Résumés
Résumé
Théologiquement, on ne peut réfléchir à la réconciliation sans revenir à Paul. 2 Co 5,11–6,2 et Rm 5,1-11 sont donc l’objet d’une lecture attentive (close reading) afin d’expliquer le fonctionnement de la métaphore de la réconciliation selon deux axes. 1/ Comment le contexte socio-politique du Ier siècle éclaire-t-il le quasi néologisme théologique paulinien ? 2/ Comment la manière de mettre en discours la réconciliation a-t-elle une portée théologique ? La réconciliation relève du vocabulaire politique, mais Paul la met en discours de sorte que l’énonciataire se sente concerné par l’histoire d’un Dieu qui, par la médiation du Christ, se réconcilie l’humanité, ou plutôt, « nous réconcilie avec lui ». Le vous auquel s’adresse le discours est comme aspiré par un récit qui se décline sous le mode d’un nous inclusif.
Abstract
When revisiting the doctrine of reconciliation, the Pauline passages that use this model are inevitable because of how they remarkably convey, in the New Testament, the area where discourses were deployed with magnitude regarding this subject. I would like to review two passages said to be « authentic » : 2 Cor. 5 : 11- 6 : 2 and Rom. 5 : 1-11, in order to glean from the new as well as the old. On one part, a brief literature review will summarize the requirements of the research to reflect a bibliography that continues to expand. On the other hand, I propose to review these two passages theologically with two views : 1 : How the socio-politic context of the first century sheds light on the Pauline theological neologism ? —since the word « reconciliation » is taken from a political vocabulary and is used in a metaphorical way by Paul. 2 : How can the manner of discussing reconciliation have a theological emphasis ? —since the manner in which something is said is equally as important to its content, the manner of telling or of saying is as important as what is being said. In other words, I hypothesise that a meticulous re-reading (closed reading) would raise new questions and possibly even challenging received ideas (closed readings).
Parties annexes
Bibliographie
- Barone, R. (1983), « Reconciliation », dans J. S. Marino, dir., Biblical Themes in Religious Education, Birmingham, Religious Education, p. 257-276.
- Barth, K. (1963, allemand 1953), Dogmatique, 4/1-4 La doctrine de la réconciliation/ trad. par F. Ryser, Genève, Labor et Fides.
- Bayinsana, E. (1996), « Christ as Reconciler in Pauline Theology and in Contemporary Rwanda », Africa Journal of Evangelical Theology, 15, p. 19-28.
- Bieringer, R. (1987), « 2 Kor 5 : 19a und die Versöhnung der Welt », Ephemerides theologicae lovanienses, 63, p. 295-326.
- Bieringer, R. (2008), « “Reconcile yourselves to God”. An Unusual Interpretation of 2 Corinthians 5 : 20 in its Context », dans R. Buitenwerf, H. W. Hollander et J. Tromp, dir., Jesus, Paul, and Early Christianity, Leiden / Boston, Brill (Supplements to Novum Testamentum 130), p. 11-38.
- Boers, H. (2002), « 2 Corinthians 5 : 14-6 : 2. A Fragment of Pauline Christology », Catholic Biblical Quarterly, 64, p. 527-547.
- Breytenbach, C. (1989), Versöhnung. Eine Studie zur paulinischen Soteriologie, Neukirchen-Vluyn, Neukirchener (Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament 60).
- Breytenbach, C. (1993), « Versöhnung, Stellvertretung und Söhne. Semantische und traditionsgeschichtliche Bemerkungen am Beispiel der paulinischen Briefe », New Testament Studies, 39, p. 59-79.
- Breytenbach, C. (2005), « Salvation of the Reconciled (with a Note on the Background of Paul’s Metaphor of Reconciliation) », dans J. G. van der Watt, dir., Salvation in the New Testament, Leiden / Boston, Brill (Supplements to Novum Testamentum 121), p. 271-286.
- Constantineanu, C. (2010), The Social Significance of Reconciliation in Paul’s Theology. Narrative Readings in Romans, London / New York, T&T Clark (Library of New Testament studies 421).
- Cosby, M. R. (1991), « Paul’s Persuasive Language in Romans 5 », dans D. F. Watson, dir., Persuasive Artistry. Studies in New Testament Rhetoric in Honor of G. A. Kennedy, Sheffield, JSOT Press (Journal for the Study of the New Testament Supplement Series 50), p. 209-226.
- Dunn, J. D. G. (1988), Romans 1-8 ; Romans 9-16, Dallas, Word Books (Word Biblical Commentary 38 a-b).
- Dupont, J. (1953), La réconciliation dans la théologie de Saint Paul, Paris, Desclée (Analecta lovaniensia biblica et orientalia 2/32).
- Esler, P. F. (2003), Conflict and Identity in Romans. The Social Stting of Paul’s Letter, Minneapolis, Fortress.
- Fitzmyer, J. A. (1975), « Reconciliation in Pauline Theology », dans J. W. Flanagan et A. Weisbrod Robinson, dir., No Famine in the Land. Studies in Honor of John L McKenzie, Missoula, Scholars, p. 155-177. Republié dans : J. A. Fitzmyer (1981), To Advance the Gospel. New Testament Studies, New York, Crossroad, p. 162-185.
- Furnish, V. P. (1977), « Ministry of Reconciliation », Currents in Theology and Mission, 4, p. 204-218.
- Gibson, J. B. (2004), « Paul’s “Dying Formula”. Prolegomena to an Understanding of Its Import and Significance », dans S. E. McGinn, dir., Celebrating Romans. Template for Pauline Theology. Essays in Honor of Robert Jewett, Grand Rapids, Eerdmans, p. 20-41.
- Gignac, A. (2006), « Une approche narratologique de Galates. État de la question et hypothèse générale de travail. », Science et Esprit, 58, p. 5-22.
- Gignac, A. (2014), L’Épître aux Romains, Paris, Cerf (Commentaire biblique. Nouveau Testament 6).
- Giguet, P. et J.-A. Duley (1865-1872), La Sainte Bible traduction de l’Ancien Testament d’après les Septante… rev. et annotée (4 vol.), Paris, Poussielgue.
- Gloer, W. H. (2007), « Ambassadors of Reconciliation. Paul’s Genius in Applying the Gospel in a Multi-cultural World. 2 Corinthians 5 : 14-21 », Review & Expositor, 104, p. 589-601.
- Gunton, C. E. (2003), The Theology of Reconciliation, London, T & T Clark.
- Jewett, R., R. D. Kotansky et al. (2007), Romans. A Commentary, Minneapolis, Fortress Press (Hermeneia).
- Käsemann, E. (1971), « Some Thoughts on the Theme “The Doctrine of Reconciliation in the New Testament” », dans R. Bultmann et J. M. Robinson, dir., The Future of our Religious Past, London, SCM, p. 49-64.
- Kim, S. (1997a), « 2 Cor 5 : 11-21 and the Origin of Paul’s Concept of “Reconciliation” », Novum Testamentum, 39, p. 360-384.
- Kim, S. (1997b), « God Reconciled His Enemy to Himself. The Origin of Paul’s Concept of Reconcilaition », dans R. N. Longenecker, dir., The Road from Damascus. The Impact of Paul’s Conversion on His Life, Thought, and Ministry, Grand Rapids, Eerdmans (McMaster New Testament studies 2), p. 102-124.
- Lagrange, M.-J. (19314) [1922], Épître aux Romains, Paris, Gabalda (Études bibliques).
- Lambrecht, J. (1989), « “Reconcile yourselves…” : A Reading of 2 Cor. 5,11-21 », dans M. Bouttier et L. De Lorenzi, dir., The Diakonía of the Spirit (2 Co 4 : 7-7 : 4), Rome, St Paul’s Abbey (Colloquium Oecumenicum Paulinum 10), p. 161-209. Republié dans J. Lambrecht et R. Bieringer, dir., Studies on 2 Corinthians, Leuven, Leuven University Press (Bibliotheca ephemeridum theologicarum lovaniensium 112), p. 363-412.
- Leon-Dufour, X. (1963), « Situation littéraire de Rom 5 », Recherche de Science Religieuse, 51, p. 83-95.
- Longenecker, R. N. (2011), « “Reconciliation” and “Peace” », dans Introducing Romans. Critical Issues in Paul’s Most Famous Letter, Grand Rapids, Eerdmans, p. 337-343.
- Maartens, P. J. (1995), « The Relevance of “Context” and “Interpretation” to the Semiotic Relations of Romans 5,1-11 », Neotestamentica, 29/1, p. 75-108.
- Marshall, I. H. (1978), « The Meaning of “Reconciliation” », dans Unity and Diversity in New Testament Theology, Grand Rapids, Eerdmans, p. 117-132.
- Martin, R. P. (1980), « New Testament Theology. A Proposal. The Theme of Reconciliation », Expository Times, 91, p. 364-368.
- Martin, R. P. (1999), « Reconciliation. Romans 5 : 1-11 », dans S. K. Soderlund et N. T. Wright, dir., Romans and the People of God. Essays in Honor of Gordon D. Fee on the Occasion of His 65th Birthday, Grand Rapids / Cambridge, Eerdmans, p. 36-48.
- McDonald, P. M. (1990), « Romans 5,1-11 as a Rhetorical Bridge », Journal for the Study of the New Testament, 40, p. 81-96.
- Milinovich, T. M. (2010), Paul’s Ministry and God’s New Creation. An Audience-Oriented Study of 2 Corinthians 5 : 16–6 : 2, dissertation doctorale sous la direction de John Paul Heil, Washington, Catholic Unversity of America.
- Moore, R. K. (2003), « 2 Corinthians 5.20b in the English Bible in the Light of Paul’s Doctrine of Reconciliation », Bible Translator, 54, p. 146-155.
- Mosala, I. J. (1987), « The Meaning of Reconciliation. A Black Perspective », Journal of Theology for Southern Africa, 59, p. 19-25.
- Nestle, E., K. Aland et al. (200727), dir., Novum Testamentum Graece, Stuttgart / Peabody, MA, Deutsche Bibelgesellschaft / Hendrickson.
- Osty, É. et J. Trinquet, (1973), La Bible, Paris, Seuil.
- Porter, S. E. (1991), « The Argument of Romans 5. Can a Rhetorical Question Make a Difference ? », Journal of Biblical Literature, 110, p. 655-677.
- Porter, S. E. (1994), Καταλλάσσω in Ancient Greek Literature. With Reference to the Pauline Writings, Cordoba, Ediciones el Almendro (Estudios de filología Neotestamentaria 5).
- Porter, S. E. (1996), « Reconciliation and 2 Cor 5,18-21 », dans R. Bieringer, dir., Corinthian Correspondence, Leuven, Leuven Univ Pr / Peeters (Bibliotheca ephemeridum theologicarum lovaniensium 125), p. 693-705.
- Porter, S. E. (2006), « Paul’s Concept of Reconciliation, Twice More », dans S. E. Porter, dir., Paul and His Theology, Leiden / Boston, Brill (Pauline Studies 3), p. 131-152.
- Ricoeur, P. (1975), La métaphore vive, Paris, Seuil (L’ordre philosophique).
- Sampley, J. P. (2000), « The Second Letter to the Corinthians, Introduction, Commentary and Reflections », dans L. E. Keck, dir., The New Interpreter’s Bible, vol. 11, Nashville, Abington, p. 1-180.
- Schreiter, R. J. (1992), Reconciliation. Mission and Ministry in a Changing Social Order, New York, Orbis Books (Boston Theological Institute Series).
- Schreiter, R. J. (1998), The Ministry of Reconciliation. Spiritualities and Strategies, Maryknoll, Orbis Books.
- Schreiter, R. J. (2005a), « La réconciliation, nouveau paradigme de la mission », Athènes (Grèce), 9 au 16 mai 2005 – PLEN 14 mai », Service of Documentation and Study on Global Mission, http://sedosmission.org/old/fre/schreiter_5.htm, consulté le 22 juin 2016.
- Schreiter, R. J. (2005b), « Reconciliation as a New Paradigm of Mission », SEDOS Bulletin, 37, p. 106-109.
- Sesboüé, B. (1988), Jésus-Christ, l’unique médiateur. Essai sur la rédemption et le salut. 2. Les récits du salut, Paris, Desclée (Jésus et Jésus-Christ 51).
- Sevrin, J.-M. (1996), « La Réconciliation dans le Nouveau Testament », Irénikon, 69, p. 46-59.
- Snodgrass, K. (2002), « Reconciliation. God Being God with Special Reference to 2 Corinthians 5 : 11-6 : 4 », Covenant Quarterly, 60, p. 3-23.
- Stanley, C. D. (1992), Paul and the Language of Scripture. Citation Technique in the Pauline Epistles and Contemporary Literature, Cambridge, Cambridge University Press (Society for New Testament Studies Monograph Series 69).
- Stuhlmacher, P. (1980), « The Gospel of Reconciliation in Christ. Basic Features and Issues of a Biblical Theology of the New Testament », Horizons in Biblical Theology, 1, p. 161-190.
- Susin, L. C. et Aquino, M. P. (2003), dir., Reconciliation in a World of Conflicts, London, SCM (Concilium).
- Theissen, G. (1992, allemand 1972), « Soteriological Symbolism in the Pauline Writings. A Structuralist Contribution », dans Social Reality and the Early Christians. Theology, Ethics, and the World of the New Testament, Philadelphia, Fortress, p. 159-186 [= (1972) Kerygma und Dogma, 20, p. 282-304].
- Thrall, M. E. (1994), The Second Epistle to the Corinthians, Edinburg, Clark (ICC).
- Vegge, I. (2008), 2 Corinthians. A Letter about Reconciliation. A Psychagogical, Epistolographical, and Rhetorical Analysis, Tübingen, Mohr Siebeck (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2/239).
- Vouga, F. (2008), « La Deuxième Épître aux Corinthiens », dans D. Marguerat, dir., Introduction au Nouveau Testament son histoire, son écriture, sa théologie Genève / Paris, Labor et Fides / Cerf (Le monde de la Bible 41), p. 199-212.
- Wagner, J. R. (1998), « The Heralds of Isaiah and the Mission of Paul. An Investigation of Paul’s use of Isaiah 51-55 in Romans », dans W. H. Bellinger Jr et W. R. Farmer, dir., Jesus and the Suffering Servant. Isaiah 53 and Christian Origins, Harrisburg, Trinity Press International, p. 193-222.
- Wilk, F. (2005), « Isaiah in 1 and 2 Corinthians », dans S. Moyise et M. J. J. Menken, dir., Isaiah in the New Testament, London / New York, T&T Clark, p. 133-158.
- Wüstenberg, R. K. et R. Lundell, (2009), The Political Dimension of Reconciliation. A Theological Analysis of Ways of Dealing with Guilt During the Transition to Democracy in South Africa and (East) Germany, Grand Rapids, Eerdmans.