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3362.Plus d’information
La forte croissance des transactions dites de partage ces dernières années laisse croire à un bouleversement de notre façon de consommer. Les plateformes en ligne facilitant le partage, le prêt ou le louage entre individus incite à prendre (ou reprendre) conscience qu'il n'est pas nécessaire de posséder un bien pour profiter de son utilité. Quant aux biens que l'on possède déjà, les plateformes d'économie collaborative permettent d'en tirer un revenu supplémentaire avec peu d'effort et à l'intérieur de structures qui font oublier les risques encourus. Du point de vue d'un assureur, ces changements ont un impact non négligeable sur le risque des biens et des individus assurés. Dans cet article, nous offrons un bref survol de la littérature sur le sujet et présentons quelques conclusions quant à l'aggravation du risque en lien avec les plateformes telles Uber et Airbnb.
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3363.Plus d’information
Depuis 2013 et les révélations d'Edward Snowden, la problématique de la souveraineté numérique est devenue un enjeu central en Russie. Selon ce nouveau paradigme, le gouvernement russe a lancé une politique de promotion du développement logiciel dans le pays, appuyée par les acteurs privés qui en bénéficient au premier chef. Une stratégie de russification des logiciels employés sur le territoire semble également avoir émergé, sous la forme de nouvelles normes visant à réglementer la conception, le fonctionnement et l'usage des outils informatiques. Ce passage de l'industrie numérique à une position majeure (à valeur stratégique) en Russie, dans le but d'assurer à la fois les intérêts de l'État et des entreprises russes sur le territoire, mais aussi en-dehors, peut ainsi amener à se demander si le pays compte désormais parmi les puissances internationales du numérique : la Russie est-elle devenue une cyber-puissance ?
Mots-clés : Russie, numérique, puissance, stratégie, cyber, Russia, digital, power, strategy, cyber
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3364.Plus d’information
Cet article explore la façon dont la pandémie s'entrecroise avec le nationalisme religieux au Pakistan et isole les groupes vulnérables en utilisant les lois sur le blasphème de l'époque coloniale. En s'appuyant sur le cas du tournage d'un clip vidéo à l'intérieur d'une mosquée en août 2020, l'article souligne le rôle de la « culture de l'annulation » des réseaux sociaux dans la mobilisation de ces lois pour persécuter les « malfaiteurs » au nom de « l'Islam ». L'article confronte les relations de pouvoir et crée de nouvelles connaissances pour remettre en question les structures hégémoniques dominantes en explorant l'applicabilité sélective de la culture de l'annulation et des lois sur le blasphème.
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3365.Plus d’information
Mots-clés : out-of-class communication (OCC), extra-class communication (ECC), computer-mediated communication, teacher approachability, hybrid education, online teaching, online learning, course format
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3366.Plus d’information
Nulle part dans le monde arabe les inquiétudes au sujet du changement social et culturel n'ont été aussi passionnément discutées qu'en Arabie saoudite, où la doctrine salafiste du wahhabisme est au coeur du système, en tant que conception sacro sainte de l'authenticité enracinée dans la pureté culturelle et religieuse et la séparation entre hommes et femmes. L'avènement de la « téléréalité » au milieu des années 2000 a réactivé ces débats dans le royaume. Star Academy, notamment, populaire émission de téléréalité en langue arabe, diffusée par satellite depuis le Liban par la Lebanese Broadcasting Corporation (LBC) depuis décembre 2003, a connu des taux d'audience record et a suscité une intense controverse en Arabie saoudite, vidant les rues des villes et animant les sermons dans les mosquées, les éditoriaux et les débats télévisés. J'ai décrit ailleurs comment cette émission était devenue le champ de bataille entre les radicaux, les conservateurs et les libéraux saoudiens. Cet article décrit les discours, qui se recoupent, des islamistes saoudiens au sujet de la télévision, en mentionnant les diverses rhétoriques de censure et de critique engagée. Il se base pour ce faire sur plusieurs textes primaires, et notamment un sermon qui a connu une grande diffusion, Satan Academy, du cheikh Mohammed Salih Al Mounajid. La manière dont les controverses publiques au sujet de la téléréalité ont cristallisé de nouveaux développements de très anciens débats est donc examinée.
Mots-clés : Kraidy, Arabie saoudite, modernité, authenticité, islam, téléréalité, Kraidy, Saudi Arabia, Modernity, Authenticity, Islam, Reality TV, Kraidy, Arabia saudita, modernidad, autenticidad, islam, tele-realidad
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3367.Plus d’information
Désignés très tôt comme les premières mobilisations « documentées par leurs acteurs », les soulèvements tunisiens et égyptiens initiés fin 2010 auront donné lieu à une profusion d'images, saisies au moyen de téléphones portables et mises en ligne. L'assiduité des filmeurs, les prises de risques face à la répression et l'impératif « Il faut filmer ! » maintes fois répété, établissent l'acte de filmer comme nécessaire. Nécessaire pour dire au monde ce qui se passe… mais pour dire aussi sa propre existence. En effet, trop vite circonscrit au moyen du terme « journalisme citoyen » à une pratique au service de la production d'information, cet usage de l'image investit plusieurs fonctions et témoigne de l'exigence de se réapproprier la représentation. Les filmeurs se révèlent alors en lutte pour la reconnaissance de leur dignité collective et individuelle.
Mots-clés : Riboni, printemps arabes, vidéo, mobilisations, image, révolte, réseaux sociaux, Égypte, Tunisie, Riboni, Arab Spring, Videoactivism, Images, Mobilisations, Social Networks, Egypt, Tunisia, Riboni, primavera árabe, vídeo, imágenes, movilizaciones, redes sociales, Egipto, Túnez
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3368.Plus d’information
Cet article compare les stratégies de gouvernance de Donald Trump et de Jair Bolsonaro en termes de ce que nous définissons ici comme une « médiation gore ». La médiation gore est l'utilisation de différents médias électroniques afin non seulement de communiquer des positions politiques, mais aussi de terroriser les gens pour qu'ils acceptent des politiques d'exclusion et des pratiques discriminatoires. La création de menaces artificielles et le rejet de menaces réelles (comme celle de la pandémie à la COVID-19) caractérisent les actions de Trump et de Bolsonaro à la fois, dont les gouvernements fonctionnent fondamentalement sur des bases symboliques, mais dont les médiations incessantes dans la presse écrite, télévisuelle ainsi que sur les réseaux sociaux ont des conséquences socio-économiques violentes.
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3369.Plus d’information
L'article aborde l'utilisation d'Internet dans les réseaux sociaux locaux et transnationaux de jeunes migrants en région au Québec, afin de cerner les rapports entre ces réseaux et les identités (au sens de sentiments d'appartenance). Les jeunes rencontrés utilisent tous Internet pour entretenir le contact avec famille immédiate et amis dans le pays d'origine, mais très peu et, surtout, différemment avec les nouveaux amis au Québec. Outre deux répondants qui rejettent totalement les appartenances, les migrants rencontrés s'identifient à leur pays d'origine et la plupart également au Québec. Ces derniers sont ceux qui, délibérément ou non, ont développé un réseau social incluant des Québécois d'origine. Ceci nous amène à réaffirmer le rôle d'autrui dans la construction des représentations de soi à l'ère d'Internet.
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3370.Plus d’information
Des groupes d’activistes comme No Estamos Todas (NET) exploitent les médias sociaux pour partager des œuvres d’art qui rendent hommage aux victimes de féminicides. En analysant les publications de NET sur les médias sociaux pour y déceler l’évolution des représentations des victimes, nous avons observé des contributions d’élèves intermédiaires de l’Illinois qui remontent à 2017. La façon dont ces œuvres rapportaient la vie des victimes est à l’origine d’une collaboration inédite entre NET, les étudiants et leur enseignant. L’analyse pédagogique de ce projet sous une optique féministe nous permet d’affirmer que les étudiants recherchent une justice genrée, fondée sur la reconnaissance. Nous proposons des orientations en termes d’approches pédagogiques et de mise en œuvre, dans le but avoué d’inspirer le corps enseignant à voir les étudiants comme agents du changement.
Mots-clés : Art Teaching, enseignement des arts, Gender-Based Violence, violence fondée sur le genre, Feminist Pedagogy, pédagogie féministe