Volume 45, numéro 1, printemps 2026

FR :

Cet article examine la démarche de recherche en psychologie clinique dans le contexte africain et spécifiquement au Togo. Partant du constat de la prédominance de l’épistémologie positiviste et de la démarche hypothético-déductive dans ces recherches, l’article souligne leur incapacité à intégrer les dimensions sémantiques locales et à préserver les savoirs traditionnels. Pour répondre à l’hégémonie des normes scientifiques occidentales, et aux facteurs inhérents à l’enseignement universitaire togolais, l’article discute une alternative méthodologique fondée sur des démarches empiriques et inductives, mieux adaptées aux contextes locaux et permettant de construire des modèles théoriques endogènes respectueux des particularités culturelles et contextuelles des populations étudiées. Les auteurs valorisent la pertinence d’un paradigme « constructiviste-complémentariste » des dispositifs de recherche qui intègre à la fois l’interdisciplinarité des modèles explicatifs et l’interculturalité des chercheurs. L’article démontre comment une démarche inductive, à la fois ancrée dans les réalités anthropologiques et culturelles africaines, et ouverte aux dialogues avec l’altérité culturelle, permet de produire des théories à la fois pertinentes et authentiques pour la psychologie clinique au Togo.

EN :

This article examines research approaches in clinical psychology within the African context, specifically in Togo. From the observation of predominance of positivist epistemology and hypotheticodeductive approach, the article highlights the inability to integrate local semantic dimensions and preserve traditional knowledge. To address the hegemony of Western scientific norms and factors coherent to higher education in Togo, the article discusses a methodological alternative based on empircal and inductive approaches more suitable for local contexts and facilitating the construction of endogenous theoretical models that respect the cultural and contextual particularities of the populations studied. The authors emphasize the relevance of a “complementarist constructivist” paradigm for research frameworks, integrating both interdisciplinarity of explanatory models and interculturality of researchers. The article further shows how an inductive approach, rooted in African anthropological and cultural realities whilst remaining open to dialogue with other cultural and scientific perspectives, can develop theories that are both relevant and authentic for clinical psychology in Togo.

FR :

Cet article s’inscrit dans une recherche doctorale en Sciences de l’éducation et de la formation promue par la Commission indépendante sur l’inceste et les violences sexuelles faites aux enfants (CIIVISE). Il examine les conditions nécessaires pour qu’une enquête qualitative auprès de jeunes de 16 à 21 ans confiés à la protection de l’enfance et ayant révélé des violences sexuelles intrafamiliales puisse se déployer dans une logique éthique, réflexive et participative. En mobilisant les apports du childism, des épistémologies situées et de la trauma-informedresearch, le protocole vise à reconnaître la capacité des jeunes à produire des savoirs sur leur propre parcours. L’article décrit la construction collective du dispositif, l’implication d’un groupe de jeunes citoyens de la CIIVISE, la conception d’entretiens fondés sur l’autonomie narrative et la posture de recherche entendue comme une pratique de responsabilité partagée et de reconnaissance mutuelle.

EN :

This article is based on doctoral research in Education and Training Sciences supported by the Independent Commission on Incest and Sexual Violence Against Children (CIIVISE). It examines the conditions necessary for a qualitative study of young people aged 16 to 21 in the child welfare system who have disclosed intrafamilial sexual abuse to be conducted in an ethical, reflective and participatory manner. By drawing on the contributions of childism, situated epistemologies and trauma-informed research, the protocol aims to recognize young people’s capacity to generate knowledge about their own life experiences. The paper describes the collective development of the research framework, the involvement of a group of young adults from CIIVISE, the designing of narrative interviews, and the adoption of a research stance understood as a practice of shared responsibility and mutual recognition.

FR :

Sur la base d’une expérience de recherche menée dans des centres d’hébergement au Québec, l’article avance quelques propositions touchant la place de la confiance dans la recherche ethnographique, tout en rappelant l’importance de la liberté et de l’incertitude dans la conduite de la recherche. La confiance s’obtient grâce à quelques garanties, mais surtout par une certaine attitude sur le terrain. La confiance crée cependant une dette, dont le chercheur peut s’acquitter sans sacrifier ses questions de recherche, la rigueur de sa démarche et son esprit critique.

EN :

Based on a research project conducted in nursing home in Quebec, this article puts forward several propositions regarding the role of trust in ethnographic research, while emphasizing the importance of freedom and uncertainty in conducting research. Trust is earned by providing assurances, but, above all, by adopting a particular attitude in the field. However, trust creates a debt, which the researcher can settle without sacrificing their research questions, the rigour of their process, or their critical thinking.

FR :

L’objectif de l’article est de discuter d’une pratique de recherche originale visant l’accès à l’expérience vécue des acteurs et actrices dans le contexte de l’éducation inclusive dans l’enseignement supérieur français. Un dispositif méthodologique qui mobilise le théâtre-forum a été construit dans une stratégie de recherche qualitative. Cet article définit l’expérience vécue dont il est question et souligne les difficultés méthodologiques à y accéder en partant du postulat que cet accès se réalise toujours de manière indirecte. Il présente ensuite le terrain dans lequel le dispositif a été déployé, le collectif à l’oeuvre dans sa construction, puis les questions méthodologiques qui en découlent, en vue d’un possible réinvestissement dans d’autres contextes et par d’autres collectifs. La discussion fait état du potentiel méthodologique du dispositif en vue de favoriser la pensée réflexive, la conscientisation, la participation et l’engagement des acteurs et actrices dans des stratégies de recherches qualitatives. Elle présente également certaines limites actuelles et des perspectives pour les dépasser.

EN :

This article discusses an original research practice designed to gain access to the lived experiences of actors in the context of inclusive education in French higher education. A methodological framework involving forum theatre was developed as part of a qualitative research strategy. This paper defines the lived experience in question and outlines the methodological challenges of gaining access to it insofar as the process is always indirect. It goes on to describe the setting in which the method was implemented, the collective involved in its development, and the methodological questions that emerged, with a view to facilitating the method’s adaptation in other contexts and by other groups. The discussion draws attention to the methodological potential of the approach for fostering reflective thinking, awareness, participation and engagement among actors in qualitative research strategies. It also presents certain current limitations and some perspectives on how to overcome them.

FR :

La multiplication des recherches qualitatives sur la relation entre les frères et/ou soeurs permet de mieux comprendre son influence sur la santé des personnes. Toutefois, la manière dont les thèmes sont sélectionnés pour identifier ce qui compte véritablement dans la description de cette relation demeure limitée dans la littérature scientifique. Cet article décrit une démarche participative de développement d’un outil de recherche permettant d’explorer les caractéristiques de la relation fraternelle. Le développement de l’outil s’est déroulé en deux phases : l’identification des thèmes utilisés dans les recherches pour explorer la relation fraternelle et la coconstruction de l’outil de recherche avec de jeunes adultes autistes. Le processus itératif a inclus la participation active des jeunes adultes autistes à la formulation des questions, la coanalyse répétée des questions suggérées par les membres de l’équipe de recherche ainsi que la priorisation des thèmes et la validation du contenu de l’outil par les jeunes adultes autistes. L’outil élaboré comporte 13 thèmes organisés selon les dimensions de caractéristiques des contacts, caractéristiques des interactions, qualité de la relation et fonctions de la relation fraternelle. Les attributs de l’expérience de participation perçus par les jeunes adultes autistes guideraient la réflexion concernant l’optimisation de la collaboration de ces jeunes dans la recherche qualitative.

EN :

A growing body of qualitative research on sibling relationships has provided a better understanding of their influence on individuals’ health. However, this scientific literature offers limited insight into how themes are selected to identify what truly matters in describing these relationships. This article describes the participatory approach taken to developing a research tool to explore the characteristics of sibling relationships. The tool’s development took place in two phases: identifying the themes used in research to explore sibling relationships and co-constructing the research tool with young adults with autism. The iterative process included the active participation of young adults with autism in formulating the questions and the repeated co-analysis of the questions suggested by members of the research team, as well as in prioritizing the themes and validating the tool’s content. The tool comprises 13 themes organized according to the dimensions of contact characteristics, interaction characteristics, relationship quality, and functions of the sibling relationship. The attributes of the participation experience as perceived by young adults with autism will be used to guide reflections on optimizing these young adults’ involvement in qualitative research.

FR :

L’intérêt pour la phénoménologie est bien marqué chez plusieurs penseurs qui ont formalisé des méthodes phénoménologiques dans le champ de la recherche qualitative. Ces méthodes décrivent de manière la plus exacte possible le vécu des personnes interrogées. Nous croyons que ces méthodes n’intègrent pas suffisamment la philosophie phénoménologique, principalement le concept de monde ou d’imaginaire développé par Heidegger qui repose sur la distinction entre vécu et expérience. Nous proposons un retour à la source, non à Husserl, mais à Heidegger, même s’il n’a jamais établi de règles méthodologiques. Nous mettrons à contribution plusieurs exemples qui nous permettent de décrire l’expérience phénoménologique chez Heidegger et de développer une méthode phénoménologique qui dépasserait une simple accumulation de données empiriques. Il en ressort que l’expérience est d’abord l’expérience d’un imaginaire. Nous terminons avec une réflexion éthique sur l’authenticité des récits liés à l’imaginaire.

EN :

Interest in phenomenology is well established among many thinkers who have formalized phenomenological methods in the field of qualitative research. These methods describe the lived experience of respondents as accurately as possible. We believe that these methods do not sufficiently incorporate phenomenological philosophy, especially Heidegger’s concept of world or the imaginary, which is based on the distinction between experience and lived experience. We propose going back to the source, not to Husserl, but to Heidegger, even though he never formulated methodological rules. We will use several examples to describe phenomenological experience as understood by Heidegger and develop a phenomenological method that goes beyond the mere accumulation of empirical data. We found that experience is first and foremost an experience of the imaginary. We conclude with an ethical reflection on the authenticity of narratives linked to the imaginary.

FR :

Depuis une vingtaine d’années, les sciences sociales explorent des démarches méthodologiques créatives, intégrant écriture, dessin ou vidéo dans la production de savoirs. Au printemps 2020, en pleine période de semi-confinement, les auteures ont expérimenté l’enseignement de ces méthodes dans un cours de Master à l’Université de Lausanne, en lien avec le projet ERC ARTIVISM. Comment, dans ces conditions, mobiliser des approches innovantes sans accès direct au terrain? Pour relever ce défi, une série d’exercices a été conçue afin de stimuler la réflexivité de la classe et d’explorer de nouvelles formes d’enquête mobilisant l’imaginaire. À travers des créations artistiques, parfois nourries de fiction ou de transposition imaginaire, ont émergé des représentations du réel révélant rapports de pouvoir, vulnérabilités sociales et inégalités exacerbées par la pandémie. Ce dispositif a permis de mettre en question les normes positivistes de scientificité et d’expérimenter d’autres formes de légitimation des savoirs. Au-delà du contexte de crise, cette expérience ouvre des pistes pour repenser durablement les pratiques d’enseignement, de recherche et de restitution en anthropologie – et plus largement dans les sciences sociales – en remettant en question le « business as usual » disciplinaire.

EN :

Over the past two decades, the social sciences have been exploring creative methodological approaches that incorporate writing, drawing, or video into knowledge production. In the spring of 2020, during a period of partial lockdown in Switzerland, the authors experimented with teaching these methods in a Master’s-level course at the University of Lausanne, in connection with the ERC project ARTIVISM. Under such conditions, how can innovative approaches be mobilized without direct access to the field? To address this challenge, a series of exercises was designed to stimulate students’ reflexivity and to explore new forms of inquiry engaging the imagination. Through artistic creations – sometimes drawing on fiction or imaginative transposition – representations of reality emerged that revealed power relations, social vulnerabilities, and inequalities exacerbated by the pandemic. This framework made it possible to question positivist norms of scientific validity and to experiment with alternative forms of legitimizing knowledge. Beyond the crisis context, this experience opens up avenues for rethinking teaching, research, and modes of dissemination in anthropology – and more broadly in the social sciences – by challenging disciplinary “business as usual.”

FR :

Cet article propose une réflexion méthodologique sur l’usage du logiciel NVivo dans une enquête ethnographique auprès de 100 femmes rurales engagées dans le maraîchage agroécologique au Sénégal. Il montre comment, en contexte multilingue, le logiciel peut à la fois soutenir l’analyse d’un corpus volumineux et fragiliser l’épaisseur des récits par la fragmentation, la standardisation et la survalorisation des thèmes fréquents. L’article discute quatre dispositifs, le codage inductif/déductif, les mémos contextuels, les validations participatives et la triangulation, pour faire du logiciel NVivo un appui plutôt qu’un carcan analytique.

EN :

This article offers a methodological reflection on the use of NVivo in an ethnographic study conducted with 100 rural women engaged in agroecological market gardening in Senegal. It shows how, in a multilingual context, the software can both support the analysis of a large and heterogeneous corpus and simultaneously undermine the thickness of life stories through fragmentation, standardization and the overemphasis of frequently coded themes. The article then discusses four analytical devices – combining inductive and deductive coding, systematic contextual memos, participatory validation, and triangulation – as ways of making NVivo a support rather than an analytical straitjacket.