politisés et les critiques qu’ils formulent à l’endroit des médecins se heurtent au déficit de crédibilité que celle-ci leur accorde. En isolant certains des motifs les plus solides du maintien de la primauté médicale sur l’orientation des pratiques, nous relevons les arguments développés par la communauté intersexe pour y répondre. Cette réflexion est menée à partir des perspectives philosophiques de Young sur l’autodétermination et du concept d’injustice épistémique de Fricker.

EN :

Intersex people stand in the midst of tensions around the orientation of medical treatment of their body and the determination of “their own good”. The will for self-determination relayed by politicised social actors and the critiques they level at doctors are dealt with minimized credibility. Examining the strongest grounds for maintaining medical primacy, this text submits the answers the intersex community developed to them. This reflection builds up on Young’s philosophical perspectives on self-determination and on Fricker’s concept of epistemic injustice.

FR :

L’évolution des luttes des mouvements homosexuels de ces trois dernières décennies montre que celles-ci impliquent le plus souvent des demandes adressées à l’État et mobilisent le droit. Pour illustrer ces nouvelles dynamiques, nous allons présenter une étude de cas sur l’histoire des actions et mobilisations de l’association catalane Familles Lesbiennes et Gaies (FLG) visant la reconnaissance des familles homoparentales. Pour ce faire, nous allons traiter des formes que prennent aujourd'hui les luttes pour la reconnaissance, en lien avec l’action collective et la question de la visibilisation, à travers les interactions que cette association a entamé avec la scène médiatique.

EN :

The evolution of the gay rights movement's struggles during the last three decades shows that these have often involved addressing demands to the state and using the law. The history of the actions and mobilizations of the Catalan organization Lesbian and Gay Families is a good case-study for highlighting these new dynamics. In this article, I will look at the different forms taken by the struggle for recognition, in terms of collective action and the issue of visibilization, by focusing on the interactions between this organization and the media.

FR :

En dépit du fait que des enquêtes sur le climat scolaire documentent depuis 1990 la présence d’homophobie et ses impacts négatifs, peu d’attention a été accordée à la manière dont l’école reproduit des normes d’hétérosexualité et de conformité aux attentes genrées. L’analyse des pratiques liées à la diversité sexuelle des enseignants du secondaire suggère que ces derniers peuvent jouer un rôle dans la reconduction ou dans la contestation de ces normes. Nous suggérons que la pleine inclusion scolaire des personnes LGBTI nécessite de considérer la complicité de l’école dans la perpétuation de normes liées au genre et à l’orientation sexuelle.

EN :

School climate surveys have documented since 1990 the prevalence of homophobic violence and its negative impacts on its victims. However, little remains known on the way schooling can reproduce normative prescriptions relative to heterosexuality and conformity to gender expectations. This article analyses high school teachers’ practices regarding sexual diversity and suggests that teachers can come to play an important role in the propagation or the contestation of these norms. Considering the complicity of schools in the perpetuation of gender and sexual orientation norms appears to be a necessary criterion for the full inclusive education for LGBTI students.

FR :

Les hommes d’origine afro-caribéenne qui ont des relations sexuelles avec d’autres hommes (HARSAH noirs) doivent composer avec une multitude de défis propres à leur position sociale. Utilisant l’intersectionnalité comme approche théorique et comme méthodologie, nous avons documenté lors d’une phase quantitative (n=32) que les participants ont grandement fait l’objet de racisme sexuel et doivent composer avec une certaine homonégativité à même leur communauté ethnoculturelle. Nous avons ensuite exploré qualitativement (n=12) leurs réactions face au racisme sexuel, les défis propres à leur position intersectionnelle, leurs positionnements face aux stéréotypes ethnosexuels et les mécanismes de résilience déployés pour faire face à l’adversité.

EN :

Black men of Afro-Caribbean origin who have sex with men (Black MSM) must deal with a multitude of challenges specific to their social position. Using intersectionality as a theoretical approach and as a methodology, we were able to document that participants of the first quantitative phase (n=32) greatly experienced sexual racism and must deal with a certain homonegativity in their ethnocultural communites. We then explored qualitatively (n=12) how Black MSM react to sexual racism, what are the specific challenges unique to their intersectional position, how they position themselves with ethnosexual stereotypes and what coping mechanisms they deploy while facing adversity.

FR :

Cet article présente les résultats d’une étude visant à documenter les représentations sociales de la violence entre partenaires homosexuels en Communauté française de Belgique auprès de deux groupes d’acteurs sociaux concernés par la problématique. Douze personnes ont été rencontrées, soit six hommes gais et six intervenants d’associations vouées à la diversité sexuelle. Le modèle théorique bidimensionnel de Moliner a été utilisé pour l’analyse des données, faisant ainsi émerger leurs réactions émotives, normatives et pragmatiques à l’égard du phénomène. Les résultats montrent que la violence entre partenaires masculins est une facette cachée des relations intimes et taboue au sein de la communauté gaie, ce qui amène les participants à réfléchir à leurs conceptions de la conjugalité et des rapports de pouvoir entre homosexuels. Certains facteurs qui favorisent ou inhibent la demande d’aide des hommes gais sont identifiés, de même que les prédispositions à l’intervention dans les organismes communautaires qui leur sont consacrés.

EN :

This paper presents the results of a study aiming to document the social representations of violence between homosexual partners in the French Community of Belgium with two groups of social actors concerned by the problem. Twelve people were interviewed: six gay men and six social practitioners from associations dedicated to sexual diversity. Data being analysed using the two-dimensional theoritical model developed by Moliner, allowed to identify emotional, normative, and pragmatic reactions in regard to the phenomenon. The results show that violence among male partners is a hidden facet of intimate relationships and a taboo within the gay community, which leads participants to reflect on their conceptions of conjugality and power relations between homosexuals. Some factors that promote or inhibit the aid application of gay men are identified, as well as predisposition to intervention in community organizations dedicated to them.

FR :

L’étude du regard des praticiens sur les pratiques sociales fait depuis un certain nombre d’années l’objet de recherches théoriques ou pratiques reliées à diverses problématiques. Toutefois, le point de vue des praticiens à l’égard des pratiques dans les situations d’exposition à la violence conjugale est encore méconnu. À la suite du survol sociohistorique et à la présentation de l’état actuel des connaissances liées aux pratiques sociales dans ces situations, nous proposons une réflexion sur l’intégration du sens que les praticiens donnent à leur pratique dans une démarche de renouvellement démocratique des pratiques.

EN :

Research about practitioners’ views on social practices have been ongoing for some years. However, practitioners’ point of view regarding their practice in situation of exposure to domestic violence is still rather unknown. After a sociohistoric overview and the presentation of the current state of knowledge concerning social practices in these situations, we propose an afterthought about the integration of practitioners’ sense making about their practice in a democratic renewal of practices approach.

FR :

Cet article documente les perspectives d’intervenants de la santé et des services sociaux desservant des communautés pluriethniques de Montréal au sujet de l’impact du débat public sur le projet de Charte des valeurs proposé par le gouvernement du Québec à l’automne 2013. Les résultats suggèrent que ce débat public a eu des répercussions sur les intervenants et sur le bien-être des communautés, surtout minoritaires, mais également de la majorité. Ces résultats soulignent également que des débats sociaux suscitant la division peuvent influencer le vivre-ensemble et le rapport à l’Autre dans les services de santé et de services sociaux.

EN :

This article documents the perspectives of health and social services workers providing services to multiethnic communities in Montreal concerning the impact of the “Charter of Values” proposed by the Quebec government in the autumn of 2013. Results suggest that this public debate affected practitioners and the well-being of communities, mainly minorities, but of the majority as well. These results also highlight the fact that divisive social debates can influence the “living together” and the relationship to the Other in health and social services.

FR :

Insite est un site d’injection supervisée destiné à la population d’usagers de drogues injectables du Downtown Eastside à Vancouver. Dans une perspective foucaldienne, cet article analyse le processus de régulation des conduites de ses usagers par la mise en oeuvre de « pratiques divisantes » et par l’implantation d’un « espace disciplinaire ». Il propose de déterminer comment Insite relaie dans leurs conduites concrètes la normativité sociale associée à la philosophie de réduction des méfaits par l’intériorisation des normes d’autonomie et de responsabilité individuelle de même que par la surveillance de l’appropriation d’une technique d’injection médicalement conforme.

EN :

Insite is a supervised injection site dedicated to the injecting drug user population of the Downtown Eastside in Vancouver. On a foucaldian perspective, this article analyzes the regulation process of its users behavior throught the implentation of « dividing practices » and a « disciplinary space ». It proposes to determine how Insite relays in their concrete conducts the social normativity associated with the philosophy of harm reduction by the internalization of autonomy and individual responsibility and by monitoring the appropriation of a medically approved injection technique.

FR :

Bien que le travail social s’ancre dans des principes transcendant les frontières nationales, sa pratique est largement influencée par le contexte culturel et socioéconomique dans lequel elle s’exerce. Cet article explore l’expérience professionnelle de vingt-six travailleuses sociales diplômées à l’étranger qui exercent actuellement la profession au Québec, principalement dans la grande région montréalaise. Plus particulièrement, il est question des enjeux liés au transfert des connaissances, de l’expérience professionnelle et des valeurs acquises à l’étranger, à leur nouveau contexte de pratique.

EN :

Although social work is rooted in principles that transcend national borders, its practice is largely influenced by the cultural and socioeconomic context in which the work takes place. This article explores the professional experience of twenty-six graduate social workers currently practicing the profession abroad in Quebec, mainly in the greater Montreal area. Specifically, it investigates the issues related to the transfer of knowledge, experience and values acquired abroad, into the new work environment.

FR :

La France et le Québec ont une longue histoire d’intérêt réciproque pour leurs façons d’aborder la protection de l’enfance. D’abord axé sur les politiques, cet intérêt s’est ensuite déplacé sur les dispositifs et les pratiques développés pour répondre aux besoins des jeunes et de leurs familles. Ce texte s’inscrit en continuité avec cet intérêt en s’attardant à la place accordée à l’évaluation des pratiques dans chaque contexte. Il présente les résultats d’une démarche de recherche collaborative et comparée sur le déploiement de l’évaluation des pratiques (programmes, activités, services) dans le secteur de la protection de l’enfance en France et au Québec.

EN :

France and Quebec share a long history of mutual interest in the child welfare services. Initially centered on the policies, this interest has shifted towards the professional practices designed to meet the needs of children and families, and towards research activities. This article focuses on evaluation practice set forth in both countries. It presents a comparative analysis between France and Quebec of the evaluation of practices (projects, programs, activities) in child welfare services.

FR :

Cet article présente les résultats issus de la première phase d’une recherche qualitative et participative qui vise à mieux comprendre l’expérience et le point de vue d’enfants et d’adolescents québécois et franco-ontariens vivant dans un contexte de violence conjugale. L’objectif de cette première phase de l’étude n'était pas de documenter l’expérience et le point de vue des participants sur la violence à laquelle ils ont été exposés, mais plutôt d’amorcer un dialogue concernant la nature et les modalités de l’étude en impliquant les jeunes dès les premières étapes du processus, permettant ainsi à l’équipe de recherche de mettre en place les conditions nécessaires à la réalisation d’une recherche « avec » et « pour » les enfants et les adolescents. Les résultats présentés dans cet article s’appuient donc sur les données recueillies lors de trois groupes de discussion, réalisés auprès de 20 participants âgés entre 6 et 15 ans. Ils démontrent, à partir de données recueillies directement auprès des jeunes participants, les principales raisons justifiant l’importance de développer des recherches qui donnent la parole aux enfants et aux adolescents qui vivent dans un contexte de violence conjugale.

EN :

This article presents findings from the first stage of a study that draws upon a qualitative and participative research methodology in order to investigate the experiences and perspectives of children and young people who have been exposed to domestic violence. The main purpose of the first stage of this study was not to gather data on the participants' experiences, but to initiate a dialogue regarding the nature and modalities of the study. Involving children and young people at the early stages of the research process would help the research team to conduct research “with” and “for” children and young people. The data were gathered through three focus groups, which involved 20 participants aged between 6 and 15 years old, and the research findings highlight the main reasons justifying the importance of developing research that gives a voice to children and young people living with domestic violence.

FR :

Depuis plus de 20 ans, le Groupe de recherche et d’intervention sociale (GRIS) de Montréal réalise des interventions de démystification de l’homosexualité et de la bisexualité dans des écoles de Montréal et des régions environnantes. Son 20^e anniversaire est une occasion de procéder à un bilan et à une réflexion critique sur ses activités. Trois enjeux sont discutés dans cet article, soit le rôle du discours religieux dans la réception des interventions, l’importance de la déconstruction des rôles de genre dans la lutte contre l’homophobie, la lesbophobie et la biphobie, ainsi que le tabou entourant la sexualité.

EN :

For more than 20 years, GRIS-Montréal (Groupe de recherche et d’intervention sociale) has been dedicated to demystifying homosexuality and bisexuality through workshops in schools of Montreal and surrounding areas. Its 20^th anniversary is a good opportunity to proceed to a critical assessment of its activities. Three challenges are discussed in this article: the impact of religious discourse on workshops’ reception, the importance of deconstructing gender roles in the fight against homophobia, lesbophobia and biphobia, and the taboo surrounding discourses on sexuality.

FR :

L’auteure aborde la démarche artistique de la conférence-performance Femmes, théâtre et société : investir le politique pour une transmission féministe, créée en 2013 par les artistes de théâtre Marie-Claude Garneau, Marie-Ève Milot et Marie-Claude St-Laurent. En analysant certains segments de la conférence-performance, l’auteure démontre comment les artistes ont réussi à mettre en lumière l’influence de l’identité de genre et de l’orientation sexuelle sur divers aspects du théâtre, à critiquer les dynamiques de pouvoir à travers une création théâtrale et à remettre en question, à partir de leur propre analyse féministe, certains préconçus artistiques concernant les personnes identifiées comme LGBTQI.

EN :

The author will look at the feminist lecture-performance Femmes, théâtre et société : investir le politique pour une transmission féministe, created in 2013 by theatre artists Marie-Claude Garneau, Marie-Ève Milot and Marie-Claude St-Laurent. In an analysis of the lecture-performance, the author shows how the artists reflect on the impact of gender identity and sexual orientation on different aspects of theatre, how they critique power dynamics through theatre performance, and how they question, from their own feminist perspective, artistic and cultural assumptions related to LGBTQI identified people in theatre art.

FR :

Cette contribution s’intéresse à la trajectoire expérientielle du groupe formation créé par l’antenne de la région Rhône-Alpes de l’APGL dans le contexte de la controverse française autour de la loi du 17 mai 2013 ouvrant le mariage et l’adoption aux couples de personnes de même sexe. Cet article présente les enjeux de cette activité de sensibilisation/formation dans les formations du travail social en particulier en mettant en évidence la dimension transformative qui est centrale et commune aux professions de l’intervention sociale, au processus de formation et à l’approche par le genre. Il abordera également les résistances rencontrées face aux propositions de déconstruction d’une conception hétéronormative des familles encore agissante, mais aussi les perspectives de diffusion de ces interventions.

EN :

Giving visibility to same sex families, between resistance and transformation: the experience of a group located in Rhône-Alpes region from APGL (gay and lesbian parents and future parents organization) in France. This paper focuses on the experiential trajectory of a training group that was created by a unit of APGL located in the Rhône-Alpes region, in the context of French controversy about same sex marriage and adoption law (may 17 2013). The article explains how this consciousness-raising work progresses in the specific context of training centers for social workers and it outlines the transformative dimension that is central and shared by social work, training and gender approach. The paper develops the resistances facing propositions of deconstruction of an heteronormative vision of families and the perspectives of expansion.