Une charrette qui a traversé l’océan? Les reflets de l’Ankou breton en Acadie

Résumé

Les croyances traditionnelles de Bretagne et d’Acadie sont remplies de récits où des signes d’une mort imminente sont perçus par les humains. La voyance est en effet une caractéristique dominante dans les folklores de ces deux peuples. Le fait d’interpréter des bruits mystérieux ou des visions en tant que signes venus de l’au-delà n’est pas unique au folklore de l’Acadie et de la Bretagne, mais ces deux peuples partagent une légende tout à fait particulière. En Bretagne, on appelle « Ankou » la figure de mort qui conduit une charrette aux roues grinçantes, avertissant d’une mort prochaine. À divers endroits en Acadie du Nouveau-Brunswick, on trouve des légendes locales qui se rapportent à une voiture ou une charrette fantôme. Les informateurs expliquent les manifestations mystérieuses soit par association à un décès tragique qui eut lieu au même endroit, soit comme un avertissement possible d’une mort prochaine. Sur l’île de Lamèque, en revanche, on trouve des récits légendaires au sujet d’une charrette aux roues grinçantes qui se manifeste à la veille d’un décès et qui semble correspondre à la charrette de l’Ankou breton, quoiqu’on ne mentionne pas la présence d’un charretier. Ma communication examinera les récits racontant « la charrette de la mort » à Lamèque, tels que je les ai trouvés dans diverses collections archivistiques et publications. Je me référerai aussi à l’adaptation littéraire qu’en a fait Antonine Maillet, pour tenter de déterminer si la légende serait une adaptation en terre acadienne d’une croyance venue de Bretagne.

Notes

• [1] Antonine Maillet, Par derrière chez mon père, Montréal, Bibliothèque québécoise, nouvelle édition, 2004.
• [2] Université Laval, Archives de Folklore, collection Antonine Maillet, enregistrement 8, 1966.
• [3] Anatole Le Braz, La légende de la mort, Marseille, Éditions Jeanne Laffitte / Coop Breizh, nouvelle édition, 1984, p. 67–99.
• [4] Antonine Maillet, op.cit., p. 90.
• [5] Id., p. 94.
• [6] Pierre-Jakez Hélias, Le cheval d’orgueil, Paris, Librairie Plon, 1975, p. 150–151.
• [7] Antonine Maillet, Les confessions de Jeanne de Valois, Montréal, Leméac, 1992, p. 127.
• [8] Antonine Maillet, Pélagie la charrette, Montréal, Leméac, 1979, p. 18–19.
• [9] Catherine Jolicoeur, « Notes et questions – la charrette fantôme », Association canadienne pour les études du folklore – Bulletin, vol. 2, n˚ 2–3, p. 37.
• [10] Université de Moncton, Centre d’études acadiennes (CÉA), collection Catherine Jolicoeur, enregistrement 14522, 1977.
• [11] CÉA, collection Jocelyn Daigle, vidéo 1, enreg. 17, 1992.
• [12] CÉA, collection Catherine Jolicoeur, enreg. 16180, 1977.
• [13] CÉA, collection Catherine Jolicoeur, enreg. 18095, 1978.
• [14] CÉA, collection Catherine Jolicoeur, enreg. 12928 et 13107, 1977.
• [15] Francis Savoie, L’île de Shippagan – Anecdotes, tours et légendes, Moncton, Éditions des aboiteaux, 1967, p. 65–67.
• [16] Entre nous, bulletin des enseignantes et enseignants retraités du Nouveau-Brunswick, vol. 21, n˚ 3, 2007, p. 4–5.
• [17] CÉA, collection Berthe Ferron, enreg. 17, 1980.
• [18] CÉA, collection Berthe Ferron, enreg. 34, 1980.
• [19] Francis Savoie, op. cit., p. 67.
• [20] Carmen Roy, La littérature orale en Gaspésie (Ottawa, Musée national du Canada, Bulletin n˚ 134, 1955), Montréal, Leméac, 2^e éd., p. 141.
• [21] Id., p. 140.
• [22] Id., p. 142.
• [23] Denise Lamontagne, « Pour une approche transversale du savoir banal en Acadie : la taoueille, sainte Anne et la sorcière », Rabaska, vol. 3, 2005, p. 31–48.
• [24] Jean-Claude Dupont, Le légendaire de la Beauce, Québec, Éditions Garneau, 1974.
• [25] Jean Du Berger, discours prononcé lors de la réception d’un doctorat honorifique, Université de Sudbury, octobre 2006.