Documents repérés

  1. 32.

    Article publié dans Laval théologique et philosophique (savante, fonds Érudit)

    Volume 69, Numéro 2, 2013

    Année de diffusion : 2014

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    RésuméÀ l'heure actuelle, on observe en Occident la présence grandissante de professionnels en santé mentale et de chercheurs qui ont recours à des éléments théoriques et à des techniques issus des spiritualités indiennes comme, par exemple, le yoga et la méditation de la pleine conscience (ou mindfulness meditation). Bien que ces techniques soient souvent reçues favorablement par les Occidentaux, au point de devenir parfois très populaires, il s'avère pour l'instant difficile de cerner une position théorique claire sur ces sujets de la part de la psychologie et de bien identifier les sources sur lesquelles celle-ci s'appuierait. Le présent article vise à mieux comprendre la relation qui cherche à s'établir entre la psychologie occidentale et les spiritualités de l'Inde, non seulement à travers le jeu d'appropriations qui se déroule actuellement sous nos yeux, mais également à travers les contacts qui ont eu lieu entre ces deux traditions depuis la fin du xixe siècle.

  2. 33.

    Simon, Sherry

    Vies parallèles

    Article publié dans Spirale (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 193, 2003

    Année de diffusion : 2010

  3. 34.

    La rédaction

    Au pilori

    Article publié dans Meta (savante, fonds Érudit)

    Volume 18, Numéro 4, 1973

    Année de diffusion : 2002

  4. 36.

    Article publié dans 24 images (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 68-69, 1993

    Année de diffusion : 2010

  5. 37.

    Article publié dans Séquences (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 272, 2011

    Année de diffusion : 2011

  6. 38.

    Article publié dans Séquences (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 137, 1988

    Année de diffusion : 2010

  7. 39.

    Article publié dans Jeu (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 165, 2017

    Année de diffusion : 2017

  8. 40.

    Article publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 46, Numéro 1, 2022

    Année de diffusion : 2022

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    Depuis son indépendance, la production de l'État indien à sa frontière himalayenne a été largement motivée par des préoccupations géopolitiques. L'affirmation de la souveraineté indienne dans les hautes montagnes de la région historiquement isolée du Ladakh s'effectue par la militarisation et le développement d'une infrastructure routière. Quelles sont les conséquences de la production militaire de l'infrastructure routière pour les populations qui vivent en région frontalière ? L'historique de la construction de routes au nord-ouest de l'Inde témoigne d'un développement inégal qui marginalise les parties de la zone frontalière qui ont peu d'intérêts stratégiques. À partir du cas du Zanskar, cet article se penche sur une dimension matérielle de la citoyenneté en Inde, alors que la construction des routes constitue un terrain technopolitique sur lequel une communauté engage l'État. Notamment, afin de s'attaquer au problème d'isolement créé par un réseau routier peu développé, les Zanskarpas utilisent différentes tactiques, depuis la prise en charge de cette construction grâce à des initiatives locales à la mise en avant de l'argument militaire afin d'appeler l'État à investir dans l'achèvement de routes.

    Mots-clés : Gagné, Inde, Himalaya, région frontalière, infrastructure, technopolitique, citoyenneté, Gagné, India, Himalayas, border area, infrastructure, technopolitics, citizenship, Gagné, India, Himalaya, región fronteriza, infraestructura, tecnopolítica, ciudadanía