Résumés
Résumé
Cet article propose en même temps un panorama synthétique et un prisme d’analyse thématique particulier sur l’investissement du thème de la formation de soi dans l’oeuvre cinématographique de Julia Ducournau, et plus précisément en se concentrant sur les longs métrages qu’elle a scénarisés puis réalisés elle-même. Cet abord s’inscrit dans une double dynamique de travail intellectuel plus global sur l’expérience démocratique hypermoderne de l’éducation et de la formation d’une part, et sur l’exploration heuristique d’oeuvres – en particulier cinématographiques – s’inscrivant dans un mouvement d’extension contemporaine du domaine des oeuvres de formation et de redéfinition de ce genre à l’aune des questions démocratiques vives actuelles. Dans une première partie de ce texte, nous posons de manière plus détaillée quelques jalons importants pour se lancer dans le type d’étude que nous proposons ici comme pour en lire et s’approprier, ici même, les quelques enseignements que nous pensons pouvoir en proposer. Dans une seconde partie, partant du postulat selon lequel une des tâches importantes de la philosophie de l’éducation et de la formation dans les démocraties occidentales du XXIe siècle consiste en un travail articulé de perspective et de prospective sur le sujet humain hypermoderne et son advenue, nous montrons que les films de Ducournau donnent beaucoup à penser dans ce registre, et détaillons les points les plus saillants de ce constat. Pour finir, nous suggérons que les deux lignes de force de ce que cette réalisatrice a à nous dire sur ce sujet sont un appel conjoint à un désencombrement de tous les carcans stéréotypiques et à une abolition (sans négation) des privilèges du donné dans la construction subjective individuelle.
Parties annexes
Bibliographie
- Barthes, R. (1957). Mythologies. Seuil.
- Bastié, E. (2023). Sauver la différence des sexes. Gallimard.
- Bereni, L., Chauvin, S., Jaunait, A. et Revillard, A. (2012). Introduction aux études sur le genre. De Boeck Supérieur.
- Beugnet, M. et Delanoë-Brun, E. (2021). Raw becomings: Bodies, discipline and control in Julia Ducournau’s Grave. French Screen Studies, 21, 204-223.
- Blais, M.-C., Gauchet, M. et Ottavi, D. (2002/2013). Pour une philosophie politique de l’éducation. Arthème Fayard/Pluriel.
- Blais, M.-C., Gauchet, M. et Ottavi, D. (2008). Conditions de l’éducation. Stock.
- Blais, M.-C., Gauchet, M. et Ottavi, D. (2014/2016). Transmettre, apprendre. Arthème Fayard/Pluriel.
- Bouarour, S. (2016). La Vie d’Adèle : un roman d’apprentissage mélodramatique. Mise au point, 8, https://journals.openedition.org/map/2106?lang=en.
- Braunstein, J.-F. (2022). La religion woke. Grasset & Fasquelle.
- Brizé, S. (réalisateur). (2015). La loi du marché [Film].
- Campion, J. (réalisateur). (1993). La leçon de piano [Film].
- Carpenter, J. (réalisateur). (1983). Christine [Film].
- Casanova, R. et Roelens, C. (dir.). (2022). Figures inspirantes pour l’éducation. Contours épistémologiques, approches expérientielles. L’Harmattan.
- Cavell, S. (1993/2017). À la recherche du bonheur. Hollywood et la comédie du remariage. Vrin.
- Cavell, S. (2003/2010). Le cinéma nous rend-il meilleurs? Bayard.
- Cavell, S. (2011). Philosophie des salles obscures. Flammarion.
- Cervulle, M. et Quemener, N. (2015/2018). Cultural Studies. Théories et méthodes. Armand Colin.
- Charles, S. (2007). L’hypermoderne expliqué aux enfants. Liber.
- Clémot, H. (2014). La philosophie d’après le cinéma. Une lecture de La projection du monde de Stanley Cavell. Presses Universitaires de Rennes.
- Clémot, H. (dir.). (2015). Enseigner la philosophie avec le cinéma. Les Contemporains favoris.
- Domenach, É. (2021). L’écran de nos pensées. Stanley Cavell, la philosophie et le cinéma. ENS Éditions.
- Cohn-Plouchart, D. (1990). Le roman de formation. Dans P. Kahn, A. Ouzoulias et P. Thierry (dir.), L’éducation, approches philosophiques (p. 157-170). Presses Universitaires de France.
- Compagnon, A. (2005/2016). Les antimodernes. De Joseph de Maistre à Roland Barthes. Gallimard.
- Cronenberg, D. (réalisateur). (1996). Crash [Film].
- Cusset, F. (2005). French Theory. Foucault, Derrida, Deleuze & Cie et les mutations de la vie intellectuelle aux États-Unis. La Découverte.
- Cusset, F. (2023). La haine de l’émancipation. Debout la jeunesse du monde. Gallimard.
- Damour, F. et Doat, D. (2021). Transhumanisme : quel avenir pour l’humanité? Le Cavalier Bleu.
- Ducournau, J. (réalisatrice). (2005). Corps-Vivants [Film].
- Ducournau, J. (réalisatrice). (2007). Tout va bien [Film].
- Ducournau, J. (réalisatrice). (2011). Junior [Film].
- Ducournau, J. (réalisatrice). (2016). Grave [Film].
- Ducournau, J. (réalisatrice). (2021). Titane [Film].
- Ducournau, J. et Bramly, V. (réalisatrice et réalisateur). (2012). Mange [Film].
- Durkheim, E. (1922/1999). Éducation et sociologie. Quadrige/Presses Universitaires de France.
- Ehrenberg, A. (1991). Le culte de la performance. Calmann-Lévy.
- Ehrenberg, A. (1995). L’individu incertain. Calmann-Lévy.
- Ehrenberg, A. (1998). La fatigue d’être soi. Dépression et société. Odile Jacob.
- Ehrenberg, A. (2012). La société du malaise. Odile Jacob.
- Ehrenberg, A. (2018). La mécanique des Passions. Cerveau, comportement, société. Odile Jacob.
- Fabre, M. (2011). Éduquer pour un monde problématique. La carte et la boussole. Presses Universitaires de France.
- Fabre, M. (2019) Bildung. Dans C. Delory-Momberger (dir.), Vocabulaire des histoires de vie et de la recherche biographique (p. 197-199). Érès.
- Fabre, M. (2021). Un avenir problématique. Éducation et responsabilité d’après Hans Jonas. Raisons et Passions.
- Foray, P. (2016a). La description de l’expérience comme objet et méthode de la philosophie de l’éducation. Le Télémaque, 50, 67-72.
- Foray, P. (2016b). Devenir autonome. Apprendre à se diriger soi-même. ESF.
- Frega, R. (2020). Le projet démocratique. Éditions de la Sorbonne.
- Fukuyama, F. (2002). La fin de l’homme. Les conséquences de la révolution biotechnique. La Table Ronde.
- Garrett, J. (2022). Growing pains: Body horror and self-acceptance in the films of Julia Ducournau [mémoire de maitrise, Ball State University].
- Gauchet, M. (1985). Le désenchantement du monde. Gallimard.
- Gauchet, M. (2003). La condition historique. Stock.
- Gauchet, M. (2004/2017). Conclusion : vers une mutation anthropologique? (Entretien avec Nicole Aubert et Claudine Haroche). Dans N. Aubert (dir.), L’individu hypermoderne (p. 405-420). Erès.
- Gauchet, M. (2008). L’impossible entrée dans la vie. Yapaka.be.
- Gauchet, M. (2017). Le nouveau monde. L’avènement de la démocratie IV. Gallimard.
- Gauchet, M. (2018). La fin de la domination masculine. Le Débat, 200, 75-98.
- Gazalé, O. (2017). Le mythe de la virilité. Un piège pour les deux sexes. Robert Laffont.
- Jullier, L. (2012). Analyser un film. De l’émotion à l’interprétation. Flammarion.
- Kaige, C. (réalisateur). (1993). Adieu ma concubine [Film].
- King, S. (1983/2001). Christine. Le Livre de Poche.
- Koyré, A. (1957/1973). Du monde clos à l’univers infini. Gallimard.
- Laugier, S. (2019). Nos vies en séries. Philosophie et morale d’une culture populaire. Flammarion.
- Lépinard, É. et Lieber, M. (2020). Les théories en études de genre. La Découverte.
- Lionni, L. (1959). Petit-Bleu et Petit-Jaune. L’école des loisirs.
- Lipovetsky, G. et Charles, S. (2004/2006). Les temps hypermodernes. Le Livre de Poche.
- Mill, J. (1874/2003). La nature. La Découverte.
- Moll, D. (réalisateur). (2000). Harry, un ami qui vous veut du bien [Film].
- Moller Okin, S. (1989/2008). Justice, genre et famille. Flammarion.
- Moretti, F. (2019). Le roman de formation. CNRS Éditions.
- Ogien, A. (2023). Émancipations. Luttes minoritaires, luttes universelles? Textuel.
- Ogien, A. et Laugier, S. (2017). Antidémocratie. La Découverte.
- Ogien, R. (2004). La panique morale. Grasset & Fasquelle.
- Ogien, R. (2007). La Liberté d’offenser : le sexe, l’art et la morale. La Musardine.
- Ogien, R. (2013). La guerre aux pauvres commence à l’école. Sur la morale laïque. Grasset & Fasquelle.
- Ory, P. (2007). L’histoire culturelle. Presses Universitaires de France.
- Pahud, S. (2019). Chairissons-nous. Nos corps nous parlent. Éditions Favre.
- Pasolini, P. (1976/2000). Lettres luthériennes. Petit traité pédagogique. Seuil.
- Pasolini, P. P. (réalisateur). (1975). Salo ou les 120 Journées de Sodome [Film].
- Prairat, E. (2014). Les mots pour penser l’éthique. Presses Universitaires de Nancy.
- Ricoeur, P. (1969/2013). Le conflit des interprétations. Essais d’herméneutique I. Seuil.
- Ricoeur, P. (1986). Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II. Seuil.
- Roelens, C. (à paraitre). Pierre Schoendoerffer, sentinelle et pédagogue. Penser l’éducation,.
- Roelens, C. (2018). Cinéma, philosophie de l’autorité, neurosciences : paradis pour tous. EKPHRASIS, images, cinema, theory, media, 20(2), 195-212.
- Roelens, C. (2019). Vers une philosophie herméneutique culturelle de l’éducation. Fondements et méthodes d’un travail philosophique sur des bandes dessinées. Penser l’éducation, 43, 87-104.
- Roelens, C. (2021a). Hayao Miyazaki, éducateur précoce en Anthropocène? Recherches & Éducations, 23, https://doi.org/10.4000/rechercheseducations.11982.
- Roelens, C. (2021b). L’éducation en train de vivre une expérience post-apocalyptique. Approche herméneutique du film Snowpiercer (Bong Joon-ho, 2013). Annuel de la Recherche en Philosophie de l’Éducation, 2. https://www.sofphied.org/IMG/pdf/l_education_en_train_de_vivre_une_experien_-_camille_roelens.pdf.
- Roelens, C. (2021c). Du minimalisme éthique et de l’art aujourd’hui. Dialogue avec Ruwen Ogien. Ethica, 24-1., 69-84.
- Roelens, C. (2022a). Éthicité et autonomie dans l’hypermodernité démocratique : de l’extension du domaine des oeuvres de formation. Revue française d’éthique appliquée, 12, 101-117.
- Roelens, C. (2022b). L’individualisme démocratique et la thèse de l’éducation impossible. Michel Houellebecq face au monde hypermoderne. Le Télémaque, 62, 55-68.
- Roelens, C. (2023a). Incarner l’autonomie en devenir, encore et en corps. La vie d’Adèle comme oeuvre de formation : dynamiques d’adaptation, approche herméneutique et perspectives heuristiques. Mise au Point, 16.
- Roelens, C. (2023b). Penser l’individualisme démocratique et l’accompagnement des individus aujourd’hui : enjeux et perspectives pour l’éducation et la formation. Habilitation à Diriger les Recherches en sciences de l’éducation et de la formation. Soutenance prévue le 29 novembre 2023.
- Roelens, C. (2023c). Politiques publiques d’enseignement, nature et incertitudes écologiques contemporaines à l’école de John Stuart Mill. Ressaisies, implications, perspectives. Phronesis.
- Roelens, C. (2023d). Le concept d’élève peut-il échapper au maximalisme moral? Éthique en éducation et formation - Les dossiers du GREE, 14.
- Sade, D. A. (1791/1973). Justine ou les Malheurs de la vertu. Le Livre de Poche.
- Shingler, M. (2012). Star Studies. A Critical Guide. BFI Publishing.
- Statius, P. (2016). L’expérience démocratique de l’éducation : quelques pistes de réflexion. Le Télémaque, 50, 73-78.
- Taylor, C. (1989/1998). Les sources du moi. La formation de l’identité moderne. Seuil.
- Taylor, C. (1991/2015). Le malaise de la modernité. Éditions du Cerf.
- Taylor, C. (2007/2011). L’âge séculier. Seuil.
- Thiébaut, É. (2017/2019). Ceci est mon sang. Petite histoire des règles de celles qui les ont et de ceux qui les font. La Découverte.
- Tocqueville, A. d. (1835-1840/1981). De la démocratie en Amérique. Garnier-Flammarion.
- Voltaire. (2006). Lettres philosophiques. Derniers écrits sur Dieu. Flammarion.
- Wolff, F. (2010). Notre humanité. D’Aristote aux neurosciences. Fayard.
- Yonnet, P. (1985). Jeux, modes et masses. Gallimard.
- Yu, S. et Austin, G. (dir.). (2017). Revisiting star studies: Cultures, themes and methods. Edinburgh University Press.