Mylène Bédard
p. 7–24
Notice
Résumé
Longtemps on a associé le genre épistolaire au genre féminin. Cependant, l’histoire littéraire scelle-t-elle vraiment cette association par la consécration d’un nombre plus important d’épistolières ? À cette question, l’auteure répond par lanégative. Elle propose toutefois une relecture de la correspondance de JulieBruneau-Papineau (1795-1862) à partir du concept d’ethos afin de dégager les enjeux esthétiques de ces lettres. L’analyse du discours montre que la maîtrise du code épistolaire chez cette patriote invite à lui reconnaître le statut de modèle d’épistolière. L’exemple de Julie Bruneau-Papineau incite à relire les autres lettres de femmes de l’époque et à voir dans l’imbrication du politique et du personnel unenouvelle manière d’écrire.
Lise Beaudoin
p. 25–43
Notice
Résumé
Françoise, pseudonyme de Robertine Barry (1863-1910), première jounaliste canadienne-française rémunérée pour le quotidien libéral La Patrie (1891-1900), fonde son propre périodique, Le Journal de Françoise en 1902. La pensée de Françoise s’y articule autour de deux axes majeurs pendant les sept années de sa parution. Elle milite en faveur de l’émancipation des femmes et de leur droit à prendre une place à part entière dans la société. En même temps, elle défend la liberté de pensée et d’expression. Ses prises de position, qui ne vont pas sans susciter des conflits avec Mgr Paul Bruchési, archevêque de Montréal, révèlent son audace et sa modernité.
Andrée Lévesque
p. 45–59
Notice
Résumé
Cinq lettres de la femme de lettres Éva Circé-Côté adressées à Marcel Dugas, à Paris, constituent des documents historiques révélateurs sur la relation entre les protagonistes, sur la pensée de Circé-Côté, sur ses lectures et sur ses réseaux sociaux pendant les années 1920. À l’égard de son collègue et ami, elle joue le rôle de mentore en lui prodiguant encouragements, conseils et remontrances. Il est aussi le confident à qui elle livre ses sentiments sur la religion, sur la mort de sa mère, sur le milieu intellectuel québécois. Les lettres de Circé-Côté ne contribuent pas seulement à son autoportrait, mais elles laissent voir aussi un portrait de Dugas, éclairant ainsi la biographie des deux personnages.
Denis Saint-Jacques et Marie-José des Rivières
p. 61–76
Notice
Résumé
L’article s’intéresse à un roman de Madeleine, Anne Mérival, publié dans le magazine canadien-français La Revue moderne, en octobre, novembre et décembre 1927. Après une présentation de Madeleine et de son milieu, suit un résumé de la trame du roman. Puis l’article esquisse une brève histoire du roman d’amour et de ses rapports avec la littérature légitime et indique sa variante dominante dans les magazines canadiens-français de la première partie du XXe siècle. Cela permet de voir par quels traits Anne Mérival relève de la littérature de grande consommation et quels sont ses rapports avec la littérature légitime de l’époque. L’article s’interroge enfin sur le caractère féministe du roman. Se pourrait-il qu’Anne Mérival, roman écrit par une femme, inédit en livre, raconte une histoire inattendue?
Michel Lacroix et Nadia Zurek
p. 77–99
Notice
Résumé
Virtuellement ignorée de l’histoire littéraire, Yvonne Le Maître présente le cas, fort singulier, d’une trajectoire menant du journalisme franco-américain à la fréquentation des cercles avant-gardistes parisiens et à la participation à des périodiques américains comme le Smart Set. À partir d’une analyse de ses textes et d’une comparaison avec les générations contemporaines d’écrivaines canadiennesfrançaises, le présent article entend exposer son parcours, dans ce qu’il a d’exceptionnel comme dans ce qu’il a d’exemplaire.
Claudia Raby
p. 101–118
Notice
Résumé
Des années 50 à la fin des années 80, les publications de Jeanne Lapointe dans des revues, des journaux et des actes de colloques témoignent de l’efficacité de sa parole qui, même sans livres, contribue à transformer les milieux intellectuel et littéraire québécois. Parce qu’elles dévoilent les fondements de son combat contre les discours de domination, ses chroniques radiophoniques diffusées à l’émission Radio-Collège, sur les ondes de Radio-Canada, permettent d’établir la genèse discursive de sa pensée féministe, encore embryonnaire durant les années 50. Hautement éclairants, les textes inédits issus des séries Revue des arts et des lettres (1952-1954) ainsi que L’écrivain et son style (1955) révèlent déjà son idéal humaniste, né d’une révolte à la fois personnelle et collective, qui guidera constamment ses prises de parole subséquentes. Pour faire advenir le changement épistémologique qu’elle souhaite, Lapointe fait de la critique littéraire un acte engagé qui puise sa force dans l’exercice de style. Des figures de son style, c’est-àdire de son « accent inimitable », se dégage un portrait de l’intellectuelle et de la femme qui s’impose peu à peu comme porte-étendard d’un discours moderne que sa génération s’efforce de rendre efficace contre l’obscurantisme de la pensée. Par l’intermédiaire de la poétique de la critique, l’auteure montre que c’est dans la mise à profit d’une subjectivité authentique et exigeante que réside le secret d’une des voix féministes les plus efficaces du XXe siècle québécois.
Vanessa Gemis
p. 119–136
Notice
Résumé
L’auteure met en lumière le parcours d’une femme tenue à l’écart des circuits de production et de diffusion littéraires en Belgique au tournant du XXe siècle, en montrant la manière dont s’exerce l’autorité familiale sur les conditions d’accès des femmes à la sphère littéraire. En l’éclairant sous l’angle du genre, l’auteure montre ensuite que la question des réseaux littéraires permet non seulement de revaloriser des parcours individuels oubliés, mais d’appréhender une dynamique de placement dans le champ littéraire, récurrente chez les femmes de lettres et indissociable de certains lieux les (établissements scolaires) et pratiques d’écriture (la correspondance) : les réseaux et sociabilités intellectuels et littéraires.
Hélène Charron
p. 137–153
Notice
Résumé
Contrairement à la croyance selon laquelle les femmes n’ont pénétré le champ des sciences sociales françaises qu’après 1945, l’analyse des principaux périodiques spécialisés publiés en France de 1890 à 1914 nous révèle des pratiques discursives féminines variées. Une part significative de ces femmes s’affiche comme des féministes militantes. Si le féminisme est un mode d’accès privilégié au champ des sciences sociales français d’avant 1914, il constitue en même temps une impasse pour la reconnaissance intellectuelle de ces femmes dont l’approche et les analyses sont constamment renvoyées vers le champ politique, comme antinomiques avec la définition dominante de la pratique scientifique.
Fanie St-Laurent
p. 155–174
Notice
Résumé
Le cercle Récamier, fondé à Montréal en 1930 par Gabrielle Valois-Hébert, regroupe des femmes passionnées de littérature, d’histoire, de musique et de voyages, entre autres. Les cahiers de procès-verbaux qu’elles laissent en héritage sont les seules traces qui donnent accès à cette forme de sociabilité. Notre recherche fait ressortir les livres de même que les auteurs et auteures à l’étude ainsi que les pratiques d’écriture et de diffusion des connaissances des membres de ce cercle. Dans cet article, les six premiers cahiers du cercle Récamier (1931-1954), source inédite de pratique d’écriture féminine, privée mais collective, encore peu étudiée jusqu’à maintenant, sont mis en contexte et permettent de prendre le pouls de la vie littéraire à cette époque à Montréal.
Delphine Naudier
p. 175–191
Notice
Résumé
L’auteure examine le travail des intermédiaires de l’édition littéraire en France qui participent à la médiatisation des écrivains et des écrivaines. Après une brève présentation de l’activité d’attachée ou d’attaché de presse et une analyse de ces représentations genrées, elle montre l’hétérogénéité et la hiérarchisation interne de cette catégorie professionnelle en fait d’apprentissage de l’activité, de statut et de contenu du travail. Enfin, l’auteure remet en question la constitution du « capital réputationnel » des attachées de presse et ses usages pratiques pour médiatiser les oeuvres.