Résumés
Résumé
Les curés colonisateurs ont dominé dans l’Ouest, plus que les collecteurs auprès des populations canadiennes-françaises et immigrantes, si jamais ils ont existé. Ainsi, les prêtres collecteurs se retrouvent essentiellement, sinon exclusivement, chez les oblats auprès des populations autochtones. « Nous étions trop occupés à survivre pour s’occuper de notre culture », affirme Irène Thomas, l’une de nos informatrices de la Saskatchewan. Peut-on formuler une hypothèse pour expliquer ce manquement ?
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Parties annexes
Note biographique
Dominique Sarny est ethnologue et professeur au département de français de l’Université de Régina (Saskatchewan). En 2002, il fonde l’Institut français qu’il dirige jusqu’en 2009. Il est ensuite directeur du Centre canadien de recherche sur les francophonies en milieu minoritaire (Crfm) de l’Institut français de 2010 à 2012. Très actif dans le domaine des liens université-communauté, il a conçu plusieurs projets d’envergure qui visent au développement de la communauté fransaskoise, ou y a collaboré. Chercheur et responsable des données ethnographiques dans le cadre du projet subventionné par le Crsh « Pratiques culturelles de la Saskatchewan française » dirigé Pierre-Yves Mocquais, il a réalisé et participé à plusieurs enquêtes orales auprès des descendants de pionniers français et canadiens-français de la Saskatchewan (1997-2000). Ses plus récentes publications sont des réflexions sur le dialogue interculturel et sur la pratique ethnologique : « L’expérience du dialogue : la table ronde itinérante des francophones et des Métis de l’Ouest canadien » avec Peter Dorrington, dans Paul Dubé (dir.), Québec, Presses de l’Université Laval, 2013 (à paraître) ; « À la recherche de la tradition véridique : le secret inavoué d’un terrain avorté à Saint-Brieux (Saskatchewan) », dans Rabaska (vol. 9, 2011) ; et « Rétrospective de la discipline : la conception du folklore de trois pionniers, Marius Barbeau, Luc Lacourcière et Carmen Roy » avec C. Bricault et A.-M. Desdouits, dans Ethnologies (2004).