Edmund Husserl, La représentation vide suivi de Les Recherches logiques, une oeuvre de percée sous la direction de Jocelyn Benoist et Jean-François Courtine, Collection Épiméthée, Paris, Presses Universitaires de France, 2003, 305 pages.

L’ouvrage collectif proposé par Benoist et Courtine réunit quatorze contributions explorant différents aspects des Recherches logiques (Rl) allant des origines à la postérité de l’ouvrage en passant par certains des grands thèmes qui y sont débattus. Ces contributions suivent la traduction par Benoist d’un texte de Husserl, « La représentation vide » (p. 11-36), que ce dernier destinait à une nouvelle édition de la VI^eRl. Les esquisses de cette nouvelle édition, qui ne vit jamais le jour, ont été récemment éditées et introduites par Ullrich Melle dans un double tome complémentaire à l’édition des Rl des Husserliana (tome XX/1, Dordrecht, Kluwer 2002 ; XX/2 en préparation). Pour comprendre ce texte et saisir le rôle qu’il était destiné à jouer dans le projet de réécriture mené pendant plusieurs années par Husserl et ses assistants, il n’est pas inutile de commencer la lecture de l’ouvrage par la fin, puisque c’est dans la dernière partie qu’on trouvera la contribution de Melle, « La représentation vide dans la réécriture par Husserl de la VI^eRecherche logique » (p. 253-264), la seule qui soit en lien direct avec le texte de Husserl qui donne son nom au livre. Dans la 2^e édition des Rl, le concept de représentation vide était destiné à réinvestir la distinction entre intention vide et intention pleine du troisième chapitre de la VI^eRl. Selon Melle (p. 254, 257, 259 sq.), ce nouveau concept s’est imposé afin de libérer l’analyse de la 1^re édition (1901) de son caractère sensualiste et intellectualiste. Sensualiste, car elle n’aurait considéré comme contenu intuitif que les données présentées à travers les sensations, et intellectualiste, car la détermination d’un contenu comme intuitif ou signitif y est laissée à la forme d’appréhension de l’acte (Auffassungsform) ; en d’autres termes, il n’y a de contenu signitif ou intuitif de ce point de vue qu’en fonction d’une forme d’appréhension elle-même signitive ou intuitive. Ce qui change dans la 2^e édition, c’est que Husserl abandonne ce modèle de différentes formes d’appréhension. Il ne considère plus les actes de souvenir ou d’imagination comme découlant d’une forme d’appréhension différente de celle des actes de perception sensorielle, mais plutôt comme des modifications intentionnelles d’actes de perception, dans lesquelles sont reproduites les perceptions sensorielles avec toutes leurs composantes. Une représentation vide de tout contenu intuitif est alors à comprendre comme la modification intentionnelle (vide) d’une intuition. Melle remarque dans sa présentation que Husserl ne réussit jamais vraiment à se défaire de sa première conception de la distinction entre intention pleine et vide. Celui-ci développerait plutôt un concept noématique de plénitude qui interviendrait parallèlement à celui basé sur différentes formes d’appréhension, sans vraiment parvenir à le remplacer. La suite de l’ouvrage réunissant les contributions autour de la percée des Rl est divisée en six parties (p. 39-300). Dans « La I^re et la II^eRecherches logiques comme réécritures de la deuxième et de la première partie de la Philosophie de l’arithmétique » (p. 39-62), qui constitue la première partie du livre, Jacques English veut montrer en quoi certains thèmes de la Philosophie de l’arithmétique (1891), notamment ceux de l’abstraction et de l’indication, sont dans les deux premières Rl intimement liés à leur traitement dans l’ouvrage de 1891. Pour English, la percée des Rl se base sur la réorientation des analyses de 1891 d’un terrain trop exclusivement psychologique en direction d’une logique pure (p. 59). La deuxième partie de l’ouvrage, « Phénoménologie et théorie de la signification » (p. 65-108), regroupe des contributions de Courtine, Philippe Ducat et Robert Sokolowski. …