Résumés
Résumé
Cet article examine l’exacerbation de l’hégémonie exercée par la droite d’inspiration chrétienne fondamentaliste sur le discours politique états-unien depuis le 11 septembre 2001. Sous forme d’un essai personnel, il cherche à comprendre comment des critiques de la guerre en Irak et de la (ré)élection de G.W. Bush, formulées par l’auteur, ont valu à ce dernier des accusations d’antiaméricanisme. L’analyse du climat intellectuel américain au lendemain du 11 septembre permet d’identifier comment le fondamentalisme évangélique, prééminent aux États-Unis depuis la colonisation, a pu court-circuiter le débat politique suite à l’attaque sur le territoire de la nouvelle Terre promise.
Abstract
This article explores the exacerbation of the Christian fundamentalist rightwing’s hegemony over political discourse in the United States in the aftermath of 9/11. Adopting the form of a personal essay, the article seeks to understand how its author’s critiques of the Iraq war and of the (re)election of G.W. Bush elicited accusations of anti-Americanism. An analysis of the intellectual climate in the US after 9/11 shows how evangelical fundamentalism, predominant in American culture since colonisation, stifled political debate in the aftermath of the attack on the new Promised Land.
Veuillez télécharger l’article en PDF pour le lire.
Télécharger
Parties annexes
Références
- Ali, T. (2003), The Clash of Fundamentalisms : Crusades, Jihads and Modernity, New York , Verso.
- Badie, B. (1986), Les deux États : Pouvoir et société en Occident et en terre d’Islam, Paris, Fayard.
- Bendix, R. (1978), Kings or People, Berkeley, University of California Press.
- Bourdieu, P. (1984), Questions de sociologie, Paris, Éditions de Minuit.
- Ehrenreich, B. (2004), « The Faith Factor », The Nation, 29 novembre 2004 :<http://find.galegroup.com/itx/infomark.do?&contentSet=IAC-Documents&type=retrieve&tabID=T002&prodId=CPI&docId=A125911758&source=gale&userGroupName=mont88738&version=1.0>.
- Herder, J. G. (1812), Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, Leipzig, Hartknoch.
- Horowitz, D. (2002), « Can There Be a Decent Left? Michael Walzer’s Second Thoughts », FrontPageMagazine.Com, 26 mars : <http://www.frontpagemag.com/Articles/Read.aspx?GUID=B8C00805-85C8-42BA-B0CC-E154AF3E4A52>.
- Huntington, S. P. (1966), « Political Modernization : America vs. Europe », World Politics, 18/3, p. 378-414.
- McFalls, L. (2003), « Les Etats-Unis, première puissance... islamiste », Le Devoir, 22 mars : <http://www.ledevoir.com/2003/03/22/23811.html>.
- Mouffe, C. (1979), dir., Gramsci and Marxist Theory, London, Routledge.
- Poggi, G. (1978), The Development of the Modern State, Stanford, Stanford University Press.
- Scherer, G. (2004), « The Godly Must Be Crazy », Grist Magazine, 27 octobre : <http://www.grist.org/news/maindish/2004/10/27/scherer-christian/index.html>.
- Suskind, R. (2004), « Without a Doubt », New York Times, 17 octobre : <http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C05EFD8113BF934A25753C1A9629C8B63&scp=7&sq=suskind&st=cse>.
- Tertullien (1975), La chair du Christ, Paris, Cerf.
- Tocqueville, A. de (1981) [1835], De la démocratie en Amérique, Paris, Flammarion.
- Vidal, G. (2005), « Iran next, then Who? », The Independent, 23 janvier : <http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/gore-vidal-iran-next-then-who-487865.html>.
- Walzer, M. (1977), Just and Unjust Wars, New York, Basic Books.
- Walzer, M. (2002), « Can there Be a Decent Left? », Dissent, 49/2 : <http://dissentmagazine.org/article/?article=598>.
- Walzer, M. (2003), « Is There an American Empire? », Dissent, 50/4 : <http://dissentmagazine.org/article/?article=455>.
- Weber, M. (1971), Économie et société, Paris, Plon.
- Weber, M. (1988), Religionssozologie I, Tübingen, Mohr.
- Weber, M. (2003), Le savant et le politique, Paris, La Découverte.
- Winter, E. (2004), Max Weber et les relations ethniques : du refus du biologisme racial à l’État multinational, Québec, Presses de l’Université Laval.