Concordia University Thèses et mémoires par auteur commençant par Ç

Ce mémoire, combinant pratique et théorie, porte sur la traduction d’un texte en sciences sociales. Plus précisément, c’est la traduction commentée d’un chapitre de l’ouvrage Exploring Translation Theories, par Anthony Pym, brossant un portrait des principaux paradigmes de la traductologie des années 1950 à aujourd’hui. Le bien-fondé de deux choses est ressorti de mes recherches : 1) lorsqu’on traduit un ouvrage sur la théorie de la traduction, il est nécessaire de refléter l’idéologie traductionnelle de l’auteur; 2) le dialogue entre le traducteur et l’auteur (lorsque c’est possible) bénéficie aux deux parties. En effet, on ne peut traduire un traductologue contre …  Lire la suite

Une étude attentive de la réception locale du Confessionnal (1995) de Robert Lepage révèlent que si la critique médiatique interprète généralement l'expérience individuelle des personnages principaux en tant qu'allégorie de la ±crise» identitaire québécoise, cette allégorisation de la nation, dans son désir de cohérence, implique aussi l'élision du personnage indien/autochtone (Moose) dans la description et la lecture du film. À partir de cette constatation, ce mémoire propose de réfléchir sur l'idée d'allégorie nationale, définie comme stratégie de lecture et mode spécifique d'énonciation, de production et de systématisation d'une collectivité en fonction de l'expérience individuelle d'un personnage ou d'un groupe de …  Lire la suite

Cette thèse constitue une réponse détaillée à une question qui, si d’apparence simpliste, n’en est pas moins politiquement lourde de conséquences: Comment se fait-il que le Canada puisse être représenté par des totems indiens à Walt Disney World ou bien par un inukshuk lors des Olympiades de Vancouver? La réponse : parce qu’il y a « quelque chose » d’Indien à propos de la nation – un je-ne-sais-quoi d’Indien. C’est-à-dire que si elle veut moralement survivre à son héritage colonial, la nation doit faire de l’indianité sa « chose » ; elle doit pouvoir désigner sans jamais l’identifier complètement cette …  Lire la suite

Les occurrences du terme « non-traduction » en traductologie peuvent être de quatre catégories : partielle ou totale, envisagées toutes deux quant à la production traductive ou d’un point de vue théorique. Cette classification permet d’établir que la non-traduction renvoie à une distorsion de ce qu’est ou devrait être l’objet « traduction », ou alors à une absence surprenante de celle-ci. L’idée de non-traduction (partielle ou totale) avant, pendant ou après la production peut être employée pour traiter des manifestations de la non-traduction, soit de la distorsion et de l’absence, dans le cas du sikhisme au Québec. Deux angles d’approche …  Lire la suite

Ce mémoire s’inspire de la théorie des mondes de l’art développée par le sociologue américain Howard Becker et tente de montrer comment les acteurs du monde de l’art, en place dans les années 60-70, ont permis au bijoutier-joaillier Walter Schluep de franchir la frontière de l’artisanat pour intégrer le monde artistique québécois. Nous proposons d’abord une recension des écrits décrivant la situation ayant entraîné le renouveau de la pratique dans le contexte de l’émergence d’un segment artistique dans les disciplines artisanales depuis les années 40. Nous nous intéressons ensuite à l’origine de la distinction entre la conception du statut de …  Lire la suite