Volume 66, numéro 2, mai–août 2025

FR :

On observe aujourd’hui l’essor d’un discours sur la transition écologique dont il convient de distinguer les usages selon leurs processus, finalités et échelles socioterritoriales. Dans le cadre d’une recherche-action avec les acteurs de la transition dans la région métropolitaine de Montréal, nous avons élaboré un schéma d’analyse qui permet de déchiffrer ce discours : la boussole de la transition. La recherche a permis de répondre à trois questions : 1) Comment décrire le discours sur la transition? 2) Comment coconstruire une vision commune de la transition? 3) Quels sont les facteurs qui déterminent la configuration du discours sur la transition? Pour ce faire, nous avons analysé quatre documents représentatifs du discours sur la transition au Québec, puis animé trois ateliers participatifs avec des acteurs montréalais de la transition. Cet article permet d’actualiser l’analyse du discours sur la transition et avance deux facteurs explicatifs, à savoir l’échelle socioterritoriale et l’homogénéité des acteurs.

EN :

The rising discourse of sustainability transition comes with the necessity of distinguishing its uses according to their processes, purposes and socio-territorial scales. In the context of an action-research project with transition actors in the Montreal metropolitan region, we have developed a figure that allows us to decipher this discourse: the transition compass. The research allowed us to answer three questions: 1) How to describe the discourse of transition? 2) How to co-construct a common vision of transition? 3) What are the factors that determine the configuration of the transition discourse? To do this, we analyzed four documents that are representative of the Transition discourse in Quebec, and then conducted three participatory workshops with Montreal Transition actors. This article updates the analysis of the Transition discourse and suggests two explanatory factors, namely the socio-territorial scale and actor homogeneity.

FR :

Cet article plonge au coeur du regroupement des startups montréalaises axées sur l’intelligence artificielle (IA) et décortique la manière dont ses entrepreneurs élaborent leur discours et façonnent leur vision de l’avenir technologique. La fascination pour les prouesses de l’IA, que nous explorons en détail dans cet article, rappelle de plusieurs manières la citation célèbre de William Gibson qui relève que « le futur est déjà là – il n’est simplement pas réparti de manière égale ». Nous utilisons le concept d’« imaginaire sociotechnique » pour décrire comment cette communauté parvient à capitaliser sur le potentiel de l’avenir technologique, qui se révèle un véritable gisement de richesses symboliques et économiques. Du reste, au sein de ce regroupement entrepreneurial émerge un rôle majeur : celui d’incarner les messagers du destin technologique de l’humanité, une minorité d’acteurs captivant l’attention avec des représentations futuristes spectaculaires. Nous mettons également en lumière l’existence d’un « capital technologique » pour illustrer comment cet imaginaire se fond dans l’identité professionnelle de l’entrepreneur, l’élevant au rang de prophète parmi la société, qui lui confère prestige et statut. Les visions du futur deviennent les symboles ostentatoires d’une technologie hautement sophistiquée, employés pour se distinguer et revendiquer une supériorité sociale.

EN :

This article delves into the nexus of Montreal’s cluster of artificial intelligence (AI) startups in order to ascertain how its entrepreneurs craft their discourse and shape their vision of the technological future. The fascination with AI’s prowess, to be explored in detail in this article, is in many ways reminiscent of William Gibson’s famous quote that “the future is already here—it’s just not evenly distributed.” I use the concept of a “sociotechnical imaginary” to describe how this community manages to capitalize on the potential of this technological future that is showing itself to be a veritable source of symbolic and economic wealth. This same entrepreneurial cluster has also been taking on a major role: that of embodying the messengers of humanity’s technological destiny, at times even captivating attention with spectacular futuristic representations. I also discuss the phenomenon of “technological capital” to illustrate how this imaginary becomes part of the entrepreneur’s professional identity, elevating him or her to the rank of prophet in society, conferring prestige and status. Visions of the future become ostentatious symbols of highly sophisticated technology, used to distinguish oneself and claim social superiority.

FR :

Au moyen d’entretiens, cette étude vise à identifier les facteurs contribuant à la surconcentration de travailleur·euse·s immigrant·e·s racisé·e·s à Montréal dans des secteurs d’emploi précaire, au sein d’entreprises dont le personnel est majoritairement d’origine immigrante. Elle vise également à cerner les conditions de travail qui caractérisent ces « niches ethniques » et à situer les expériences des travailleur·euse·s qui y sont embauché·e·s dans l’ensemble de leur trajectoire professionnelle. En raison d’obstacles systémiques sur le marché du travail, les participant·e·s sont aiguillé·e·s vers ces niches, où ils et elles occupent des emplois sous-payés aux conditions de travail dégradées. La formation de ces niches est aussi due aux réseaux et aux filières de recrutement ethnospécifiques et genrées que mobilisent employeur·euse·s et employé·e·s, souvent par l’entremise d’agences de placement. Dans ces entreprises, les postes de salariés à statut et à salaire plus élevé tendent à être occupés par des natif·ve·s du Québec, alors que les immigrant·e·s sont massivement embauché·e·s temporairement pour effectuer les tâches les plus pénibles et dévaluées. Le genre conditionne aussi en partie la division du travail au sein de certaines de ces entreprises.

EN :

In Montreal, racialized immigrant workers are disproportionately clustered in precarious employment sectors. This study aims to identify the factors accounting for this overrepresentation by interviewing racialized immigrants working in these sectors for companies hiring a majority of immigrants. It also aims to identify the working conditions that characterize these “ethnic niches” and to situate the experiences of the workers employed there within their overall career trajectory. Due to systemic obstacles in the labour market, participants are channelled into these niches, where they occupy underpaid jobs under degraded working conditions. The formation of these niches can be attributed to, among other factors, the ethnospecific and gendered recruitment networks and channels mobilized by employers and employees, often through placement agencies. In these companies, higher-status, higher-wage salaried positions tend to be filled by native Quebecers, while immigrants are massively hired on a temporary basis to perform the most arduous and devalued tasks. Gender also partly determines the division of labour within some of these companies

FR :

Au cours des dernières années, un petit nombre de chercheuses et chercheurs en sont venus à s’intéresser à l’expérience que les travailleuses et travailleurs ayant des incapacités font de la conciliation entre leur travail et leur vie personnelle. Jusqu’à présent, aucun écrit ne s’est attardé à relever les conceptions de ces dernières sur l’équilibre travail-vie personnelle. Cet article présente les résultats d’une étude visant à combler ce manque de connaissances, réalisée auprès de quatorze travailleur.e.s ayant des incapacités motrices sévères et très sévères. Il signale tout d’abord que la plupart de ces personnes accordent à cet équilibre une importance certaine dans leur vie, laquelle s’accroît généralement à partir du milieu de leur carrière. Il présente ensuite les dimensions et les conditions favorisant l’expérience de cet équilibre en fonction de ses quatre composantes principales : 1) la satisfaction, 2) le temps, 3) l’énergie et 4) l’argent. Puis il explore les propriétés particulières de l’équilibre travail-vie personnelle chez des travailleuses et travailleurs ayant des incapacités, à savoir qu’il est accessible, précaire, variable, complexe et l’objet de négociations. Les personnes participantes expliquent cette situation par le fait qu’elles conçoivent ce phénomène non pas comme une réalité fondamentalement individuelle, mais comme le résultat de négociations constantes s’effectuant : 1) avec soi-même, 2) leur partenaire, 3) les réseaux informels et formels de soutien et 4) leur milieu d’emploi.

EN :

In recent years, a small number of researchers have become interested in the experiences of workers with disabilities in balancing their work and personal lives. However, to date, no literature has focused on their conceptions of work-life balance. To fill this knowledge gap, the authors conducted a study carried out among fourteen workers with severe and very severe motor disabilities. This article presents and summarizes that study as follows: It begins by pointing out that most of these workers attach a certain importance to this balance in their lives, which generally increases from mid-career onwards. It then presents the dimensions and conditions that foster the experience of this balance in terms of four main components: 1) satisfaction, 2) time, 3) energy and 4) money. It then explores the particular properties of work-life balance among workers with disabilities, namely that it is accessible but evanescent, precarious, variable, complex and subject to negotiation. The participants explain this situation by the fact that they conceive this phenomenon not as a fundamentally individual reality but as the result of constant negotiations taking place with 1) oneself, 2) one’s partner, 3) informal and formal support networks and 4) one’s work environment.

FR :

Aux élections de 2018, la Coalition Avenir Québec (CAQ) a brisé l’alternance bipartisane entre le Parti québécois (PQ) et le Parti libéral du Québec (PLQ) en remportant un premier mandat majoritaire. À plusieurs égards, ses positions identitaires et sa percée à Québec dans la circonscription électorale de Louis-Hébert l’avaient consacrée comme option de rechange au gouvernement libéral. Cet article propose de se pencher plus profondément sur l’importance stratégique de la grande région de Québec dans l’écosystème politique québécois, de survoler l’état de la recherche sur la montée de la CAQ, de décrypter la progression du parti de François Legault dans les sondages en 2016-2018 et de revenir sur l’élection partielle de Louis-Hébert, notamment sur son lien avec le débat sur le racisme systémique.

EN :

In the 2018 election, the Coalition Avenir Québec (CAQ) broke the two-party alternation between the Parti québécois (PQ) and the Parti libéral du Québec (PLQ) by winning its first majority mandate. In many respects, its identity-based positions and its breakthrough in Quebec City’s Louis-Hébert electoral district had established it as an alternative to the Liberal government. This article takes a deeper look at the strategic importance of the greater Quebec City region in Quebec’s political ecosystem, reviews the state of research on the rise of the CAQ, deciphers the progress of François Legault’s party in the 2016–2018 polls and looks back at the Louis-Hébert by-election, in particular concerning its ties to the debate on systemic racism.

FR :

Le concept d’effervescence se montre pertinent pour comprendre un aspect déterminant, quoique souvent négligé, du faire société. Si la société se produit et se reproduit au moyen de rapports sociaux qui la structurent et l’organisent, elle le fait également à travers des moments d’effervescence qui, bien qu’éphémères, renouvellent le sentiment d’appartenance et les liens de solidarité de ses membres. Nous avons appliqué ce concept d’effervescence à des données issues de deux terrains d’étude : l’Acadie et l’Ontario français. Alors que ces données avaient été recueillies par deux équipes différentes et dans le cadre de recherches autres, il est apparu pertinent de les regarder sous l’angle du concept d’effervescence afin de saisir la manière dont elles rendent compte de la production et de la reproduction symbolique de ces deux communautés.

EN :

The concept of effervescence is relevant to understanding a decisive, albeit often neglected, aspect of the social fabric. While society produces and reproduces itself through the social relationships that structure and organize it, it also does so through moments of effervescence that, though ephemeral, renew its members’ sense of belonging and bonds of solidarity. We applied this concept of effervescence to data from two study areas: Acadia and French Ontario. Although collected by two different teams and within the framework of different research projects, the data gave insight into the production and symbolic reproduction of these two communities when examined from the angle of the concept of effervescence.

FR :

Cette note de recherche remet en question l’idée que le déclin rapide de l’Église catholique au Québec s’explique essentiellement par des facteurs extérieurs à l’institution et notamment par la sécularisation de la société et les autres changements associés à la Révolution tranquille. Si ces éléments ont tous joué un rôle non négligeable dans l’effondrement de l’institution au Québec, l’Église n’a pas été qu’une victime ébranlée par des bouleversements extérieurs. Son recul s’explique également par des facteurs internes et notamment par l’un d’entre eux, longtemps dissimulé : les abus sexuels commis par des prêtres, des religieux et des religieuses principalement sur des mineurs. Ce texte suggère que ces crimes ont affaibli l’institution, contribué à sa perte de crédibilité et, finalement, accéléré sa chute. En somme, les abus sexuels du clergé devraient être considérés dans l’historiographie comme un facteur déterminant dans le déclin de l’Église québécoise.

EN :

This research note challenges the notion that the rapid decline of the Catholic Church in Quebec was essentially due to factors external to the institution, notably the secularization of society and other changes associated with the Quiet Revolution. While these elements all played a significant role in the institution’s collapse in Quebec, the Church was not simply a victim shaken by external upheavals. Its decline can also be explained by internal factors, and in particular by one that has long been concealed: the sexual abuse committed by priests members of the clergy, mainly against minors. This text posits that these crimes weakened the institution, contributed to its loss of credibility and, ultimately, accelerated its downfall. As a result, sexual abuse by clergy should be considered in historiography as a determining factor in the decline of the Church in Quebec.