Résumés
Résumé
Pour comprendre comment Teilhard soustrait l’idée de survie à la banalité pour en faire ce qu’il appelle une « préférence interne » qui prend la forme du « goût de vivre », il faut s’arrêter sur certains défis qu’il propose de relever, principalement celui de correspondre aux exigences du super-vivre qui se conjuguent avec le fait d’être à la fois inquiet et en paix. Cela concorde mal avec des tactiques de survie qui mettent la mémoire au service de la méfiance. Ici comme toujours, mais plus que partout ailleurs peut-être, la part faite à l’intuition est décisive. C’est qu’il y va, ultimement, de la sérénité.
Abstract
In order to understand how Teilhard strips survival of its platitude and makes out of it a matter of decision in terms of a taste for living, emphasis is made on challenges attuned to what he calls “super-living”, which implies being worried and yet in peace. This does not go along with survival tactics in which memory is put under the control of mistrust. As always, and here perhaps more than ever, insight is crucial because serenity, ultimately, is what is at stake.
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Parties annexes
Note biographique
Maurice Boutin est professeur émérite de philosophie de la religion, Chaire John W. McConnell, Université McGill. Parmi ses publications récentes, citons (2009) « Virtualité et identité : L’identité narrative selon Paul Ricoeur, et ses apories », Sciences Religieuses, 38/2, p. 323-332 et (2010) « On the Correlation of the Eucharist with Christ in Vermigli’s Oxford Treatise and Disputation on the Eucharist (1549) », Toronto Journal of Theology, 26/2, p. 203-214.
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