EN :

There is a faint providential and even Utopian strain in the early reports of the first British settlement in the New World. This providential view of the "new founde landys" underlies several abortive attempts to "plant" the island of Newfoundland. To understand the reasons for the failure to "plant" Newfoundland, and with it the failure of the first original poetry in the New World, it is necessary to consider the uneasy combination of providential vision and economic gain which characterized the English attitude to the New World, and especially to Newfoundland between 1497 and 1630.

FR :

Bien qu'elle fut le centre de bien de découvertes, l'Amérique demeura un lieu où les Européens ont longtemps imposé leurs propres mentalités, issues des humanités gréco-latines et du christianisme, sur la nouveauté et l'inconnu du nouveau continent. Des écrits de Jacques Cartier, on remarque au début une observation sélective et parfois même dédaigneuse pour cette «terre neuve». On la représente d'abord comme désert sans attrait; ensuite, comme un sol débordant de richesses. On perçoit des paysages idéalisés qui rappellent les écrits de l'Europe classique. Le nouveau continent devient donc de plus en plus semblable à ce que l'on connaît déjà en Europe même si on raconte l'existence de nombreux monstres et merveilles qui y habitent. Bien qu'il ressemble aux paysages français, on le perçoit comme territoire primitif, voire édénique.

FR :

Le récit de la Chasse-galerie, écrit sous plusieurs versions, est, même de nos jours, un conte important dans l'historique culturel canadien-français. Récit qui raconte le pacte que fait le voyageur avec Satan, il représente le voyage comme acte de révolte absolu en ce qu'il manifeste le choix libre de la mort éternelle. Objet de croyance, la légende d'un canot qui survole les bois afin que le voyageur puisse se rendre facilement et rapidement à sa destination sera reprise de son aspect original oral à l'écrit par divers écrivains dont Marie Caroline Hamlin, Honoré Beaugrand, Louis Fréchette, Edouard-Zotique Massicotte et Marius Barbeau. Du Berger nous fait remarquer, en prenant pour exemple la matrice émotionnelle et la tension affective de Carl Gustav Jung, les changements apportés aux diverses versions du récit, tout en y analysant la progression des croyances religieuses au Canada français depuis cette époque.

EN :

A great Canadian travel-book period occurred in 1870-1879, when new regions were opened, and new literary methods for commuting experience were tried. Travel books in this period had to describe spaces and forms never before given literary expression , and had also to suggest the continuity and relationship of these scenes. Landscape description, the drama of strange encounters, the antagonism of space, technology and climate, the persona of the traveller, and the male-dominated environments are all prevalent elements in travel books of the 1870s. Writers discussed include William Francis Butler, George Grant, and Charles Horetzky.

EN :

For the individual in Canada in the first quarter of this century a personal exploration of values and rules was difficult. Two particular segments of present-day society still encounter great resistence from intrenched authority in their search for self-expression: women and Quebec nationalists. Two progressions of three novels reflect the search by these two groups for self-expression: Group 1 - The Stairway, 1921, Alice Chown, Shackles, 1926, Madge MacBeth, The Diviners, 1974, Margaret Laurence; Group 2 - Marcel Faure, 1922, J.C. Harvey, La Chesnaie, 1942, Rex Desmarchais, Trou de memoire, 1974, Hubert Aquin.

FR :

En prenant pour exemple-synthèse le récit Il n’y a pas de pays sans grand-père (1977) de Roch Carrier, Allard examine les représentations traditionnelle et actuelle du pays rêvé et du pays vécu. Le nationalisme québécois, dans la vingtaine d’années précédant le livre de Carrier, se retrouve souvent dans les romans d’autres auteurs, à savoir Le Libraire (1960) de Gérard Bessette, Contes du pays incertain (1962) de Jacques Ferron, Le couteau sur la table (1965) de Jacques Godbout et Prochain épisode (1965) d’Hubert Aquin. Ces romans de révolution et de perplexité ont aidé à modifier la volonté idéologique de leurs lecteurs. Le pays représenté par Carrier en est un de tradition bien qu’il demeure incertain et non-assuré. La reprise de textes tels Maria Chapdelaine et Menaud maître-draveur sert à démontrer la progression historique de la figure du pays. Allard démontre comment le conte de Carrier ainsi que les romans des années soixante cités ci-haut représentent toujours le pays littéraire, idéaliste et patriotique, imaginé au XIXe siècle qui n’a toujours pas été atteint dans la réalité de l’État dû à l’incertitude et à la complexité politique actuelle.

FR :

Selon Thérien, les 20 années du cinéma québécois don’t il discute, démontrent à quel point les cinéastes, contrairement aux écrivains québécois, n’ont pas encore réussi à animer des personnages qui ne sont plus à la recherche de leur propre identité. Au niveau littéraire, avec des écrivains tels Bessette, Hébert, Langevin, Blais, et Aquin, on a mieux réussi à cerner les caractéristiques du milieu. Le cinéma, lui, semble osciller entre des modèles européens ou américains. Il semble donc que les cinéastes ont de la difficulté à représenter, voire à illustrer le caractère québécois. C’est parce que le cinéma québécois en est toujours à ses débuts, qu’on recherche dans les vestiges du passé québécois, des images prégnantes de son évolution actuelle. Or, celles-ci ne semblent pas définir adéquatement l’identité québécoise.

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From Earl Birney and Ethel Wilson to the present, the explorer as chartmaker and wanderer has engaged the western Canadian literary imagination, to the point of becoming a metaphor for the writer. In such a metaphor, the explorer represents not only an accurate responsiveness to experience, but also the immense and creative force of the grounds, lines, tides, and winds which limit his ‘fancy' and will. Writers discussed include Robert Kroetsch, George Bowering, Newlove, Ethel Birney, and Earl Birney.

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Invitée au banquet de l’Association des littératures canadiennes et québécoises à Saskatoon, Roy, qui ne pouvait y assister, rédige quelques souvenirs de sa vie littéraire. Elle discute de son identité d’écrivaine de l’Ouest et affirme qu’elle doit beaucoup de son identité au Québec ainsi qu’au Canada anglais. Sans ces influences, précise-t-elle, elle ne serait jamais devenue l’écrivaine que l’on connaît.

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In regard to stories based on historical subjects, the challenge to the writer lies not so much in the creation of a consistent and absorbing story as in his drawing from an existing document them implicit artistic effect which the writer lacked the imagination or language to reveal. Deviations from Wiebe's historical sources are examined in "Games fir Queen Victoria", "The Fish Caught in the Battle River" and "Along the Red Deer and South Saskatchewan."

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Mordecai Richler's literary intentions included such areas as "home," satirical impulse, and construction of human morals. Then extent to which he has been realized his declared intentions and the degree to which he has been able to make them compliment one another are appropriate gauges for a critical assessment of his principal novels.

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Frank Prewett's gloomy attitudes toward nature, Canada, and life in general make him an interesting contrast to contemporaries such as Arthur Bourinot and W.W.E. Ross.

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In Sheila Watson's The Double Hook the community's embracing of a new language is in progress at the beginning of the novel. The movement of the characters is from fragmentation to community and from amoral denial to moral responsibility. Within this context, the motif of messages and messengers in The Double Hook becomes significant.

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A reply to Rober Lecker's and Michael Taylor's responses to Francis Zichy's original article "‘Each in his prison/Thinking of the key': Images of Confinement and Liberation in Margaret Avison."