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91.Plus d’information
RésuméDans l'ordre européen de l'après-guerre, la puissance est faiblement instrumentalisée et peu légitime. L'évolution du débat européen montre le rejet croissant de toute forme de leadership. Si la politique extérieure de l'Union européenne repose sur une vision normative des relations internationales, l'Amérique, pour sa part, y voit une faiblesse. Les États-Unis, aujourd'hui véritable superpuissance, entretiennent un rapport sans complexe avec la puissance, n'hésitant pas à l'employer de manière unilatérale. Si l'Amérique et l'Europe partagent toujours des valeurs communes, les cultures stratégiques divergent et induisent un positionnement différencié sur la scène internationale. Il reste que, face aux défis du début du 21e siècle, les deux rives de l'Atlantique partagent les mêmes intérêts.
Mots-clés : puissance, valeurs, unilatéralisme, multilatéralisme, intérêt national, power, values, unilateralism, multilateralism, national interest
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93.Plus d’information
RésuméLa chute du Mur de Berlin a, initialement, suscité de grandes espérances qui ont, dans une certaine mesure, répondu aux attentes des peuples. De fait, l'Europe de l'Est, débarrassée du totalitarisme, a renoué avec la démocratie et a connu – sur fond de libéralisme économique – une relative expansion, tout en s'intégrant à l'Union européenne (UE) et en dissipant les peurs héritées de la guerre froide. Pourtant, aujourd'hui, le désenchantement domine : l'Europe n'a guère pensé les termes de son approfondissement. Les États-Unis, par leur politique unilatérale, ont par ailleurs ranimé les tensions Est-Ouest que l'on croyait éteintes.
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95.Plus d’information
RÉSUMÉLes enjeux de la mortalité Joeto-infantile des pays à très faible mortalité devront davantage s'énoncer en termes de santé. Santé physique d'abord, la technologisation croissante du processus de la reproduction se traduisant par une augmentation de La survie d'enfants de très faible poids de naissance et, dans certains pays, par une inflation des accouchements très multiples. Santé sociale ensuite, car la persistance des inégalités sociales et leur augmentation probable dans certains pays impliquent que les niveaux observés globalement n'ont pas encore atteint un seuil incompressible. Les statistiques d'état civil offrent, dans bon nombre de pays d'Europe, la possibilité d'élaborer des indicateurs (incidence de naissances de petit et de très petit poids, risques spécifiques selon le poids de naissance, risques différentiels selon les caractéristiques sociales des parents...) permettant de suivre et, dans une certaine mesure, de comparer l'évolution de ces phénomènes.
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99.Plus d’information
RésuméAu terme de plusieurs années d'enquête en Afrique et en Europe, cet article analyse le phénomène du réveil de l'ethnicité en Europe en prenant appui sur le cas historique de la Church of Pentecost du Ghana, une Église qui se pense à la fois « indigène » et transnationale. Aujourd'hui implantée dans une quinzaine de pays européens, l'Église de Pentecôte y encadre une communauté de « frères et soeurs en Christ » essentiellement composée de migrants ghanéens, qui entend se lancer aujourd'hui dans l'évangélisation ou la « rechristianisation » des Européens. Quel rôle jouent alors les Églises au sein de ces communautés de transmigrants et quelles réponses apportent-elles dans un contexte de tension entre le besoin de refuge identitaire et l'intégration dans les sociétés européennes?
Mots-clés : pentecôtisme, ethnicité, Ashanti, Europe, migration, migrants ghanéens, Pentecostalism, ethnicity, Asante, Europe, migration, Ghanaian migrants
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100.Plus d’information
Cet article compare les oeuvres et les carrières de Léon l'Africain, géographe marocain originaire de Grenade, et du Morisque Ahmad al-Hajarî, et examine leurs contributions respectives à la littérature de voyage et au développement des études orientales en Europe.
Mots-clés : Jean Léon l'Africain (v. 1490- v. 1554), Ahmad al-Hajarî (1569 ou 70 – après 1640), Orientalisme, littérature de voyage, Morisques, écrivains marocains, Leo Africanus (ca. 1490-ca. 1554), Ahmad al-Hajarî (1569 or 70 – after 1640), Orientalism, travel literature, Moriscos, Moroccan writers, Juan León el Africano (ca. 1490-ca. 1554), Ahmad al-Hajarî (1569 o 70 – después de 1640), orientalismo, literatura de viajes, Moriscos, escritores marroquí