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2811.Plus d’information
Ce texte adopte une position à l'encontre du projet actuel visant l'obtention du statut légal pour les mariages de conjoints de même sexe. L'approche normative préparatoire identifie le tort religieux et l'inacceptabilité morale des activités sexuelles et des relations entre conjoints de même sexe. Les normes juridiques sont par la suite surimposées afin de démontrer que, malgré le fait que de nos jours il ne soit pas approprié de criminaliser l'homosexualité, l'opinion publique tend à favoriser la prévention des mariages de conjoints de même sexe, ou du moins ne souhaite pas le promouvoir en lui octroyant un statut légal. Plus précisément, ce traitement n'est pas exclu comme violation des droits de la personne, ni du droit de liberté d'association, ni du droit de la protection contre la discrimination, ni du droit à l'égalité.
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2812.Plus d’information
RésuméNous exposons trois dimensions complémentaires d'une sociologie culturelle d'inspiration foucaldienne : l'analyse de la culture comme incarnation subjective ; l'analyse des modes d'objectivation et des processus de subjectivation ; et l'analyse textuelle comme lecture productrice de sens. Nous démontrons comment ces trois dimensions peuvent être mises au service d'une sociologie culturelle de la peur. La sociologie culturelle proposée comprend la culture à travers les jeux de vérité et leurs effets de réalité — effets concrets mais non obligatoires de la création culturelle, dont les effets de pouvoir, de savoir et de subjectivité. Nous suggérons une exploration plus poussée des dimensions émotionnelles et affectives de la culture. En conclusion, nous entamons une réflexion sur l'exercice de la peur dans l'époque contemporaine.
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2813.Plus d’information
En 2013, Giancarlo De Cataldo et Carlo Bonini font paraître le roman Suburra. Entre 2017 et 2020, la plateforme de streaming Netflix diffuse sa première série originale italienne, Suburra. La serie, libre adaptation du livre éponyme. Dirigées par Michele Placido, Andrea Molaioli et Giuseppe Capotondi, les trois saisons se caractérisent par un scénario dense qui fait s’entremêler des intrigues complexes autour d’une triple polarisation criminelle : les intérêts de trafiquants romains, de figures politiques locales et de hauts dignitaires du Vatican s’y trouvent ainsi inextricablement mêlés autour de l’acquisition de terrains à Ostia, symboles géographiques d’un pouvoir hégémonique. Cet article montre comment, à travers les choix narratifs opérés par ses auteurs, l’adaptation sérielle de Suburra constitue une version plus riche et aboutie, du point de vue éthique, que l’œuvre littéraire originelle. En effet, la série remet en cause la cristallisation des représentations qui caractérisait le roman et enfermait les personnages dans une dichotomie bien / mal, autour de laquelle s’articulait chacune de leurs actions. Bouleversant l’agencement systémique de la diégèse originelle, la série travaille avec subtilité les rapports interpersonnels et institutionnels, pour ouvrir sur une narration plus humaine et éthique de la criminalité et du monde contemporain.
Mots-clés : Subarra, Subarra, Rome, Rome, mafia, mafia, criminality, criminalité, De Cataldo, De Cataldo
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2814.Plus d’information
Cet article explore la tendance à l'élan utopique dans ses romans récents de Léonora Miano. À la lecture des deux tomes de Crépuscule du tourment (2016-2017), de La Saison de l'ombre (2013) et de Rouge impératrice (2019), l'article montre que dans chaque cas des constructions fictionnelles pouvant être vues comme des hétérotopies (Foucault) compliquent les représentations sociales dans les romans. Bien que le masculin et le féminin soient deux principes distincts dans la pensée de Miano, cette complexité ouvre des possibilités pour une certaine fluidité de genre.
Mots-clés : Léonora Miano, Léonora Miano, utopie, utopia, hétérotopie, gender studies, masculine, études de genre, féminine, masculin, heterotopia, féminin
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2817.Plus d’information
Garnier met en scène plusieurs personnages d’amis. Ils lui sont inspirés par des récits épiques ou historiques, où l’amitié contribue peu ou prou au mouvement dramatique de la narration. Il confère ainsi à une figure d’arrière-plan un véritable rôle théâtral, ou transpose sur scène une situation dramatique déjà existante dans le texte-source : dilemme, reconnaissance, suicide. Confrontés au malheur, les personnages prouvent leur dévouement aux affligés en leur apportant leur soutien moral, ou une aide effective qui fait rebondir l’action. Ces scènes topiques comportent parfois elles-mêmes des récits, qui éclairent le public sur la naissance de l’amitié, les expériences, les sentiments et les valeurs qui la fondent : admiration pour le courage, la loyauté de l’ami, gratitude pour son esprit de sacrifice.
Mots-clés : Garnier, théâtre, amitié, Marc-Antoine, Bradamante, moralistes
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2818.Plus d’information
Les enquêtes dont la France dispose pour dresser le portrait des conditions de scolarité de ses élèves queers sont peu nombreuses et limitées sur le plan méthodologique. Pourtant, des événements d’actualité récents ont contribué à faire que l’Éducation nationale mette en place des initiatives de « lutte aux LGBTphobies » pour favoriser l’inclusion des élèves minoritaires sur les plans de l’orientation sexuelle ou de l’identité de genre. À partir de deux enquêtes menées auprès de jeunes queers scolarisé·e·s en France, cet article met en évidence l’impasse de cette conception de l’inclusion scolaire selon laquelle le « problème à régler » est celui de conflits isolés entre jeunes, plutôt que des oppressions systémiques et cishétéronormatives que le système scolaire contribue à alimenter. Il présente la pédagogie critique des normes comme approche privilégiée pour considérer l’institution scolaire comme véhiculant elle-même des normes de genre et de sexualité qui constituent les leviers de l’exclusion des jeunes queers qui la fréquentent.
Mots-clés : cisheteronormativity, cishétéronormativité, school, école, inclusion, inclusion, adult dominance, domination adulte, pédagogie critique des normes, critical pedagogy
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2819.Plus d’information
À l’échelle internationale, de plus en plus de recherches en contexte d’éducation s’intéressent aux questions rattachées à l’(hétéro)sexisme et la 2SLGBTQIA+phobie. Déjà dans les années 1980, plusieurs recherches publiées s’intéressaient à ces problématiques en contexte de formation à l’enseignement en éducation physique. S’appuyant sur ces dernières, le présent travail de recherche propose une actualisation de l’état des lieux au travers d’une réflexion critique. Ainsi, la démarche adoptée vise non seulement à brosser un portrait de l’évolution, de l’étendue et de la nature des études effectuées sur le terrain dans les 40 dernières années, mais aussi à offrir des perspectives pour l’avenir quant aux manières d’intégrer ces enjeux avec sensibilité dans le cadre de l’enseignement de l’éducation physique et des programmes de formation. Par l’entremise d’une analyse documentaire (examen de la portée), ce retour historique retrace donc les différentes trajectoires empruntées par la recherche. L’analyse fait état de nombreuses zones d’ombres, notamment une analyse intersectionnelle qui peut être qualifiée de sélective ou de partielle, l’absence frappante d’individus de la communauté 2SLGBTQIA+, de même que de nombreux « silences » préoccupants dans les écrits universitaires. Toutefois, en dépit de ces éléments inquiétants, l’analyse permet aussi de dévoiler la capacité de chercheur[-euse]s et praticien[ne]s à mettre en lumière les enjeux de manière à démontrer la nécessité d’agir et d’envisager des changements dans l’avenir.
Mots-clés : physical education, éducation physique, formation à l'enseignement, teacher education, hétéronormativité, heteronormativity, sexisme, sexism, revue de la portée, scoping review, analyse documentaire, document analysis, diffractive reading, lecture diffractive, examen de la portée
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2820.Plus d’information
Le plus gros du présent numéro rassemble une collection de soixante-deux textes, pour la plupart inédits. Ils sont présentés et annotés par Véronique Robert.