Volume 35, numéro 3, 1986 Les jeunes et le travail social

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Dans cet article, est remis en question le constat d'individualisme chez les jeunes d'aujourd'hui. Plutôt conservateurs, d'un conservatisme qui comporte néanmoins une « intéressante vitalité », les jeunes développent une sociabilité de réseau nouvelle.

Transposée dans le cadre des débats sur la privatisation des services sociaux, cette sociabilité s'exprime, soit par la déviance sociale, soit par le recours à des réseaux de nature substitutive, non institutionnels et plus communautaires.

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Suggérant des approches nouvelles dans la pratique du service social auprès d'adolescents, l'auteure nous présente les principes théoriques de l'entraide, formule qu'elle privilégie auprès des jeunes ; elle fait aussi état d'une recherche québécoise qui a encadré deux expériences simultanées de cette nature auprès d'adolescents en milieu scolaire.

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La possibilité de développer une approche d'entraide par les pairs pour intervenir avec des jeunes en planification des naissances et en sexualité intéresse de nombreux professionnels. Un projet d'entraide (projet « Multi-Jeunesse ») en milieu scolaire secondaire et collégial a été mis sur pied à Rimouski, en août 1983. Le questionnement constant et les différentes techniques utilisées ont permis de développer certaines pistes d'intervention. Quelle est la conception de l'entraide véhiculée ? Quels objectifs d'intervention ont été privilégiés ? Quelles méthodes pratiques ont été développées dans les groupes avec les jeunes ? Voici les thèmes qui font l'objet de cet article.

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Deux intervenantes du Centre de services sociaux du Montréal métropolitain nous rapportent les résultats d'une expérience de groupe qu'elles ont réalisée avec des adolescentes.

Situées dans un contexte d'intervention féministe, les rencontres du groupe visaient «la conscientisation à la socialisation spécifique des filles», «la prise de conscience des avantages à se prendre en main», «le développement de la capacité de faire des choix pour elles» et «le développement d'un lien de solidarité entre les filles».

Outre une présentation du déroulement du projet, les auteures font l'analyse du processus et du degré d'atteinte des objectifs.

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Après nous avoir fait partager leur réflexion sur l'adolescence, les relations parents-enfants et les relations entre pairs, les auteures décrivent le mouvement Toughlove, né aux États-Unis il y a une quinzaine d'années. Elles présentent ensuite une expérience québécoise et en font l'évaluation.

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Le cheminement de parents d'adolescents ayant participé à une session offerte par le C.L.S.C. Pierrefonds est retracé, et nous est exposé à l'aide de la théorie du service social des groupes.

À l'origine un groupe d'éducation structurée, dont les objectifs étaient l'amélioration des connaissances des phénomènes de l'adolescence et le développement d'habiletés de communication, des parents décident de se donner davantage de support et forment un groupe de développement fonctionnant selon un modèle de réciprocité. Peu à peu celui-ci se transforme en groupe de changement social selon un modèle dit « à buts sociaux ».

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L'auteure présente un compte rendu de deux tables rondes qui ont été tenues en décembre 1985, à la fin de l'Année internationale de la jeunesse, et qui regroupaient des jeunes vivant des problèmes personnels, familiaux ou scolaires. Les thèmes discutés lors de ces réunions sont : (a famille, l'école, les loisirs, l'informatique, le pouvoir, les relations avec les professionnels aidants, l'Année internationale de la jeunesse, et l'avenir. Outre une description des participants, on y relate leurs propos et dégage quelques-unes de leurs caractéristiques communes

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Cet article soulève l'importance des caractéristiques personnelles et socio-démographiques sur la position de l'individu dans l'organisation et la division du travail, et du rôle que jouent les conditions de travail dans les problèmes sociaux.

Les auteurs présentent, en seconde partie, quelques pistes d'intervention en milieu de travail, attirant l'attention sur le rôle que peut y jouer l'intervenant social.

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Ce texte a été présenté devant les membres de la Commission parlementaire spéciale chargée d'étudier le fonctionnement de la Loi sur la protection de la jeunesse, en 1982.

Après un survol des grandes époques de notre histoire relatives à la protection de l'enfance, de 1608 à 1950, l'auteur examine en détail les étapes qui ont mené à l'adoption de la Loi sur la protection de la jeunesse, en 1979.

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Marie Drolet nous présente une réflexion sur l'approche communautaire et sur l'importance de sa définition pour le service social et la survie des centres locaux de services communautaires (C.LS.C).

Face aux remises en question de l'État-providence, l'auteure s'interroge sur les dangers de récupération du service social et des groupes autonomes au profit de l'État et de ses besoins économiques.

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Les observations sur treize candidats, dont cinq ont effectivement obtenu une transplantation cardiaque à l'Institut de cardiologie de Montréal, entre janvier 1983 et août 1984, sont regroupées en quatre phases : sélection, attente, hospitalisation et post-hospitalisation. Lors de chacune d'elles, les intervenants doivent atténuer les traumatismes psychosociaux que subissent le patient et son entourage. On analyse particulièrement les réactions des cinq personnes ayant subi la greffe et celles de leur entourage familial : besoins psycho-émotionnels, vécu personnel et interactions avec le bénéficiaire.

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Un comité d'étude, mis sur pied dans un centre hospitalier de soins prolongés, a interrogé vingt-cinq personnes, membres du personnel, afin de connaître leurs représentations de leur milieu de travail et de la sexualité telle qu'elle y est vécue.

Amorcée dans le but de dégager la politique de l'établissement relativement aux questions sexuelles, cette analyse permet de conclure que l'expression de la sexualité est interdite (tabou d'/ncenfre).

L'auteur conclut en souhaitant que s'amorce un dialogue entre employé(e)s et bénéficiaires sur ce sujet et que l'établissement élabore une politique qui tienne compte de la force positive de la sexualité.