Volume 1, numéro 2, 1988 Femmes et développement - mythes, réalités, changements Sous la direction de Huguette Dagenais

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En plus de présenter les diverses contributions de ce numéro, ce texte souligne les caractéristiques de la recherche féministe qui en font actuellement un instrument essentiel pour l'approfondissement des connaissances sur les femmes et le développement. Il rappelle également l'intérêt d'une collaboration féministe internationale, basée sur certains intérêts communs qui dépassent les contradictions existantes, et suggère quelques pistes de recherche.

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Before presenting the contributions of this issue, the introduction underlines the characteristics of feminist research that make it an essential instrument for increasing knowledge pertaining to women and development. In spite of existing contradictions among women's situations around the world, the author reiterates a call for an international feminist cooperation based on common interests and suggests some research topics for the future.

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À partir de la situation des femmes d'Amérique latine et des Caraïbes, cet article tente de démystifier le concept de développement et le modèle économique productiviste, particulièrement en ce qui concerne la production agricole et l'industrialisation. L'auteure fait également une critique des statistiques concernant le travail des femmes et les ménages. La conclusion est qu'il faut changer la logique unidimensionnelle de ce modèle de développement et s'appuyer plutôt sur les victimes, au premier rang desquelles figurent les femmes.

EN :

This article demystifies the concept of development and the productivist economic development model, particularly in relation to agricultural and industrial production and to statistics concerning women's work and households. The author concludes that it is essential to change unidimensional development thinking to take into account from the beginning the victims of this type of development among which women are the most numerous.

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Dans cet article, l'auteure examine la place du travail domestique dans la vie des femmes de la ville et de la campagne en Haïti en considérant l'articulation travail domestique-travail marchand, lorsque les deux types de production sont accomplis dans le même lieu et lorsqu'ils sont accomplis dans deux lieux différents. Le travail domestique est abordé sous les trois aspects suivants : les conditions concrètes de la procréation, la relation entre la forme des unions et les soins aux enfants et le travail ménager.

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This article examines the place occupied by domestic production in women's lives in rural and urban Haiti and its relationship to their work in the labour market, analyzing both types of production as accomplished in one location and in two different ones. Domestic production is considered here under three aspects : the specific conditions of procreation, the relationship between types of unions and childcare, and household work per se.

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En 1971, la Loi fédérale de Réforme agraire prévoyait la mise sur pied des Unités Agricoles et Industrielles pour les Femmes (UAIM). Il a fallu néanmoins attendre près de dix années pour que ce programme de développement prenne véritablement son essor. En examinant la formulation de la Loi de même que la façon dont le programme a été appliqué par les fonctionnaires des ministères responsables, il est possible de déterminer que dès sa gestation il a été chargé de domination masculine. Les données illustrant ce phénomène proviennent de la campagne du nord du Yucatân et permettent de parler de la domination masculine institutionnalisée.

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In 1971, a Federal Law of Agrarian Reform put forward the creation of Agrarian and Industrial Units for Women (UAIM). It has taken almost ten years for this development programme to take off. The formulation of the Law, and the way in which the program was applied by civil servants (male and female) of the ministeries show that it was marked by male domination from its very conception. The data illustrating this phenomenon was collected in the rural part of Northern Yucatan and allows us to discuss institutionnalized male domination.

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Cet article vise à montrer l'importance de l'État et de l'idéologie qu'il propose quant au rôle des femmes dans la société, dans la détermination de la place qui est faite aux femmes malaises dans le développement national. Une description sommaire des rapports hommes-femmes parmi les villageois malais d'antan nous permet de situer exactement l'enjeu des politiques actuelles : contrer l'autonomie relative des individus, et plus spécialement celle des femmes, en les transformant en « reines du foyer », dépendantes de leur époux pour leur subsistance et pour leur intégration dans la société. L'analyse critique d'un projet s'adressant exclusivement aux femmes fait ressortir l'ambiguïté, voire même les contradictions, qui sous-tendent le discours de l'État, mais aussi celui de bien des agences de développement international.

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This paper aims to show the importance of the State, and of the ideology which it promotes with regards to women in society, in the definition of the place which women should occupy in national development. A brief description of men-women relation among Malay villagers before the intervention of the State allows us to clearly locate the goals of current policies : to counter the relative autonomy of individuals, and more specifically women, transforming them into « Queens of the House » relying on their husbands for their subsistance and for their integration into society. A critical analysis of a project especially aimed at women shows the ambiguity and the contradictions underlying the discourse of the State, but also that of many international agencies for development.

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Cette note porte sur une recherche en cours dans une société du Quart-Monde, la société inuit de l'Arctique canadien. L'auteure montre que les modèles de développement élaborés dans le Tiers-Monde ne s'appliquent pas tels quels à ce type de société. De plus, étant donné les phénomènes de l'éponymie et de la socialisation inversée caractéristiques de la culture inuit, la problématique de l'intégration des femmes dans le développement ne correspond pas non plus au vécu des femmes inuit.

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This article is based on an ongoing research project on a Fourth-World society, the Inuit (Eskimo) society of the Canadian Arctic. The author shows that the development models which have been elaborated for the Third-World cannot be applied as they are to this type of society. In addition, because of the Inuit cultural phenomena of eponymy and inversed gender socialization, the theories on the integration of women into development do not correspond to Inuit women's lives.

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Ce rapport présente les initiatives de certains organismes gouvernementaux d'aide bilatérale et multilatérale et d'organismes subventionnaires privés à l'appui de l'intégration des femmes au développement. On y décrit non seulement certains des projets qui ont été financés par les organismes en question, mais également quelques-unes des activités internes qu'ils ont entreprises pour s'assurer que leur personnel soit sensibilisé à l'importance de faire participer un plus grand nombre de femmes à leurs projets. Le rapport montre que même si un grand nombre d'organismes reconnaissent désormais l'importance du rôle des femmes dans le développement, il n'en faut pas moins encore recueillir davantage de données sur la nature des rôles sociaux, économiques et politiques des femmes au sein de leurs propres sociétés et assurer une plus grande collaboration et un partage de l'information plus poussé entre les organismes subventionnaires.

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This paper examines the initiatives of a selection of bilateral, multilateral and private donor agencies with respect to the support they have given to the integration of women into development. The paper describes not only some of the projects which have been supported by the agencies but also in-house activities undertaken to ensure that staff members become sensitized to the need to and the desirability of involving greater numbers of women in their projects. The paper shows that while a large number of agencies now recognize the importance of the role of women in development, there still exists a necessity for more information about the nature of the social, economic and political roles of women in their own societies and for greater cooperation and sharing of such information among donor agencies.

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Les auteures font un bref historique de MATCH, la première organisation non gouvernementale (ONG) au monde à se consacrer exclusivement aux femmes, depuis sa fondation en 1976. Elles expliquent ensuite les nouvelles orientations de MATCH pour les années à venir, actions centrées sur les besoins stratégiques des femmes, de même que son mode de financement. Enfin, elles présentent quelques exemples de projets en cours dans le Tiers-Monde grâce au support financier de MATCH.

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The authors present a brief history of MATCH, created in 1976, the first wold nongovernmental organization (NGO) to be involved exclusively with women. They explain its new orientations based on strategic needs of women as well as its mode of financing. Finally, they present some examples of current projets in the Third-World which receive MATCH support.

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Cet article présente d'abord les déterminations historiques et le rôle que jouent actuellement la famille, l'État et les institutions financières concernant la condition des femmes africaines. Il expose ensuite les objectifs, le fonctionnement et quelques projets du CIFAD.

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This article presents the historical determinants and the role played by the family, the State and financial institutions concerning the situation of African women. It then discusses CIFAD's objectives, functioning and some of its projects.

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L'auteure de cet article retrace les origines et expose les objectifs du collectif le Cinquième Monde. Elle explique le fonctionnement de cette organisation et présente le type d'activités qu'elle accomplit au Québec pour promouvoir une solidarité féministe internationale avec les femmes du Tiers-Monde.

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The author presents the origins and objectives of Cinquième Monde. She explains its organization and its activities in Québec with women from the Third-World. She also emphasizes the links between Cinquième Monde and Québec feminist movement.