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Cet article documente la façon dont l'exercice des couvertures a servi d'outil pédagogique pour sensibiliser les futures intervenantes et les futurs intervenants en travail social aux blessures historiques vécues par les Autochtones depuis l'arrivée des Européens en Amérique. L'exercice des couvertures est une expérience pédagogique permettant de revisiter l'histoire telle que vécue par les Premières Nations et transmise oralement à travers les époques. Le cercle de partage qui conclut l'expérience offre une ouverture sur la compréhension des injustices sociales liées aux enjeux politiques ainsi que l'adoption d'une attitude de collaboration.L'exercice des couvertures est analysé avec une approche expérientielle visant la sensibilisation/conscientisation, et ouvrant sur la réflexion et le pouvoir d'agir. Ce qui enrichit cette démarche, c'est la rencontre des Autochtones et des allochtones, parfois pour une première fois. L'éducation ressort comme le moyen de préparer cette rencontre et d'écrire ensemble un futur rafraîchi.Le changement qui crée l'espoir doit s'exprimer en actions posées au quotidien, ouvrant le sentier petit pas par petit pas à des alliances diverses.

Les catégories « intuitives » du temps et de l'espace définies par Kant sont, de toute évidence, inscrites de façon indélébile dans les projets humains, particulièrement dans les oeuvres d'art et autres représentations objectifiées de la vie collective. Dans l'optique des études littéraires, s'inspirant d'Einstein et des sciences physiques, Mikhaïl Bakhtine a nommé « chronotope » cette configuration spatio-temporelle. La présente étude s'intéresse aux « images de la ville » dans la poésie québécoise contemporaine, et plus particulièrement à leurs orientations chronotopiques. La première partie propose une discussion des conceptions changeantes du temps et de l'espace dans la culture occidentale, ainsi qu'une étude de la conception bakhtinienne du chronotope. Dans la seconde partie, l'auteur procède à une analyse détaillée de la poésie urbaine de Clément Marchand et de Claude Beausoleil, en mettant l'accent sur la dimension chronotopique de leurs oeuvres, celles-ci étant liées à l'existence urbaine individuelle et collective.

Les nouvelles modalités de l'urbanisation métropolitaine d'Oran, en Algérie, se manifestent par un étalement spatial et une déconcentration du peuplement des quartiers centraux. Cette situation a été stimulée par une production immobilière et foncière périurbaine importante générant des dynamiques nouvelles : la déprise démographique dans la ville est amorcée par la redistribution d'une partie de la population, jeune adulte pour l'essentiel, vers le milieu périurbain ; la fonction résidentielle se substitue à des fonctions économiques centrales (commerces et services) ; on assiste à un vieillissement lent et progressif de la population. Nous analysons ici l'évolution de la population dans l'agglomération oranaise (ville mère et périphérie urbaine) à travers les mouvements migratoires centrifuges provoqués par les mobilités résidentielles et la mutation en cours des compositions démographiques et fonctionnelles dans les quartiers centraux. Les données des cinq recensements (1966, 1977, 1987, 1998 et 2008) de l'Office national des statistiques (ONS), celles de la Direction de la planification et de l'aménagement du territoire (DPAT) et nos enquêtes de terrain constituent les sources essentielles de cet article.

Mots-clés : Déprise démographique, mobilités résidentielles, ville centre, périurbanisation, mutations fonctionnelles, Oran, Population decline, residential mobility, city centre, peri-urbanization, urban sprawl, functional mutations, Oran, Variación demográfica, movilidades residenciales, centro de la ciudad, urbanización periférica, mutaciones funcionales, Oran

Les personnes immigrantes vivant avec des incapacités font face à des obstacles à leur inclusion sociale. Peu de travaux scientifiques ont porté sur les expériences des personnes situées au confluent d'identités sociales dévalorisées en lien avec le handicap et la situation migratoire. L'étude présentée vise à comprendre le sens et l'expérience de l'inclusion sociale pour les personnes immigrantes vivant avec une incapacité à Montréal, au Québec. Une recherche-action participative mobilisant une stratégie d'élicitation du discours par les arts a été réalisée au sein d'un organisme de soutien aux personnes migrantes en situation de handicap. Les résultats obtenus auprès de huit participants comportent deux thèmes globaux relatifs à l'expérience de l'inclusion sociale, soit le triple désavantage (race, statut migratoire et handicap) vécu par les personnes dans leurs trajectoires d'inclusion sociale et la résilience personnelle et collective comme contrepoids aux expériences d'exclusion. Ces résultats suggèrent que des changements structurels sont requis pour favoriser une inclusion sociale équitable, en particulier en matière d'accès à des services essentiels de réadaptation.

Mots-clés : communauté, immigration, intersectionalité, résilience, Photovoix, community, immigration, intersectionality, resilience, Photovoice

Pendant presque un siècle, la « littérature franco-albertaine » a signifié les ouvrages de principalement un écrivain reconnu. Jusqu'aux années 1950, ce fut l'écrivain d'origine française, George Bugnet, qui s'est établi en Alberta peu de temps après la création de la province. De 1960 jusqu'à la fin du siècle, ce fut Marguerite-A. Primeau, qui, née à Saint-Paul-des-Métis dans le nord de l'Alberta, s'est établie à Vancouver en 1954. Or, depuis l'an 2000, la francophonie albertaine connaît une croissance démographique, institutionnelle et culturelle qui permet de parler de sa vitalité. Au seul plan littéraire, le nombre de ses écrivains, définis dans cet article comme les francophones qui sont nés en Alberta ou bien qui, originaires d'une autre francophonie, vivent et écrivent ou ont vécu et ont écrit en Alberta, a augmenté. Ils sont encore peu nombreux relativement aux milieux franco-manitobaine, franco-ontarienne ou acadienne, mais dans l'unique cadre albertain, le « Far Ouest » du titre, « cela bouge ». On pourrait dire que la communauté franco-albertaine se trouve actuellement non tant préoccupée par sa survivance, que soucieuse de son épanouissement. Du coup, elle cherche la reconnaissance. Auprès de qui? Par quels moyens? Cet article tente d'apporter quelques éléments de réponse à ces questions tout en réclamant pour la production littéraire un rôle particulièrement important.

Mots-clés : Vitalité et reconnaissance, communauté et littérature, Far Ouest francophone, Vitality and recognition, community and literature, Francophone far West

Le but de cet article est de comparer le rituel andin qui entoure le marquage du bétail (herranza) avec d'autres rites essentiels du cycle annuel de la région. L'auteur compare tout d'abord la herranza avec les rituels liés au nettoyage des canaux d'irrigation, puis il la confronte avec les cérémonies relatives au recouvrement des chaumières. La première comparaison est géographiquement limitée à une seule région – celle de la sierra de Lima –, tandis que la seconde considère les ethnographies d'autres régions de langue quechua afin de pallier le manque de données existantes sur le sujet. Lorsqu'elle est intégrée de cette façon au cycle rituel annuel, la herranza se révèle être une forme de rite de passage dont les multiples dimensions symboliques sont ici explorées.

Mots-clés : Andes, Pérou, rituel, religion, cosmologie, Andes, Peru, Rite, Religion, Cosmology, Andes, Perú, Ritual, Religión, Cosmologías