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3264.Plus d’information
Les Mémoires (1866) de Philippe Aubert de Gaspé (1786-1871) prolongent la riche tradition des mémorialistes français de l'âge classique, ce qui les rattache à un genre tenant à la fois de la chronique historique et du récit de soi. À ce titre, ils procèdent d'une tension constitutive de l'écriture mémorialiste, que vient fort opportunément éclairer l'étude du manuscrit de ces Mémoires, l'un des rares manuscrits modernes du xixe siècle québécois qui ait été conservé. À la lumière des hésitations et des repentirs dont cette rédaction très fragmentaire a conservé les traces se donnent à lire la genèse d'un texte et la généalogie d'un genre où, dans les marges et sous les ratures, se négocient les dispositifs essentiels d'une écriture de l'histoire fondée sur la mise en scène d'un ethos que définit la figure « exquise […] de l'homme d'esprit d'autrefois ».
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3265.
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3267.Plus d’information
Arborant un masque diogénique dans l’autofiction de ses Aventures, Dassoucy procède à une falsification des valeurs sociales qui contamine la topique musicale. Il se réapproprie ainsi la tradition facétieuse des conteurs de la Renaissance et de Rabelais pour en exacerber les virtualités satiriques et blasphématoires. Ces perspectives facétieuses mettent en place un dispositif de lecture fondée sur un jeu de connivence cryptée pour déconstruire la topique de l’harmonia mundi, voire substituer à la symbolique chrétienne des cloches le signe de reconnaissance cynique d’un rire aux résonances obscènes et blasphématoires.
Mots-clés : Laughter, rire, burlesque, Burlesque, cynisme, Cynicism, Libertine, libertin, Connivance, connivence, Facetious, facétieux
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