Politique et Sociétés

Volume 21, numéro 2, 2002 Les populismes Sous la direction de Victor Armony et Chedly Belkhodja

Sommaire (18 articles)

  1. Présentation du numéro

    Chedly Belkhodja

    p. 3–7

    Notice

Articles

  1. Contre la mondialisation : xénophobie, politiques identitaires et populisme d’exclusion en Europe occidentale

    Hans-Georg Betz

    p. 9–28

    Notice

    Résumé Ces dernières années, la droite radicale populiste en Europe de l’Ouest a élaboré une position idéologique plus précise, laquelle est caractérisée par l’évocation du droit à la différence et une défense du particularisme culturel. Ces deux aspects sont employés afin de mobiliser un électorat contre la perception de deux grandes menaces externes à la culture et aux valeurs des sociétés européennes, soit la mondialisation et l’Islam. Par cette idéologie, la droite populiste a réussi à étendre sa clientèle au-delà des soi-disant groupes menacés par la modernisation économique, sociale et culturelle des sociétés occidentales. En raison de l’importance accrue des enjeux politiques de type culturel, notamment le thème de l’identité collective dans l’espace politique contemporain, l’idéologie populiste de droite constitue un défi de taille pour les démocraties pluralistes.

  2. Le « loukachisme » ou le populisme autoritaire en Biélorussie

    Alexandra Goujon

    p. 29–50

    Notice

    Résumé Le « loukachisme » est un terme utilisé par les opposants au régime politique en Biélorussie pour condamner les origines personnelles du modèle politique du président Loukachenko élu en 1994. Le concept de « populisme autoritaire » utilisé dans l’article cherche à rompre avec une analyse centrée sur la personnalité et avec une approche culturaliste qui cherche dans les fondements culturels du peuple biélorusse une explication à la particularité de son organisation sociale et politique. Les mécanismes de pouvoir en Biélorussie dans les années 1990 reposent sur le populisme comme mode de légitimation de discours et de pratiques autoritaires. Le populisme autoritaire ainsi défini est analysé suivant trois axes : la domination charismatique dans son rapport au culte de la personnalité durant la période soviétique ; la dépréciation des formes de médiation institutionnelles et politiques ; et la personnalisation de l’activité politique par l’individualisation des postes de pouvoir et l’omnipotence des décrets.

  3. Populisme et néopopulisme en Argentine : de Juan Perón à Carlos Menem

    Victor Armony

    p. 51–77

    Notice

    Résumé Cet article propose quelques pistes de réflexion sur la réapparition du populisme en Amérique latine dans les années 1990. Il décrit plus particulièrement les parallèles et les contrastes que l’on peut établir entre le « nouveau » populisme et le populisme « traditionnel ». Au moyen d’une analyse comparative du « péronisme » (présidence de Juan Perón, 1946-1955) et du « menemisme » (présidence de Carlos Menem, 1989-1999) en Argentine, on examine les représentations sous-jacentes du projet populiste qui permettent d’expliquer leur prégnance et leur capacité de mobilisation. On conclut que le populisme est un type de mouvement qui met l’accent sur le rapport empathique entre dirigeant et dirigés.

  4. Populisme, réformes libérales et institutions démocratiques en Argentine (1989-1999)

    Marcos Novaro

    p. 79–100

    Notice

    Résumé Cet article porte sur les relations complexes entre les mouvements populistes, la réalisation des programmes de réformes libérales et le développement des institutions démocratiques. Il considère le cas de l’Argentine durant les années 1990. Même si l’étude vise d’abord le gouvernement menemiste de 1989 à 1999, elle prend aussi en considération l’évolution du mouvement péroniste à travers le temps. En Argentine, comme dans d’autres pays d’Amérique latine, les mouvements populistes ont soutenu des programmes de réforme au cours des 10 dernières années qui contredisaient leurs traditions. Cet article cherche à expliquer ces phénomènes. Il met en contraste le populisme comme culture politique dominante dans ces pays avec d’autres cultures politiques, surtout le républicanisme, et l’associe à un « style » de leadership et d’identité particulier. Une telle perspective exige de reprendre l’examen des théories sur le populisme en portant une attention spéciale à ses relations avec les institutions et les politiques démocratiques ainsi qu’avec certaines politiques publiques.

  5. Le duplessisme ou le populisme inachevé

    Frédéric Boily

    p. 101–122

    Notice

    Résumé Cet article examine le règne politique de Maurice Duplessis à l’aune du populisme. Après avoir distingué deux formes de populisme, l’une plébiscitaire, l’autre identitaire, l’auteur analyse les discours électoraux et les pratiques législatives des gouvernements duplessistes à l’égard des agriculteurs. Il montre que, si le populisme plébiscitaire est présent au moment des campagnes électorales, la forme identitaire se fait plus discrète, la théorie du complot étant absente des discours et des pratiques politiques. En outre, il n’y a pas, chez Duplessis, de volonté de changer profondément le cadre politique québécois. Voilà pourquoi le duplessisme est considéré comme un populisme inachevé.

Note de recherche

  1. La Turquie : du « populisme permanent » à la montée de l’extrême-droite

    Daniel Guérin, Hasan Kirmanoǧlu et Ahmet Süerdem

    p. 123–135

    Notice

    Résumé Dans cet article, nous examinons le cas de la Turquie qui présente un exemple original en termes des politiques populistes menées depuis l’instauration du régime multipartite en 1950. L’originalité du cas turc réside dans deux aspects bien caractéristiques. Le premier est qu’en Turquie, contrairement aux cas de certains pays de l’Amérique latine, les politiques populistes ont été conduites par les gouvernements conservateurs de centre-droit. Ceux-ci, à travers les réseaux de patronage qu’ils ont organisés, ont bénéficié des relations patron-client qui caractérisent la structure sociale. Les organisations de parti représentaient plus des « partis-machines » que des partis ayant un programme national et une idéologie cohérents. Ils ont ainsi distribué généreusement les ressources qu’ils ont pu facilement obtenir, notamment lors de la période de guerre froide, grâce à la position géostratégique du pays en tant que membre de l’OTAN. Le second concerne le cercle vicieux auquel ont abouti les politiques populistes. Ce cercle vicieux est constitué par le cycle populisme/crise/coup d’État/politiques d’austérité. Mais, avec la fin de la période de guerre froide et le début de l’ère de mondialisation, la Turquie a commencé à éprouver des difficultés à trouver des ressources extérieures, obtenues notamment sous forme d’aide intergouvernementale, pour mener les politiques populistes. Ces ressources ont été remplacées par l’entrée des capitaux à court terme à des taux d’intérêt élevés, ce qui a paradoxalement facilité l’application du populisme mais aggravé ses effets néfastes. Cela a entraîné la montée tant du mouvement islamiste que du mouvement ultranationaliste avec d’importantes tensions sociopolitiques.

Recensions

  1. L’américanité et les Amériques, sous la direction de Donald Cuccioletta, Sainte-Foy (Qué.), Les éditions de l’IQRC/Presses de l’Université Laval, 2001, 246 p.

    Joseph-Yvon Thériault

    p. 139–141

    Notice

  2. Qui est Québécois ? Synthèse du débat sur la redéfinition de la nation, de Geneviève Mathieu, Montréal, VLB Éditeur, 2001, 142 p.

    Janique Venne

    p. 141–143

    Notice

  3. Décentralisation, politiques publiques et relations de pouvoir, de Vincent Lemieux, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2001, 204 p.

    Sylvain Vézina

    p. 144–146

    Notice

  4. Ties That Bind. Parties and Voters in Canada, sous la dir. de James Bickerton, Alain-G. Gagnon et Patrick J. Smith, Don Mills, Oxford University Press, 1999, 251 p. / Rebuilding Canadian Party Politics, de R. Kenneth Carty, William Cross et Lisa Young, Vancouver, UBC Press, 2000, 265 p. / Parties, Candidates, and Constituency Campaigns in Canadian Elections, de Anthony M. Sayers, Vancouver, UBC Press, 1999, 244 p. / Feminists and Party Politics de Lisa Young, Vancouver, UBC Press, 2000, 246 p.

    Manon Tremblay

    p. 147–152

    Notice

  5. Dictionnaire du vote, de Pascal Perrineau et Dominique Reynié, Paris, Presses universitaires de France, 2001, 997 p.

    Anne-Marie Gingras

    p. 152–159

    Notice

  6. Qu’est-ce qu’être citoyen ? Propos de philosophie politique, de Jean-William Lapierre, Paris, Presses universitaires de France, 2001, 245 p.

    Chedly Belkhodja

    p. 159–161

    Notice

  7. La paix a-t-elle un avenir ? L’ONU, l’OTAN et la sécurité internationale, sous la direction de Stanislav J. Kirschbaum, Montréal, L’Harmattan, 2000, 247 p.

    Clelia Cirvilleri

    p. 162–164

    Notice

  8. La mondialisation libérale, de Susan George et Martin Wolf (traduit par William Olivier Desmond), Paris, Grasset, 2002, 185 p.

    Danic Parenteau

    p. 165–168

    Notice

  9. Kosovo : les mémoires qui tuent. La guerre vue sur Internet, de Chantale Quesney, Québec/Paris, Presses de l’Université Laval/L’Harmattan, 2001, 211 p.

    Angèle-Anne Brouillette

    p. 168–171

    Notice

  10. La Duplicité de l’Histoire, le Béhémot, de Guy Dhoquois, Paris, L’Harmattan, 2000, 365 p.

    André Vachet

    p. 171–175

    Notice

  11. Dostoïevski à Manhattan d’André Glucksmann, Paris, Robert Laffont, 2001, 279 p.

    Myrtô Dutrisac

    p. 175–179

    Notice