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Cet article analyse les rapports sociaux de race à partir des pratiques administratives destinées à lutter contre les « abus » dans des contextes de « mixité ». Il montre que les pratiques administratives jouent un rôle décisif dans le contrôle des frontières symboliques de la nation, tout comme des modalités de sa reproduction, organisée autour de la blanchité. Partant de l'analogie entre les expressions émiques de mixité et de binationalité, l'auteure met en évidence qu'au-delà de la mutité de la race, les références à des lectures des corps — couleur de peau — comme à d'autres attributs identitaires — nationalité, genre et sexualité — jouent un rôle déterminant mais cependant tu pour traiter des demandes, en lien avec les notions émiques de mariage mixte, mariage de complaisance, mariage gris. Les couples s'écartant de la norme implicite d'homogamie raciale sont soumis à des dispositifs de discipline et de surveillance visant à les rappeler à l'ordre. Ces mécanismes renforcent l'ordre racial et disciplinent tant les personnes blanches que non blanches, avec des effets différents en fonction du genre et de la sexualité.

Mots-clés : Anthropologie des institutions, blanchité, mariage, état civil, intersectionalité, suisse, Anthropology of state institutions, whiteness, marriage, registry offices, Switzerland, Antropología de las instituciones, blanquitud, matrimonio, estado civil, intersectionalidad, Suiza

Si l'État français reste officiellement souverain en matière de politiques d'enseignement public des langues, ses services centraux et déconcentrés sont régulièrement amenés à coopérer avec des acteurs extérieurs à l'Éducation nationale. Dans le cas de l'enseignement public du néerlandais (langue vivante étrangère) et du flamand occidental (langue régionale) dans le Nord, la coopération s'apparente davantage à une externalisation partielle mal maîtrisée pour l'un et à une ingérence insidieuse pour l'autre. Cet article analyse l'influence d'acteurs flamands belges et néerlandais, issus du monde associatif et/ou exerçant la puissance publique, dans l'institutionnalisation d'une offre pédagogique spécifique sur une partie du territoire français que ciblent conjointement un imaginaire nationaliste et un pragmatisme politico-économique.

Mots-clés : coopération internationale, Éducation nationale, Flandre, Pays-Bas, département français du Nord, nationalisme, langue, dialecte, international cooperation, Department of Education, Flanders, the Netherlands, French department of Nord, nationalism, language, dialect

Cadre de la recherche : Les enjeux contemporains de l’écocitoyenneté sont d’une telle acuité qu’ils impliquent fortement les plus jeunes générations. Tandis que plusieurs recherches l’affirment au XXIe siècle, la question se pose en termes de socialisation entre l’école, la famille et l’héritage de l’environnementalisme. Objectif : Si le fait d’une mobilisation écocitoyenne des enfants interroge encore, cet article propose d’approfondir son questionnement auprès d’eux dans les différents milieux qu’ils expérimentent à travers l’initiative pédagogique d’une classe hors les murs, appelée « l’école dehors ».Méthodologie : L’enquête déploie avec des méthodes mixtes de recherche (observations, entretiens, questionnaires) une approche par itinéraire, en suivant 21 élèves âgés de 9 à 12 ans et leurs accompagnateurs (enseignants, parents et pairs), tout au long de l’année scolaire 2021-2022 dans une commune surnommée localement « le village nature du Doubs ».Résultats : À travers l’étude en situation des processus de transmission, l’article analyse les ambivalences des mobilisations enfantines dans l’action environnementale, en décrivant les dynamiques, inversions et inerties des modes d’expressions de soi, des familles et de participation à la vie scolaire et sociale. Conclusion : Cet article met en perspective les arts de faire « l’école dehors » dans des rapports sociaux hiérarchiques et à quel point ils attribuent aux enfants la tâche de conduire la réforme écologique en transformant leurs modes de vie. Contribution : Cette recherche resitue le rôle complexe de l’institution de « l’école dehors » dans le développement de l’écocitoyenneté infantile. Il demeure ancré dans une stratification des âges de la vie où l’engagement envers des gestes et des significations écologiques est encastré dans des processus de reproduction des groupes sociaux et des familles.

Mots-clés : environnement, socialisation, enfant, école, famille, Environment, socialization, child, school, family, medio ambiente, socialización, niño, escuela, família

Cet article remet en question le récit selon lequel les sociétés modernes occidentales seraient sorties du religieux. L'argument est le suivant : 1) le récit de la séparation des sphères de la réalité sociale (science, religion, politique, etc.) est un mythe ; 2) les différentes sphères sont, comme dans toutes les sociétés, apparues dans l'histoire, englobées et solidarisées par une métaphysique ; 3) cette métaphysique n'est pas de type transcendant comme dans les monothéismes, mais de type immanent, c'est-à-dire qu'elle fait référence non pas à un au-delà mais au monde dans lequel nous vivons ; 4) le coeur de cette métaphysique n'est plus Dieu, mais la Nature ; et 5) les représentations de la Nature sont omniprésentes en modernité. Ces différents constats invitent à procéder à de nouvelles analyses du religieux en modernité, par l'étude des représentations de la nature et l'abandon du dualisme ontologique chrétien, qui oppose systématiquement la métaphysique à la nature, ainsi que la transcendance à l'immanence.

Mots-clés : Modernité, religion, science, métaphysique, nature, dualisme, transcendance, immanence, Modernity, Religion, Science, Metaphysics, Nature, Dualism, Transcendence, Immanence