Résumés
Résumé
L’article expose la théologie des religions de Claude Geffré en la situant dans son contexte de théologie catholique des religions. De Babel à Pentecôte est l’ouvrage dans lequel le théologien français se rend compte de la situation pluraliste du monde. Il s’agit d’une approche théologique qui propose des solutions et fait une lecture créative de la tradition chrétienne, notamment de celle des semences du Verbe. Nous retenons certains points essentiels de la théologie de Geffré : le caractère kénotique du christianisme et la réflexion sur la signification du pluralisme.
Abstract
This article sets forth Claude Geffré’s theology of religions and situates it in the wider context of the Catholic theology of religions. In De Babel à Pentecôte, Geffré shows his awareness of a world characterized by religious pluralism, suggesting some solutions. He sheds a new light on Tradition, especially that of the seeds of the Logos. This article especially emphasizes some key points of Geffré’s theology : the kenotic nature of Christianity and his reflection on the meaning of religious pluralism.
Veuillez télécharger l’article en PDF pour le lire.
Télécharger
Parties annexes
Note biographique
Wasim Salman est docteur en théologie de l’Université pontificale grégorienne de Rome. Ses recherches actuelles portent sur le rapport entre Gadamer et Bultmann : histoire et démythologisation, ainsi que sur l’impact de la théologie dialectique dans la philosophie herméneutique de Gadamer et la pensée théologique de ce dernier. Il a récemment publié (2010), La Wirkungsgeschichte de Hans-Georg Gadamer dans la théologie de Claude Geffré, David Tracy et Wolfhart Pannenberg, préface par C. Geffré, Rome, Grégorienne.
Références
- Aebischer-Crettol, M. (2001), Vers un oecuménisme interreligieux, Paris, Cerf.
- Congar, Y. (2000) [1959], Vaste monde ma paroisse. Vérité et dimensions du salut, Paris, Cerf.
- Congrégation pour la doctrine de la foi (2000), Déclaration « Dominus Iesus » : sur l’unicité et l’universalité salvifique de Jésus-Christ et de l’Église, Rome.
- Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux (1991), Dialogue et annonce : Réflexions et orientations concernant le dialogue interreligieux et l’annonce de l’Évangile de Jésus-Christ, Cité du Vatican.
- Cortesi, A. (2006), « Mistica, politica e dialogo interreligioso nella teologia di Claude Geffré », Etica & Politica, 8, p. 89-115.
- Cortesi, A. (2007), « De l’herméneutique théologique à la théologie interreligieuse », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 91, p. 285-311.
- Daniélou, J. (1948), Le mystère du salut des nations, Paris, Seuil.
- Daniélou, J. (1953), Essais sur le mystère de l’histoire, Paris, Seuil.
- Dhavamony, M. (2004), World Religions in the History of Salvation, Quincy, Franciscan.
- Dotolo, C. (2007), Un cristianesimo possibile. Tra postmodernità e ricerca religiosa, Brescia, Queriniana.
- Dupré La Tour, A. (1999), « Théologie des religions non chrétiennes et l’Islam », Studia missionalia, 48, p. 215-230.
- Dupuis, J. (1997), Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux, Paris, Cerf.
- Dupuis, J. (2002), La rencontre du christianisme et des religions, Paris, Cerf.
- Fruchon, P. (2000), « Sur une théologie chrétienne du pluralisme religieux. Statut d’un dialogue », Science et Esprit, 52, p. 159-169.
- Gadamer, H.-G. (1986) [1960], Wahrheit und Methode : Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen, Mohr.
- Geffré, C. (1992), « Théologie chrétienne et dialogue interreligieux », Revue de l’Institut Catholique de Paris, 38/1, p. 63-82.
- Geffré, C. (1999), Profession théologien, quelle pensée chrétienne pour le xxie siècle ?, Entretiens avec Gwendoline Jarczyk, Paris, Albin Michel.
- Geffré, C. (2000), « Le pluralisme religieux et l’indifférentisme ou le vrai défi de la théologie chrétienne », Revue Théologique de Louvain, 31, p. 3-32.
- Geffré, C. (2001a), Croire et interpréter, Paris, Cerf.
- Geffré, C. (2001b), « La théologie des religions ou le salut d’une humanité plurielle », Raisons politiques, 4, p. 104-120.
- Geffré, C. (2001c), « Le tournant herméneutique de la théologie », Transversalités. Revue de l’Institut Catholique de Paris, 80, p. 189-202.
- Geffré, C. (2004), « Le pluralisme religieux comme nouveau paradigme de la théologie », dans M. Dumas, F. Nault, L. Pelletier, dir., Théologie et culture : hommages à Jean Richard, Québec, Presses de l’Université Laval, p. 39-62.
- Geffré, C. (2006a), De Babel à Pentecôte : essais de théologie interreligieuse, Paris, Cerf.
- Geffré, C. (2006b), « Profession théologien, retour sur plus de quarante ans de pratique », Laval théologique et philosophique, 62, 7-21.
- Geffré, C. (2008), « Les richesses spirituelles des autres religions », Cahiers de saint Dominique, 293, 31-41.
- Geffré, C. (2009), « L’avenir du christianisme face au défi du pluralisme culturel et religieux », Revue de Sciences Religieuses, 4, p. 567-585.
- Gibellini, R. (2008), Breve storia della teologia del XX secolo, Brescia, Morcelliana.
- Grondin, J. (2005), « La fusion des horizons. La version gadamérienne de l’adaequatio rei et intellectus ? », Archives de philosophie, 68, 401-418.
- Guggenheim, A. (2006), « La théologie de l’accomplissement de Jean Daniélou », Nouvelle revue théologique, 128, p. 240-257.
- Haight, R. (1999), Jesus as Symbol of God, Maryknoll, Orbis Books.
- Hick, J. (1973), God and the Universe of Faiths, New York, Macmillan.
- Hick, J. (1980), God Has Many Names, Philadelphia, Westminster Press.
- Holland, S. (2002), « The Side of God : A Conversation with David Tracy », Crosscurrents, 52, p. 54-59.
- Jean Paul II (1992), La mission du Christ Rédempteur, Paris, Cerf.
- Jean Paul II (1996), Tertio Millennio adveniente :Commentaire théologique et pastoral, Paris, Mame.
- Knitter, P. (1981), No Other Name ? A Critical Survey of Christian Attitudes toward World Religions, Maryknoll, Orbis Books.
- Lubac de, H. (1946), Le fondement théologique des missions, Paris, Seuil.
- Lubac de, H. (1965), Le mystère du surnaturel, Paris, Aubier
- Panikkar, R. (1972), Le Christ et l’hindouisme, Paris, Centurion.
- Rahner, K. (1965), Schriften zur TheologieVI, Zürich, Einsiedeln.
- Rahner, K. (1983), Traité fondamental de la foi. Introduction au concept de christianisme, Paris, Centurion.
- Ratzinger J. (1972), Révélation et tradition, Paris, Desclée de Brouwer.
- Ratzinger J. (1983) [allemand 1976], Traité fondamental de la foi, Paris, Centurion.
- Richard, J. (2002), « Thèses pour une théologie pluraliste des religions », Laval théologique et philosophique, 58, p. 27-42.
- Richard, J. (2006), « Théologie herméneutique et théologie interreligieuse : à propos de Croire et Interpréter », Laval théologique et philosophique, 62, p. 23-34.
- Salman, W. (2010), « Conséquences du tournant herméneutique de Claude Geffré », Transversalités. Revue de l’Institut Catholique de Paris, 113, p. 137-152.
- Sesboüé, B. (1984), « Karl Rahner et les chrétiens anonymes », Études, 361, p. 521-535.
- Waldenfels, H. (1997), Manuel de théologie fondamentale, Paris, Cerf.
- Waldenfels, H. (1999), « Unterwegs zu einer christlichen Theologie des religiösen Pluralismus. Anmerkungen zum Fall Dupuis », Stimmen der Zeit, 217, p. 597-610.