Documents repérés
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572.Plus d’information
RésuméDe caractère exploratoire, cet article examine la place des représentations graphiques dans les pratiques de production du savoir au moyen de la notion d'« économie textuelle ». Pendant le 19e siècle, les organismes de l'État canadien génèrent de gigantesques quantités d'informations statistiques. Pourtant, ni les documents ni les rapports officiels n'adoptent des techniques de représentation graphique. Cet article étudie les stratégies discursives et textuelles qu'utilisent les fonctionnaires pour mettre à profit les informations statistiques en l'absence de telles techniques.
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578.Plus d’information
RésuméImprégnant toute l'oeuvre de Michel Tremblay, et en particulier les Chroniques du Plateau Mont-Royal, le fatalisme est considéré ici comme une attitude mi-philosophique mi-religieuse dont il s'agit de retracer et d'analyser les figures et les effets discursifs. Enté sur le merveilleux que la reprise du mythe des Moires institue tout au long du cycle romanesque, le fatalisme chez Tremblay ne consiste pas à présenter le destin des personnages comme nécessité, arrêté depuis toujours comme c'est le cas chez les Grecs, mais plutôt comme contingence et hasard impossibles à connaître et à prédire. Aussi, l'idée de destin n'opère pas seulement dans l'ordre des individualités, mais comporte une dimension collective qui renvoie à l'appartenance ethnico-nationale des personnages. Figurée sous l'espèce de déesses du tricot, l'idée de fatalité comporte également une dimension religieuse, sous laquelle s'organise un culte de la féminité. Enfin, le fatalisme induit une conception de l'écriture, qui fait de l'écrivain le principe d'un destin incontournable appliqué à ce qu'il raconte, assumant ainsi par sa fonction narrative la fatalité dont les Moires transformées en tricoteuses constituent les figures de représentation littéraire.
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579.Plus d’information
Le but de cet article est d'examiner de plus près cette période de transformation et d'identifier les manœuvres socio-politiques qui ont donné à la psychiatrie la direction qu'elle a prise depuis vingt ans. Il ne s'agit pas ici de raconter l'histoire récente de la psychiatrie québécoise mais bien de présenter une interprétation d'une série d'événements, d'enjeux politiques et de relations d'influence qui ont bouleversé, modelé et remodelé le système de distribution des soins. En d'autres mots, nous allons examiner, en détail, le scénario « psycho-politique », qui a amené le système « asilaire » qui était sous le contrôle du clergé jusqu'en 1961 (nommé ici période I), à se transformer en un système dit « psychiatrique » sous le contrôle des psychiatres au cours des années 1962-1970 (nommé ici période II), et enfin, en un système « intégré » au réseau global des services de santé et des services sociaux sous le contrôle des technocrates gouvernementaux depuis les débuts des années 70 (nommé ici période III).