EN :

Against the backdrop of the end of the Cold War, the decline of the Nation-State, the globalization of economies and research efforts, the radical transformations being brought about by new communications technologies, and the shift in funding from government sources to transnational corporations, this essay examines the role of literary studies and the humanities in the context of the emerging transnational university.

FR :

En prenant comme point de départ la fin de la guerre froide, le déclin le l’État-Nation, la mondialisation de l’économie et de la recherche, les transformations radicales apportées par les nouvelles technologies de la communication, et enfin les changement effectués par les gouvernements afin de trouver des ressources pour les corporations transnationales, cet essai examine le rôle des études littéraires et des sciences humaines dans le contexte des universités transnationales qui sont en train d’émerger...

EN :

Thoughts on, and memories of, Bill Readings, curricular change, and the elements of sport.

FR :

Pensées et souvenirs autour de Bill Readings, du changement dans le curriculum et des éléments sportifs.

FR :

Ce texte se propose de mettre en évidence une conception de l’autorité qui traverse la modernité et la postmodernité, celle d’une autorité qui se légitime par son invisibilité. Le concept d’autorité désigne ici, non seulement le droit de parole, mais aussi le lieu où l’institution prend corps. Il s’agit donc d’analyser les conséquences politiques de cette forme d’incorporation institutionnelle qui a été aussi celle de l’université, notamment dans la constitution de la figure du « maître » et des frontières disciplinaires. Il me semble clair en effet que c’est cette forme d’autorité qui est remise en question par l’introduction des politiques du corps (Gays, Lesbiennes, Queer, Afro-américaines...) dans cette configuration institutionnelle fondée sur le pouvoir de l’invisibilité.

EN :

This text aims to delineate a conception of authority that runs through modernity and postmodernity and whose legitimacy rests on its invisibility. Here the concept of authority means not only the right to speak but also the place where the institution takes form. It is therefore a question of analyzing the political consequences of the form of institutional incorporation that includes also the university, specifically in its constitution of the figure of the "master" and disciplinary boundaries. In effect, in this institutional configuration founded on the power of invisibility, it seems clear that introducing (gay, lesbian, queer, African-American) body politics puts into question precisely this form of authority.

EN :

The text, written in spring, 1992, describes certain effects of the German unification process on what has been called the unification of two different scholarly systems. This essay examines how, in the humanities, the hasty political drive to "depoliticize" the scholarly institutions of the former German Democratic Republic and "normalize" them according to Western standards, led to frictions and clashes that run counter to "normalization" as well as to the supposed universality of "Western standards".

FR :

Ce texte, écrit au printemps 1992, décrit certains effets de l’unification de l’Allemagne laquelle peut être appelée unification de deux systèmes de pensée différents. Cet essai examine comment, dans les sciences humaines, la haine de la politique mène à une « dépolitisation » des institutions savantes de la République Démocratique d’Allemagne : elle les « normalise » en les accordant aux standards de l’Ouest, tout en les menant vers des frictions et des conflits qui vont à l’encontre de la « normalisation », supposée universelle, des « standards de l’Ouest ».

FR :

Partant du travail de Bill Readings et de sa critique de l’université, cet article s’interroge sur la possibilité pour les intellectuels actuels d’être mobiles et ludiques dans la circulation des savoirs. Dans un premier temps, la critique et les solutions stratégiques offertes par Bill Readings rendent nécessaires un retour à la théorie de l’événement (Lyotard, Veyne, Koselleck, etc.); dans un deuxième temps, elles nous forcent a nous demander si, malgré le principe de « jeu » dont elles se réclament, ces stratégies échappent totalement a l’idéologie, le jeu pouvant aussi contenir la possibilité de sa propre tyrannie.

EN :

Taking its point of departure from Bill Readings's work and from his critique of the university, this article examines the possibility of contemporary intellectuals' mobility and playfulness in circulating knowledge. First, the criticism and strategic solutions offered by Bill Readings prompt a return to the theory of the event (Lyotard, Veyne, Koselleck, etc.); second, they force us to ask ourselves whether, despite the principle of "play" they draw on, these strategies wholly escape ideology, with play also potentially containing the possibility of its own tyranny.

EN :

In this article I argue that "impertinence" is one of the main strategies at work in Bill Reading's writings to disempower modernist metanarratives and their implicit universal subject. But if rendering these narratives impertinent (irrelevant) can "save" events from their totalizing grasp, the risk remains of rendering action itself impertinent to events.

FR :

Dans cet article, j’explique que l’impertinence est l’une des multiples stratégies mises en branle dans les écrits de Bill Readings pour désamorcer les metanarrations modernistes et leur implicite sujet universel. Mais si en rendant ces narrations impertinentes (non pertinentes) on peut « sauver » les événements de la totalisation narrative, il faut encore prendre le risque de rendre impertinente l’action elle-même par rapport aux événements.

EN :

This essay, a memorial tribute to Bill Readings, examines ways in which Readings' work refracts and reflects upon speed-a speed "prior" to reflection, representation, or measure. Readings' theorization of postmodern temporality is shown to be inseparable from his analysis and critique of late capitalism and the university.

FR :

Cet essai, en hommage à la mémoire de Bill Readings, examine les voies par lesquelles l’oeuvre de Bill Readings se réfracte et réfléchit sur la vitesse - - une vitesse antérieure à la réflexion, la représentation ou la mesure. La théorisation de Reading sur la temporalité postmoderne est devenue inséparable de son analyse et de sa critique du capitalisme tardif et de l’université.

FR :

Cet article analyse la comparaison que proposait Bill Readings entre l’objet-film comme représentation moderniste d’une histoire voulue universelle, et le temps cinématographique fragmenté et discontinu comme expérience postmoderne déconstruisant le grand récit de l’histoire positiviste.

EN :

This article analyzes Bill Readings's proposed comparison between the film object as modernist representation of a self-proclaimed universal history, and the fragmented and discontinuous cinematographic time as postmodern experience deconstructing the master narrative of positivist history.

FR :

Empruntant (sans les rendre immédiatement) quelques chemins de traverse (par exemple ce que c’est qu’une institution et ce qu’on lui doit dans des types de sociétés différents, comment fonctionne le discours historiographique et ce qu’il engage dans le rapport au passé et au présent, à l’altérité et aux morts), cette réflexion met en scène certains scénarios de la médiation et certains affolements face à l’immédiateté.

EN :

Skirting along certain worn pathways, without leaving them right away (for example, notions about what an institution is and what it is owed in different types of societies, about how historiographic discourse functions and what it entails vis-à-vis the past and the present, otherness, and the dead), this reflection plays out certain scenarios of mediation and certain turmoils in the face of immediacy.

FR :

La lecture des textes de Marguerite Duras, Kathy Acker et Irmtraud Morgner suggère la possibilité de penser le rapport entre pratiques d’écriture et autobiographie en termes de « pratiques de squattage ». Je veux expliciter ici ce qui m’apparait constituer l’intérêt d’un tel modèle lorsque l’on cherche à comprendre le rapport liant certaines pratiques d’écriture contemporaines à la tradition littéraire en général, ainsi que les modalités possibles d’une articulation politique entre pratiques culturelles et tradition, plus spécifiquement entre pratiques féministes et tradition.

EN :

The reading of texts by Marguerite Duras, Kathy Acker, and Irmtraud Morgner hints at the possibility of thinking the relationship between writing practices and autobiography in terms of "squatting practices." In this text, I seek to indicate what I consider to be the interest of such a model in trying to understand the link between certain contemporary writing practices and the literary tradition in general, as well as the possible modalities of a political articulation between cultural practices and tradition, in particular when those practices derive from feminism.

EN :

Within the context of current debates on the institutional status of literature, this paper discusses the problem of literary knowledge through a detailed reading of Plato's Ion. It argues further that the structure of the negative response that Socrates offers to the rhapsode is curiously repeated by two modern apologists for literature, Sainte-Beuve et Eliot.

FR :

Dans le contexte des débats contemporains sur le statut institutionnel de la littérature, cet article propose une lecture approfondie de l’Ion de Platon afin de s’interroger sur le problème de la connaissance littéraire. La réponse négative offerte par Socrate sera répétée par deux apologistes de la littérature, C.-A.Sainte-Beuve et T.S. Eliot.

EN :

Describing money and words as homologous systems that function to constitute, transmit, and alter values permits this essay to explore the formative period of the modern economy, when sixteenth-century writers were struggling to conceptualize it, and Shakespeare was dramatizing its basic principles.

FR :

En décrivant la monnaie et les mots comme une système homologue qui constitue, transmet et change les valeurs, cet essai explore la période de formation de l’économie moderne, au moment où les écrivains du XVIe siècle luttaient pour la conceptualiser, et où Shakespeare mettait en scène ses principes de base.

EN :

In departing from Bill Readings' view that Milton's work inaugurated modernist history as lacking an inaugurating event, this essay engages the metaleptic articulation of origin and terminus, meaning and signifier, in some of Milton's prose and explores the rhetorical performance of Plato's idea of the icastic imagination, which convinced Milton that writing poetry is socially productive labor.

FR :

Cet essai part de l’observation suivante de Bill Readings selon laquelle l’oeuvre de Milton a inauguré l’histoire moderne comme conception historique sans événement inaugural. De là, il touche à l’articulation metaleptique de l’origine et du terme, du Signifié et du Signifiant, dans la prose de Milton et il explore la performance rhétorique de l’idée d’imagination icastique de Platon, laquelle a convaincu Milton qu’écrire de la poésie est un travail social productif.

EN :

"Bill Readings and the supplement" is an attempt to trace the various connections of Bill Readings' work on Milton with his ethics of reading and writing, his pedagogical stance in class and relationship to his students, and finally his relationship to the name. The paper imagines setting up the rudiments of a symptomatic grapho-biography that juxtaposes itself to psychoanalytic readings-with their attendant implications of mastery.

FR :

« Bill Readings et le supplément » est une tentative de tracer les connections variées entre les écrits de Bill Readings sur Milton, à partir de son éthique de la lecture et de l’écriture, de ses positions pédagogiques en classe et de ses relations avec ses étudiants; et finalement de sa relation avec le nom. Cet essai imagine de dresser les rudiments d’une grapho-biographie qui se juxtapose elle-même à des lectures psychoanalytiques - avec leurs implications de maîtrise.