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Alternatives aux politiques publiques sectorielles et réglementaires de la protection de l'environnement, les expériences de gestion intégrée se sont rapidement multipliées depuis les années 1990. Ces lieux de concertation regroupent des acteurs diversifiés à qui l'on prête la capacité de définir un intérêt général. Cet article analyse les facteurs qui influencent la mise en oeuvre de la gestion intégrée et le fonctionnement des lieux de concertation sur le Saint-Laurent, soit les comités ZIP. À travers deux études de cas, menées à l'enseigne de la sociologie des organisations, nous examinons plus particulièrement les obstacles à une action collective pour protéger l'environnement.

RésuméLe texte qui suit est un commentaire sur l'éditorial de Yves Vaillancourt intitulé « Trois thèses concernant le renouvellement des pratiques sociales dans le secteur public » et publié dans le vol. 6, n° 1 (printemps 1993) de Nouvelles pratiques sociales.

L'inscription dans une activité sportive est vectrice d'identité au même titre que l'engagement politique ou la pratique d'une religion. Le pratiquant, placé dans un contexte culturel donné, ici les activités ludomotrices, est amené à incorporer un système de codes, de valeurs et de représentations véhiculés par des logiques internes d'une part et des mécanismes implicites d'autre part. C'est au travers du filtre d'analyse, qui conjugue l'étude du pratiquant et des structures dans lesquelles il agit, que nous explorons ici l'identité jouée dans les jeux et les sports afin de mieux appréhender les conditions d'expression et d'émancipation du joueur agissant.

RésuméL'informatisation des processus administratifs compte parmi les changements les plus importants au sein des administrations publiques contemporaines. Au Québec, ce processus est très avancé et notre article vise à en faire un bilan. Sur la base de 2,151 questionnaires complétés par les personnels de la fonction publique québécoise et de 98 entrevues réalisées dans 3 organismes québécois, nous pouvons conclure que l'informatique est perçue comme ayant contribué à une gestion plus efficace. La satisfaction, par ailleurs, varie en fonction du niveau hiérarchique, les hauts cadres se déclarant, règle générale, plus satisfaits que les fonctionnaires. Les cadres intermédiaires se situent entre les deux niveaux, se disant plus satisfaits que les fonctionnaires, mais exprimant plus souvent des réserves sur l'avenir d'une société informatisée.

À partir de la dynamique de résistance des intervenants à la gestion technocratique des services sociaux, l'auteur analyse comment les professionnels identifient les contradictions et les enjeux de leur pratique. Il montre les limites de certaines caractéristiques de la conception professionnelle de l'intervention comme idéologie de gestion et fait émerger une dimension manquante de ce modèle d'intervention : la prise en compte des rapports sociaux. Dans une hypothèse de construction, il montre comment une épistémologie de l'intervention plus axée sur les théories de l'action pourrait être une réponse plus adéquate aux problèmes posés.

À l’université, on assiste à une révolution, c’est-à-dire un renversement des fins mêmes de l’éducation. Comme dans le roman d’anticipation Nineteen Eighty-Four (Orwell (1990 [1948])), cette révolution se fait de la façon la plus insidieuse et dès lors la plus efficace : par le langage. L’université révolutionnée parle et écrit aujourd’hui le jargon de la performance définie selon les critères et les lois de l’économie de marché. Ce jargon est un Newspeak, c’est-à-dire, comme l’évoque le vocable, un instrument de contrôle de la pensée; de plus, ce Newspeak possède une valeur performative, c’est-à-dire qu’il produit la réalité qu’il évoque. Mais la réalité produite et justifiée par le Newspeak de la performance entraîne un détournement des fins de l’enseignement, de la recherche et de l’administration universitaires. En mettant au jour les perversions du langage corporatif, on peut espérer semer les prémisses de la résistance de l’Université.

Le recueil de brèves théâtrales "Les Journées nationales" rassemble trois courtes pièces ("La Journée nationale du pardon", "La Journée nationale de la lutte contre l’embonpoint" et "La Journée nationale de la frivolité") qui reposent sur une prémisse commune, en apparence farfelue : l'obligation de célébrer un quelconque impératif social dicté par la majorité. À travers un humour parfois noir, "Les Journées nationales" se présentent comme de courtes satires sociales qui, en judiciarisant une conduite morale implicitement imposée, entreprennent de disséquer et de décomposer les normes sociales et les valeurs généralement admises afin d’en souligner les incohérences. "Quand les huissiers se saisissent de la scène : l’absurde bureaucratique dans le théâtre contemporain" est un essai qui vise à analyser les procédés et à identifier les enjeux …

RésuméSi on peut affirmer que l'oeuvre de Foucault est inclassable, on peut certes dire également qu'il existe une sociologie chez Foucault. Mais laquelle ? L'un des apports essentiels de Foucault est celui d'avoir donné au corps une place centrale dans l'analyse des processus de régulation de conduites. L'idée voulant que le pouvoir passe matériellement dans l'épaisseur des corps sans être relayé par les représentations constitue à elle seule un véritable programme de sociologie matérialiste. Mais de quelle matière s'agit-il ? Cet article tente de comprendre quelle est la prise de position épistémologique de Foucault par rapport à la « consistance du social ». Quelle est-elle cette chair du social à partir de laquelle on régule des comportements dangereux, en danger ou dérangeants, mais également à partir de laquelle se constituent des identités et des pratiques alternatives (dans l'inconfort, la souffrance, la résistance, l'appropriation positive, voire la lutte sociale organisée) ? L'analyse des économies solidaires assujettissement/subjectivation et anormalité/anomalie (pratiques divisantes) dans l'oeuvre de Foucault permet de mieux comprendre l'originalité de sa sociologie.